周易和佛教聯系當中最重要的是和華嚴宗禪宗這兩個宗派思想發生關系這是因為它們和周易具有某些共同性

周易學者和佛教學者都認為周易和華嚴宗思想是相通的華嚴宗學者認為它的無相觀念和周易的六十四卦384爻的變化原理是一致的雖外儒家也認為它的艮卦和華嚴思想是相通的都表現了事物動靜自如這樣的基本觀念再比如佛教認為它的華嚴思想和周易的整體觀念是一致的和天人合一觀念也是一致的所以華嚴學者當中有個叫李通玄的就用周易來注解華嚴經他寫了新華嚴經論這一著名著作禪宗中曹洞宗有一著名的開導學生的方法叫五位法禪宗學者認為這個方法和周易的離卦六爻的變化原理是一致的

一些佛教學者為了引導儒家學者來研究禪就用周易來解釋禪明末有位大學者叫智旭就寫了周易禪解

另外佛教學者對周易也有批評他們批評了周易中太極生兩儀的觀點認為太極若作為絕對的東西就不能生生的東西就不能做為本源還有周易認為精氣是個物質能變成游魂精氣為物游魂為變佛教學者認為這是不對的物質是無法變成精神的這些對推動研究物質和精神的關系問題起了很大作用

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