要真正讀懂易經須解決卦爻辭應如何斷句標點以及怎樣理解釋讀的問題作者嘗試運用音韻語法義理象數考證占筮多元結合的方式并利用近年出土的簡帛材料對周易卦爻辭重新進行標點釋義工作以糾正前人斷句解讀之訛誤希望借此為易經的深入探索與現代應用提供較良好前提在周易研究史上這樣做也許還是首次以下是在卦爻辭斷句與釋讀問題上須重點留意的幾個方面

一必須依韻斷句標點由于易經是韻文所以給卦爻辭斷句首先必須注意韻位依韻點斷就像對其他詩歌韻文一樣而不能囿于傳統習慣大量古人傳本都是如此斷句用散文句法即一般人熟悉的常規句法觀念作句讀之指南按個人對文義的理解去隨意點斷坊間眾多周易讀物包括古本與今本就是由于忽略了這一重要問題而造成不少差誤

二必須弄清句法特點辨明句子的結構關系與上一點相關由于易經是韻文所以常用詩歌句法但詩歌句法與一般散文句法是有不同的比如詩句的詞序語序可因應押韻或表達效果的特殊需要而隨意顛倒因此要正確理解文意還須留意句法問題

例如

1主謂倒裝

乾卦爻辭之潛龍見龍在田飛龍在天亢龍見群龍等其實都是主謂倒裝句為協韻而倒龍用協韻又與其他各爻龍字協韻應譯作龍潛伏著龍出現在田野龍飛到天上龍高飛遠舉群龍一起出現等等但人們未明此理所以各譯本多把潛龍譯為潛伏的龍把亢龍譯為亢進的龍或處在極高處的龍把見群龍譯為看見許多龍或發現群龍等等

2賓語直接前置

在漢語中動詞賓語是常見的句法形式但在古代漢語中賓語前置的情況也相當普遍不過那一般是有條件的比如否定句中的代詞賓語或疑問句中的疑問代詞賓語便多前置例如我無爾詐爾無我虞左傳宣公十五年吾誰欺欺天乎論語子罕等等

3定語后置

定語是放在名詞前面的修飾成分所以定語中心詞是古今漢語的共同格式但易經有的句子定語卻跑到中心詞的后面如

1損上九弗損益之無咎貞吉利有攸往得臣無家得臣無家即得無家之臣定語后置臣奴仆的通稱家指家室臣字入韻故點斷

4另外有時某些句子的結構形同而實異也必須分辨清楚否則容易弄錯文意導至誤解誤譯

卦爻知識

本書使用了詮釋易經的一些傳統術語為便讀者簡要說明如下

一關于卦

1經卦與別卦三畫之卦稱為經卦又名單卦共八個即乾坤震巽坎離艮兌六畫之卦稱為別卦又名重卦復卦由八經卦兩兩重疊而成共六十四個本書特加書名號以作識別如乾坤屯蒙需等等

2陽卦與陰卦奇數為陽故爻畫為奇數之經卦稱陽卦即乾震坎艮四卦其主爻為陽爻其性剛偶數為陰故爻畫為偶數之經卦稱陰卦共坤巽離兌四卦其主爻為陰爻其性柔

3內外卦與下上卦每別卦中在下之經卦稱內卦或下卦在上之經卦稱外卦或上卦先秦時代內卦稱為貞外卦稱為悔

4反卦古稱錯卦旁通一別卦變為陰陽爻與之完全相反的另一卦如乾與坤頤與大過坎與離中孚與小過便是反卦關系

5倒卦古稱綜卦覆卦一別卦卦體回轉一百八十度六爻完全顛倒而成另一卦稱倒卦如屯之倒卦為蒙需之倒卦為訟剝之倒卦為復等等既反且倒者亦歸入倒卦范疇如泰與否之類倒卦形成反對之象在易經全部六十四卦中除前述乾與坤等四對是以反卦關系相連外其余二十八對五十六卦皆以倒卦關系對對相連此即孔穎達周易正義所說二二相耦非覆即變覆指倒卦變指反卦

6本卦與之卦在占筮活動中如果出現變爻一卦便會變為另一卦原來的卦體稱本卦因爻變而形成的另一卦稱之卦又稱變卦之是去往之意這里指卦爻的變化如說小畜之巽意思是小畜卦初爻變由陽變陰成巽卦小畜是本卦巽就是之卦

7體指卦體如說三居震體或三體震即指第三爻在震卦卦體也就是震卦中

8互指互卦又稱互體即每別卦中由內外卦之爻交互組成的新卦體如二三四爻可組成一卦三四五爻又可成一卦此為先秦古法故本書亦沿用如析屯初九云四體艮三至五爻互艮即指屯卦之三四五爻組成艮卦而第四爻即在此卦體中

9卦象指八經卦與六十四別卦所代表的事物性狀以及由卦與卦的關系而衍生的意象別卦由經卦重疊構成故六十四卦卦象亦由八卦卦象構成八卦與六十四卦所代表的事物性狀集中見于先秦易傳尤其是說卦傳故本書取象即以說卦及其合理之引申為主部分則根據其他易傳或卦形而來亦有采自左傳國語者其余漢人繁瑣蕪累之說如伏象覆象半象或強以爻變卦變成象等等一概潛龍勿用10十二消息卦古人以復臨泰大壯夬乾與姤遁否觀剝坤十二卦代表一年十二個月此十二卦剛柔二爻的變化體現陰陽二氣消長的過程息為生長消為耗散故稱消息卦前六卦為陽息陰消表示陽氣從下往上逐漸增長稱息卦后六卦為陰息陽消表示陰氣從下往上逐漸增長稱消卦

二關于爻

1爻名爻位爻性每卦初九初六九二六二上九上六等等稱為爻名或爻題其中初二三四五上標明六爻自下而上之位次稱爻位九六標示爻性九為老陽之數代表陽爻其性剛六為老陰之數代表陰爻其性柔

2陽位陰位初三五爻之位為陽位二四上爻之位為陰位得位失位凡陽爻居陽位或陰爻居陰位稱得位又稱當位位當位正位正當得正得正位凡陽爻居陰位或陰爻居陽位稱失位又稱不當位位不當位不正非其位不正失正失其正得位者有利表示人之才能品德與其職務地位行事相稱失位則反是

3天位地位人位易傳認為六爻分為天地人三才初二爻象地三四爻象人五上爻象天二爻屬陰位故為地位三爻屬陽位故為人位五爻屬陽位故為天位天位又是君位尊位地位又是臣位

4上位中位下位初爻為下卦下位二爻為下卦中位三爻為下卦上位四爻為上卦下位五爻為上卦中位上爻為上卦上位故初四爻二五爻三上爻稱同位

5得中與不中在中位者稱中得中居中或處中若陽爻居中位稱剛得中陰爻居中位稱柔得中不居中位者稱不中得中有利表示能行正中之道不中反是這里反映出古人尚中貴中和的思想

6中正與不中不正陰爻居下卦中位六二或陽爻居上卦中位九五為得位得中又稱居中得正簡稱中正陰爻居陽位又不在中位如六三或陽爻居陰位又不在中位如九四稱不中不正或不中正中正者有利不中正者一般不利

7承乘比應據

承一爻在他爻之下多指陰爻居陽爻下則此爻對在上之爻稱承

乘據一爻在他爻之上則此爻對在下之爻稱乘或稱據陰爻居陽爻上多稱乘陽爻居陰爻上多稱據

比相鄰之爻有親密的伙伴輔助關系稱比成比者多為陰陽爻如履九二上比于六三大有上九下比于六五等等

應指爻與爻間互相呼應感應的密切關系相應者例屬同位之爻稱應爻如初四爻二五爻或三上爻一般為一陰一陽亦偶有例外見中孚九二兩爻若互應稱為相應得應有應或正應當位而應反之則稱為不應失應無應或敵應得應有利失應多不利如小畜九三失應于上六即三上敵應故產生負面結果又若敵應而強行相應亦產生負面效果如井九二姤九五以柔從剛指陰爻在陽爻下又稱承陽為吉利之象例如蒙初六

以柔乘剛指陰爻居陽爻上所為不順為不利之象例如蒙六三

8爻象由爻性陰陽剛柔與爻數爻的位次所制約而體現的事物之一定的性狀意象以及由爻與爻爻與卦間的關系所衍生的意象由于爻性本身亦由成卦時蓍草的數目決定七九為陽爻八六為陰爻所以象數實密不可分

9變爻又稱動爻與不變爻又稱靜爻以蓍草布卦或擲錢成卦時若所得數為七稱少陽所得數為九稱老陽所得數為八稱少陰所得數為六稱老陰老陽老陰都是可變爻即動爻少陽少陰都是不變爻即靜爻

3象數分析

關于象數分析根據卦象卦位與爻象爻數位而作出的推斷分析稱為象數分析