相應(yīng)的年齡階段應(yīng)該讀學(xué)習(xí)什么臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)教授傅佩榮教授建議

三十歲之前要讀儒家四十歲之后讀道家五十歲左右讀易經(jīng)

這個(gè)建議很有道理和指導(dǎo)意義下面就此我談?wù)勎覀€(gè)人的人生理解和感悟

第一為什么要三十學(xué)儒

三十歲左右的人還年輕剛剛踏入社會(huì)思想剛剛開始成熟此時(shí)面臨很多重大人生課題比如學(xué)會(huì)做人做事安身立命等等而這些課題也正是儒家的重要課題儒家提供的也正是這方面最恰當(dāng)最好的智慧

孔子說吾十五而有志于學(xué)他自此終生不輟其為人也發(fā)憤忘食樂以忘憂不知老之將至云爾

孟子說我善養(yǎng)吾浩然之氣什么是浩然之氣就是至大至剛之氣也可以說是正氣先要有一身正氣這是做人的根基

王陽明也說志不立天下無可成之事立志這是做事的根基

如此之后人生才能有底線和方向而避免誤入歧途甚至邪路人在年輕時(shí)未經(jīng)社會(huì)地充分打磨身上往往有很多毛病和弱點(diǎn)如果沒有修養(yǎng)功夫就很容易跑偏失去操守投機(jī)取巧最終變得圓滑世故甚至不擇手段走向歧途造成人生遺憾

這就需要儒家的內(nèi)省工夫和修養(yǎng)功夫如果能用儒家思想養(yǎng)成習(xí)慣經(jīng)年累月之后就能成人了

第二為什么要四十學(xué)道

四十歲左右的人已經(jīng)有了比較深厚的閱歷已對人間冷暖人性善惡有了更全面的認(rèn)識(shí)此階段你應(yīng)該用道家的智慧將人生看成一個(gè)整體逍遙一些

中年時(shí)期往往會(huì)出現(xiàn)很多問題而道家的葫蘆里賣的正是對癥的藥這時(shí)道家智慧會(huì)有助于解決中年危機(jī)

道家超越物質(zhì)功利的思想教人要超越物質(zhì)不為物質(zhì)所奴役用物而不是為物所用才不會(huì)本末倒置舍本逐末明白這一點(diǎn)以超脫的視角去看而不是困在里面出不來就是藥方所在說白了大多人中年時(shí)期的問題癥結(jié)就在于眼界不夠高格局不夠大

跳出來之后才知道人生的真正意義有多重要中年時(shí)正是明白這些并重歸正途的時(shí)候不然就晚了

此外人到中年身體也開始走下坡路也到了該考慮養(yǎng)生的時(shí)候而這正是道家的長項(xiàng)順應(yīng)自然則正是道家養(yǎng)生的最高智慧所在道家有許多養(yǎng)生方法如太極拳四季調(diào)和飲食進(jìn)補(bǔ)陰陽平衡等可以幫助人們強(qiáng)身保健延年益壽

概而言之道家智慧對中年人的啟示就是六個(gè)字看淡塵俗放眼高遠(yuǎn)

第三為什么要五十學(xué)易

周文王

五十歲后則要讀易經(jīng)此階段的人應(yīng)該學(xué)會(huì)把握生命的全局提升生命的境界易經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的總源頭是上古幾千年中國傳統(tǒng)文化和智慧的集體智慧和結(jié)晶而博學(xué)多聞的孔子五十才開始研習(xí)易這是為什么呢

五十歲是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)知天命年齡到了這個(gè)年齡一個(gè)人對人生已經(jīng)積累了比較豐富的經(jīng)驗(yàn)無論成功還是失敗每個(gè)人都有自己對人生的一番解讀而易經(jīng)就是一部研究天命性理的書此時(shí)讀易可以很好地觀照自己五十年來的人生經(jīng)驗(yàn)明確今后的人生方向孔子是相信天命的以他對易的深入研究可以肯定他一定也會(huì)占卜預(yù)測也知道了自己一生的命運(yùn)所以他說五十歲學(xué)會(huì)易以后便可以無大過了

以上僅代表個(gè)人對人生的個(gè)人理解和感悟也希望朋友們也發(fā)表自己的高見