做好事不留名大家好我是蘇老師

說完了有毒的增廣賢文我們再來聊一聊易經易經被中國人尊稱為中國第一經又被推崇為群經之首和群經之始可以毫不夸張的說易經就是我們中華民族文化的根所以它在中國文化的地位顯然是毋庸置疑的

但是說到我們現在一般人尤其是年輕人對易經的認識好像畫風又立馬變得有點不一樣了看過三國演義或者玩過三國殺桌游的人可能會聯想到諸葛亮的臺詞太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦這句話其實是出自易經而喜歡看電影的小伙伴可能會想到拍出霸王別姬的陳凱歌還拍出了無極而無極這個電影名字也與易經頗有淵源正所謂無極生有極有極生太極然后才是太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦

但是更多的人可能會覺得學習易經的人都是老古董年輕人根本不會去碰又或者認為學易經就是學一些神神叨叨的東西尤其現在還有很多走街串巷的江湖術士只是裝模做樣的拿本易經就敢隨便到處給人算命讓人覺得易經好像就只是算命用的

那么易經真的只是用來算命的嗎易經里講的真的都是神神叨叨的東西嗎

想知道這個問題我們也就很有必要搞清楚以下三個問題

第一易經到底講的是什么內容第二易經的核心精神是什么第三易經對今天的我們還有什么意義嗎要回答這三個問題我們還是一樣地需要引入三個關鍵詞

第一個詞是十字小詩第二個詞是天人合一第三個詞是知易行易

易經被稱為上古三大奇書之一另外兩本是山海經和黃帝內經同時也是四書五經中的五經之首但對于大多人來說易經是神秘而又難懂的別看易經書名里面帶了一個易字但其實里面有各種遠離現代社會的符號和文字想要學好易經好像反而很不易

所以要想揭開易經的神秘面紗要想掌握學習易經的鑰匙我們得先假設這樣一個場景話說有一個人跑到了伏羲山在山上撿到了一本圖書并且編了一個故事大家聽說了故事就各種添油加醋人們都爭先恐后的把這個故事演變成八卦并且流傳開了

如果我們再把這個場景總結一下那就是山上一圖書先后八卦傳的十字小詩這十個字的小詩

前面的五個字把易經的發展要點說了出來后面的五個字把易經的內容提煉了出來

所以接下來圍繞這十字訣我們將一起來探究一下易經的智慧

1山諧音三

第一個字山諧音三這是我們要先來說清楚到底什么是易經很多人其實并不知道易經并不是單指一本書而是包括了三本書事實上就像我們說到經典電影教父其實是包括了教父三部曲一樣

易經也是由夏朝的連山易商朝的歸藏易和周朝的周易三本書共同組成

只不過因為連山易和歸藏易現在已經失傳了所以我們今天我們說的易經通常只是指周易2上諧音三

第二個字上諧音還是三是指我們要知道易經是怎么創作出來的關于易經的作者有一個很有名的說法叫

人更三圣世歷三古

意思是在上古中古和下古這三個不同的時代一共有伏羲周文王和孔子這三位偉大的圣人參與了易經的創作其中伏羲從無到有發明了八卦最早的10版本而周文王在自己被困牢獄里琢磨出了八卦迭代后的20版本而孔子怕大家不好理解易經特地給易經出了一本使用說明書易傳所以正是三個時代的三個圣人的共同努力易經才成為了我們今天看到的樣子3一諧音易

第三個字一諧音是易是指我們要想真正的讀懂易經首先就要好好的認識易這個字

我們知道英文通常不會像中文這么含蓄會比較直白的表示出意思比如孫子兵法就被英文翻譯成TheArtOfWar也就是說這本書說的是戰爭的藝術這就很直白的把孫子兵法這本書對于戰爭中比較主觀能動性的一面給表達出來了

而在翻譯易經的時候這本書被翻譯為

TheBookOfChanges

也就是很直白的告訴你這一本關于變化的書所以我們對于易其實可以有三個層面的解讀第一如同英文直白翻譯所說的那樣易其實就是指的是變化正所謂生生之謂易這里的生生之謂易并不是指生了一胎接著又生二胎就很容易的意思而是說變化而又變化這就叫作易說明了

易的本質就是變化

第二易這個字呢按照古漢語是可以分拆為日月兩個部分這說明了易所代表的變化并不是雜亂無章的而是

由陰陽交替產生的不斷變化

第三易所代表的變化其變化的規律可以總結為三易也就是

簡易變易不易

這又是什么意思呢

首先我們常常說大道至簡正所謂乾以易知坤以簡能也就是說易所代表的變化的規律其實既不是花里胡哨的也不是深奧難懂的它是最簡單的也是最質樸的

其次世間上的萬事萬物無時無刻不在變化當中變化才是最普遍的現象和規律

最后世間上的萬事萬物雖然不斷變化但是那些普遍性的規律是從來不會改變的

我們來舉個栗子我們知道商業社會的法則其實非常簡單就是我給你提供產品和服務你給我錢無論商業模式看起來多么復雜或者多么高大上這個商業法則就是這么簡單只要一句話就可以說清楚了但是呢用戶的需求又是不停的在變的今天想看電視購物明天想線下逛街后天想網上買東西大后天想要看喜歡的明星給直播帶貨就是一直在變不過不管用戶買產品和服務的渠道怎么變來變去當你提供質量好價格便宜選擇豐富又發貨快的產品用戶一定是會很喜歡的這點又從來是沒有改變的

45圖書河圖洛書

第四個字圖和第五個字書我們放在一起來解讀它指的是河圖和洛書代表了易經最早是怎么產生的

我們從前面已經知道了是伏羲創造出了最早版本的八卦然后才逐漸演化出了易經這本書但是伏羲他并不憑空編造出來傳說中當時有一只神獸龍馬從黃河里出現了龍馬后背負有河圖當時還有一只神獸巨龜從洛水出現了巨龜的后背負有洛書這就是所謂的河出圖洛出書

而伏羲正是根據河圖洛書這個特殊圖書的啟發才能畫出了最早的八卦10也就是我們常說的先天八卦

要說這河圖和洛書看起來就有一點抽象并不是很好理解但它們也絕對不是兩張雜亂的散點圖而是相互依存靜動互換的兩種狀態要完全說清楚可能比較復雜我們這里先說一點也就是我們將河圖和洛書簡化成數理關系可以初步窺探一下兩者之間的關聯性如果我們把河圖中心內環和外環的圖形都用數字簡化來表示同時我們先將外圍的四個數字平移落位后再將其中的7和42和9的位置對位變換一下這樣我們就會得到洛書而且我們可以看到洛書其實是橫豎斜相加都能得到15的一個九宮格數字再稍微往深一點說我們看到的這個數字九宮格可以代表時間上的四時八節空間上的四面八方同時還可以進一步衍生出中國人的歷法以及我們所熟知的卜筮sh算命等等一系列中國獨有的一套社會運作體系

綜上我們通過學習山上一圖書知道了易經的范圍作者內涵和創作背景算是從整體上說明了易經的發展情況接下來我們要再來看看先后八卦傳這五個字

67先后先天八卦后天八卦

第六個先字和第七個字后字我們同樣也是放在一起來解讀它指的是先天八卦和后天八卦也就是我們前面說到的八卦10和八卦20

伏羲依據河圖和洛書創作出的是先天八卦同時周文王依據歷史版本推演出的是后天八卦

我們需要好好理解八卦因為這是我們要了解易經內容最核心的一環

那么八卦具體是怎么產生的呢其實在前面的時候就已經被諸葛亮給劇透了正所謂易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦也就是我們前面說了生生之謂易那么要想能夠從無到有創造出八卦來我們就要從天地未開的太極太極可以理解為就是道德經里面的道開始一生再生得到八卦

那么伏羲怎么就能察覺出來這么本質的變化規律呢其實我們想像一下在好幾千年前那個的時代既沒有電腦也沒有手機伏羲作為一個有心人他在對天地萬事萬物持續觀測了以后不停的看到白天黑夜在更替春天夏天秋天冬天在更迭他就很有可能產生陰陽變換的概念從而推演出八卦來

那么作為八卦10和八卦20這兩個不同版本它們有什么異同點呢

首先我們很容易看到這兩者都包含了乾坤坎離兌艮巽震這八個卦象這代表大自然中最常見的天地水火澤山風雷八種現象

其次從表面上看這兩者的區別不過在于這八個元素的順序不同

先天八卦的順序是乾南坤北離東坎西兌東南震東北巽西南艮西北后天八卦的順序是震東兌西離南坎北乾西北坤西南艮東北巽東南

最后這兩個版本其實可以理解為是同樣事物靜和動的關系按照正統的說法那就是先天八卦為體后天八卦為用再說的通俗一點就是好比有一輛車停在那里你作為局外人看這個車那就是先天八卦視角你在駕駛員的位置看這個車那就是后天八卦視角而今天我們提到八卦的時候通常指的是后天八卦

8八八八六十四卦

第八個字八是指我們怎么從八卦變成六十四卦我們知道從太極生了又生變了又變我們就可以變成八卦那下一步八卦又怎么可以變成六十四卦呢

其實非常簡單

我們在八卦的基礎上按照復制加更替的辦法就可以得到八八六十四卦

第一步是我們把八卦都自我復制一遍這樣就從三排小棍棍變成了六排小棍棍而且這六排小棍棍上下完全一樣所以我們又會把這八個卦象叫做八純卦

第二步我們知道當你有三排小棍棍的時候每一排小棍棍有陰陽兩種選擇排列組合一下就是2的三次方是8種結果形成了八卦現在我們已經有了六排小棍棍排列組合一下就變成了2的六次方是64種結果于是自然也就可以演變出來了六十四卦9卦卦和爻

第九個字卦這里我們要說一下怎么才能夠理解易經的符號含義相信剛接觸易經的人一看到八卦六十四卦這些卦象就已經暈了這都是什么和什么啊一堆被創造出來的符號完全看不懂但如果我們能讀懂它們的構成其實也就能讀懂易經了

我們來打個比方我們知道人體里包括了眼睛耳朵鼻子嘴巴大腦心臟等各種器官然后不同的器官又可以構成運動系統神經系統呼吸系統內分泌系統等人體系統然后這些系統再協調配合形成我們人類這種復雜的生命體而如果我們想要研究一個人的身體構造我們就要去研究人的器官就要去研究人的系統還需要完整的看這個人的身體具體是怎么運作的

同樣的假如我們把易經比作一個人的話那么我們就可以說

爻就是易經的器官卦就是易經的系統

我們看到種卦象里面的一根根的小棍棍其實叫做爻它的讀音是yo是交的意思因為我們知道了世間萬事萬物都在變化而爻就是指萬事萬物在變化的過程中也在不停的發生交流

通過前面我們知道一個卦會有六個爻而爻遵循從下往上演變的邏輯在最下面的小棍棍被稱為初爻最上面的小棍棍被稱為上爻中間依次往上分別為二三四五爻同時我們還會把每兩個爻分別稱做是地人天三才比較好的是周文王的兒子周公對每一個爻都寫了爻辭相當于給出了爻的翻譯我們通過爻辭就能理解它的意思爻一共是有6乘以64是384個那么爻辭也一共是384個

同時由6個不同的爻組成的卦一共有六十四卦周文王給每一個卦寫了卦辭所以卦辭一共也是有64個

10傳易傳又稱十翼

第十個字傳是指我們終于要說一下易經的具體內容了

易經具體包括兩部分的內容一部分是經就是我們前面講到六十四卦以及匹配的64個卦辭和384個爻辭通常我們又會分上經和下經其中

上經有三十卦下經有三十四卦

易經的第二部分是傳這是因為經畢竟太難了哪怕我們配上了卦辭和爻辭理解起來也很困難所以前面我們說了作為易經的死忠粉絲孔子給易經作了易傳如果我們把易經當作一個非常好用但是使用極其復雜的高科技產品易傳就是相當于是易經的產品使用說明書

這易傳同時也會被稱作

十翼

是因為它由十個部分組成分別是

對卦名和卦辭進行注釋的彖的上下篇

對卦名和爻辭進行注釋的象的上下篇

對乾坤二卦解釋的文言

堪稱易經哲學綱領的系辭的上下篇

對卦象進行具體說明的說卦

說明六十四卦排列次序的序卦

以及說明各卦之間錯綜關系的雜卦

這十翼之中系辭可以說是這本產品說明書的靈魂它也是我們學習易經的必讀部分

這里還再推薦兩個易經六十四卦的記憶辦法一個是朱熹寫的上下經卦名次序歌乾坤屯蒙需訟師比小畜兮履泰否同人大有謙豫隨蠱臨觀兮噬sh嗑賁bn剝復無妄大畜頤大過坎離三十備

咸恒遁兮及大壯晉與明夷家人睽ku蹇jin解損益夬gui姤gu萃cu升困井革鼎震繼艮gn漸歸妹豐旅巽xn兌渙節兮中孚至小過既濟兼未濟還有一個就是古人把六十四卦編成了順口溜

乾為天天風姤天山遁天地否風地觀山地剝火地晉火天人有坎為水水澤節水雷屯水火既濟澤火革雷火豐地火明夷地水師艮為山山火賁山天大畜山澤損火澤睽天澤履風澤中孚風山漸震為雷雷地豫雷水解雷風恒地風升水風井澤風大過澤雷隨巽為風風天小畜風火家人風雷益天雷無妄火雷噬嗑山雷頤山風蠱離為火火山旅火風鼎火水未濟山水蒙風水渙天水訟天火同人坤為地地雷復地澤臨地天泰雷天大壯澤天夬水天需水地比兌為澤澤水困澤地萃澤山咸水山蹇地山謙雷山小過雷澤歸妹

綜上我們通過學習先后八卦傳知道了易經內容的演變構造和組成算是從整體上說明了易經的主要內容

山上一圖書先后八卦傳現在我們已經整體了解了易經那么接下來我們就想知道易經到底是想表達什么觀點呢

我們知道中國頂尖學府清華大學的校訓是自強不息厚德載物這句話非常的有名而這句話其實是1914年梁啟超到清華大學演講時引用易經的話后來才發展成為清華的校訓這話的原文是天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物

這句話是什么意思呢意思是天就像馬一樣運動起來剛強勁健所以君子處世就要像天一樣能夠主動的追求進步而且要發憤圖強永不停息大地的氣勢就像牛一樣的厚實和順所以君子還應當像地一樣的增厚美德容載萬物

這句話其實非常清晰的表達出了易經的核心觀點和態度那就是

天人合一

也就是做人要當君子一定要能像天道一樣的去生活這個觀點后來被老子和孔子給傳承了下來發展出了道家和儒家的思想

這里要說明的是這種哲學追求是有比較強的合理性的我們學過生物都知道生物系統的結構層次是細胞組織器官系統個體種群群落生態系統生物圈我們作為人類的一個普通個體其實和自然和生物只是處在系統的不同層次宇宙大爆炸產生萬事萬物人類從一顆受精卵長大成為獨立個體其背后的原理是完全相通的這既是簡易也是不易所以老祖宗雖然只是用非常樸素的觀察得出的結論但給出的結論也是非常正確的

那么對于已經活在高速發展的現代社會我們要怎么看待易經和運用易經呢

欲知詳細內容請見國學好課13節零基礎國學課輕松掌握中國人必會的十大國學經典

好了以上這些就是易經給我們的啟示

重塑傳統的靈魂鍛煉現代的大腦

我是做好事不留名的蘇老師我們下期再見

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