納音五行（一）

天干各有五行，地支也各有五行。六十甲子，同樣也各有所屬的五行。古人把六十甲子假借古代五音（宮商角徵羽），和十二音律，組合成“納音五行”。

原干支五行稱為“正五行”，納音五行叫做“假借五行”。

納音五行就是一般人說的你是什么命。比如甲子年生的，就說是金命，丙寅生的，就說是火命。

六十甲子納音表五行歌：

甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——爐中火。

戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。

壬申、癸酉——劍鋒金，甲戌、乙亥——山頭火。

丙子、丁丑——澗下水，戊寅、己卯——城頭土。

庚辰、辛巳——白镴金，壬午、癸未——楊柳木。

（注意：是“白镴la金”，不是“白蠟金”，好?多?書?中?寫?錯?！）

甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。

戊子、己丑——霹靂火，庚寅、辛卯——松柏木。

壬辰、癸巳——長流水，甲午、乙未——沙中金。

丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木。

庚子、辛丑——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金。

甲辰、乙巳——覆燈火，丙午、丁未——天河水。

戊申、己酉——大驛土，庚戌、辛亥——釵釧金。

壬子、癸丑——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水。

丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火。

庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。

納音五行是怎么來的，罕見有人究其來源。以至很多行內(nèi)之人稱其為“迷”。納音五行在應(yīng)用中有其重要的一面，弄明白它的來歷，對將來深入學習易學有極大的幫助。

“渾甲”、“三式”無不溶入著納音的原理。

“渾甲”：六十甲子納于八卦；如乾納甲，坤納癸。常用的“六爻預(yù)測”就是納甲。

“三式”:太乙統(tǒng)宗，天數(shù)；奇門遁甲，地數(shù)；大六壬，人數(shù)。

納音，是以天干和地支之數(shù)，合《周易.系辭上》“大衍之數(shù)五十，其用四十九”，去其本數(shù)，以五行相生而所屬五行：

水一，火二，木三，金四，土五。

這些五行數(shù)來源于“河圖”中生、成之數(shù)的生數(shù)。

“相生所屬”：如果余一，一是水，水所生者木，那么納音就是木；

同理，余二，二是火，火生土，納音就是土；

余三，三是木，木生火，納音就是火；

余四，四屬金，金生水，納音就是水；

余五，五屬土，土生金，納音就是金。

歌訣：

六旬甲子妙尤玄，

七七中除地與天。

五減零求生數(shù)立，

納音得此幾人傳？

納音五音的來歷就是把天干和地支所屬的數(shù)，用大衍之數(shù)其用四十九去減。剩下的數(shù)用五除，余數(shù)所生之數(shù)所屬的五行，就是納音的五行。

歌訣中“七七中除地與天”，“七七”就是四十九，“地與天”就是天干、地支所屬之數(shù)。

為什么用大衍之數(shù)四十九去減?這里蘊含宇宙世界形成之理。前邊第三節(jié)課《易經(jīng)中蘊含著宇宙形成之秘，現(xiàn)代人竟不知道》中提到過“大衍之數(shù)五十，其用四十九”的道理。大家可以關(guān)注我，然后在主頁中翻閱前邊的課程。

天干和地支所屬之數(shù)：

甲、己、子、午為九；

乙、庚、丑、未為八；

丙、辛、寅、申為七；

丁、壬、卯、酉為六；

戊、癸、辰、戌為五；

巳、亥為四。

這些都是天干和地支對應(yīng)的定數(shù)。定數(shù)取自萬物開辟于子而合于申。

這里提醒大家，天干地支的每一個數(shù)，沒有不重要的！如果覺得不重要，那是不知道其用途。當知道其用途時，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)易經(jīng)的博大精深遠比想象的高深廣大。

易學，不僅僅是易經(jīng)字面上那點東西，“更多含義在字外”，需要我們后人去繼承與研究！

舉個例子：比如甲子、乙丑，甲子數(shù)相加是18，乙丑數(shù)相加是16，18加16是34，49減去34得15，15除于5余數(shù)被除盡，為5，5的數(shù)是土，土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙丑”的納音五行。

再如：丙寅、丁卯，丙寅數(shù)相加為7加7得14，丁卯數(shù)相加6加6得12，14加12得26。49減去26得23，23除以5余3，3的數(shù)是木，木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的納音五行。

甲子、乙丑為什么取“海中金”， 丙寅、丁卯為什么取“爐中火”？有什么規(guī)律可循？我們?nèi)绾慰焖偻扑愠隽鬃又械拿恳粋€納音所屬的五行?因文章字數(shù)所限，我們在下一節(jié)課中講解。

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