當(dāng)前位置:首頁>民俗> 周易連山和歸藏的內(nèi)容(連山易,歸藏易,周易的先后)
發(fā)布時(shí)間:2026-01-22閱讀( 6)

你以為你學(xué)的周易就是易經(jīng)嗎其實(shí)這是錯(cuò)誤的
易經(jīng)是指夏朝的
商朝的
與周朝的
三易是北斗天道崇拜的產(chǎn)物自古有之合稱易經(jīng)

易經(jīng)與周易的本質(zhì)區(qū)別
中國自古有三易一是連山二是歸藏三是周易這三種易最早記載在周禮太卜掌三易之法一日連山二曰歸藏三曰周易
在三字經(jīng)中也提到
詩書易禮春秋號六經(jīng)當(dāng)講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓(xùn)誥有誓命書之奧

三字經(jīng)
很多人的學(xué)者以為連山歸藏周易是三種不同體系的易經(jīng)這是不全面你只能說現(xiàn)流傳下來的易分很多體系
為什么會(huì)這樣呢我們先從易的起源說起在古代這三易的關(guān)系本來就是不同的時(shí)期不同的人演繹的產(chǎn)物
連山易歸藏易周易這三易的關(guān)系是演變關(guān)系
經(jīng)歷連山歸藏乾坤之易易經(jīng)非一人所作是歷代圣人所作
相當(dāng)于
是10
20
30版本

三易的發(fā)展過程
何以證明三易是一個(gè)體系呢
原書懸象著明章法乎地震乎春順成巽離乎夏載乎坤秋悅兌勞乾坎貯則艮等
后易書有云帝出乎震齊與巽相見于離乘承于坤肅殺兌戰(zhàn)于乾勞于坎成言于艮文字接近意思亦近明顯印證出古人從部落族的漁獵轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活的標(biāo)志篇章

原因是古易一直在向今易的方向演變爻象及筮法發(fā)生了變化名稱及內(nèi)容也必然隨之改變也就是說我們現(xiàn)在看到的周易的卦形和爻形并非一開始就是這個(gè)樣子的而是沿著由繁至簡的規(guī)律一路演變過來的
從古易連山易演變成歸藏易最后變成周易前后用了數(shù)千年的時(shí)間才得以完成
這也是為什么現(xiàn)在很多人覺得易經(jīng)很難學(xué)的原因或是覺得易經(jīng)很難入門的原因
我們要知道易學(xué)在幾千年傳承中無數(shù)人竭盡畢生精力對其學(xué)習(xí)與研究可是因?yàn)橐讓W(xué)的特性每家在研究的偏重點(diǎn)不一樣因此出現(xiàn)許多不同的流派所以
只有捋清楚清楚來龍去脈學(xué)習(xí)起來才不會(huì)迷失看不見整體
據(jù)近人統(tǒng)計(jì)從古及今知道著名的易學(xué)著作大約有六千多種傳世的本子大約有三千多種
因?yàn)楝F(xiàn)如今中國易學(xué)的書籍可以論車?yán)矊W(xué)習(xí)方向一旦錯(cuò)誤終其一生也難有所有成就下一篇文章為大家分享易經(jīng)體系方便大家選擇與入門學(xué)習(xí)關(guān)注我我在學(xué)易路上走了十幾年準(zhǔn)備了半年準(zhǔn)備體系分享我的內(nèi)容
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