如何學(xué)易經(jīng)怎么學(xué)周易下面我簡單介紹下周易的學(xué)習(xí)方式希望對(duì)您的學(xué)習(xí)周易有所幫助

許多人喜歡易經(jīng)也很想學(xué)好易經(jīng)但一提起易經(jīng)就感覺生澀難懂有的就問如何學(xué)好易經(jīng)我將多年來學(xué)習(xí)的一些經(jīng)驗(yàn)談一下希望廣大易經(jīng)愛好者盡快剝開籠罩在易經(jīng)之上的神秘面紗少走一些彎路步入易經(jīng)這門偉大的哲學(xué)殿堂將這門哲學(xué)思想發(fā)揚(yáng)廣大如果大家有什么好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)也希望公布出來共同進(jìn)步

易經(jīng)其實(shí)是一門哲學(xué)是一種世界觀和方法論通過易經(jīng)的方式方法來判斷推導(dǎo)已經(jīng)或即將發(fā)生的事情就是占卜實(shí)際上占卜術(shù)只是易經(jīng)當(dāng)中一個(gè)很小的分支比如中醫(yī)氣功軍事數(shù)學(xué)等等諸多科學(xué)都與易經(jīng)有著緊密的聯(lián)系

要想學(xué)好易經(jīng)要改變一些思維方式方法

我們現(xiàn)在使用的推導(dǎo)世界的方式方法是數(shù)理化數(shù)理化是現(xiàn)代科學(xué)賴以生存的基礎(chǔ)是科學(xué)表達(dá)事物之間相互關(guān)系的最主要方式這種方式的推導(dǎo)過程是用數(shù)學(xué)表達(dá)方式用物理說明作用用化學(xué)體現(xiàn)變化并從規(guī)律和本質(zhì)上得到重復(fù)性的驗(yàn)證這種方式即使抽象的也是直觀的而這種推導(dǎo)方式也有局限性就是將事物越分越細(xì)就像把整個(gè)科學(xué)歸結(jié)為一片森林然后細(xì)分為樹木再分為細(xì)胞分子原子等等以至于在觀察某件事物時(shí)只看到了點(diǎn)而不能看到面一樣

而易經(jīng)使用的推導(dǎo)方法是象數(shù)理雖然只有一字之差但方式方法卻截然不同主要是使用類比推衍變化是由點(diǎn)到面的推導(dǎo)方法比如手面相通過一個(gè)人的掌紋來推導(dǎo)這個(gè)人的疾病事業(yè)婚姻財(cái)富等等再比如一葉知秋的成語通過一片落葉來推導(dǎo)秋天就要來了再就是董仲舒邵康節(jié)提出的天人感應(yīng)理論通過天象的變化來推導(dǎo)出人間的事情是用一種系統(tǒng)論的方法來觀察世界通過干兌離震巽坎艮坤八個(gè)卦象來推導(dǎo)世界萬事萬物但這種方式方法也有局限性就是推導(dǎo)出的事情是模糊的比如黃帝內(nèi)經(jīng)中可以通過某一年的氣候風(fēng)向溫度的變化來推導(dǎo)來年流行的疾病但具體是那種病毒引起的疾病就很難推導(dǎo)了再比如我曾經(jīng)在網(wǎng)上和幾位易友玩射覆表演預(yù)測對(duì)方吃的是什么通過時(shí)間起出的卦象是水火既濟(jì)變火水未濟(jì)卦推導(dǎo)出對(duì)方所吃的東西是紅色的水分很大的的東西這樣就出現(xiàn)了好幾種可能有西瓜桃子紅色的蘋果等等都符合以上特性具體是哪一種就很難分清了只能根據(jù)時(shí)令等選擇其中一種西瓜雖然最終結(jié)果是對(duì)的但通過卦象無法形象具體的推出就是哪種東西

就像畫畫一樣西方的油彩畫主要是寫實(shí)可以把一個(gè)人一件物畫的惟妙惟肖活靈活現(xiàn)但卻很難看出畫的氣勢和意境而中國畫不講求形似而講求神似就像齊白石的蝦起初畫八條腿感覺不像后來減了兩條腿成了六條腿但出來的畫更生動(dòng)了還有張大千的千里長江圖將長江的氣勢和意境全部描述到了一頁紙上如果通過油彩寫實(shí)的方法就很難做到了

實(shí)際上通過西方人和東方人觀察事物的方式方法上可以看出一些不同西方人看畫是看細(xì)節(jié)東方人看畫是看整體觀察的太細(xì)致無法看到整幅畫的意境看到整幅畫的整體卻無法觀察到畫的細(xì)微之處各有所長各有所短

另一種是邏輯方法的不同西方邏輯思維的主要方式是形式邏輯和辯證邏輯形式邏輯取法于亞里士多德辯證邏輯取法于黑格爾我們現(xiàn)在自小學(xué)習(xí)的思維方式受西方的思維方式的影響根深蒂固西方的推理方式是大前提小前提結(jié)論的推斷形式例如球是圓的籃球是球所以籃球也是圓的等而我國易經(jīng)的推理方法是歸類推理比如震卦為春天方位為東方五色為綠色五位為酸五行為木五臟為肝膽人體為手人為長男動(dòng)物為龍蛇形狀為長為動(dòng)等等這些都有曲直的特性因?yàn)榇禾焓悄旧L的時(shí)節(jié)木是長形的綠色的人體中的手也是長的人體中肝膽也是綠色的龍蛇也是長的春天萬事萬物都開始動(dòng)了這些都有類比性

我認(rèn)為學(xué)好易經(jīng)首先要理解他的世界觀和方法論正如古人所說知其要者一言而終不知其要流散無窮希望廣大的易學(xué)愛好者能通過了解易經(jīng)的世界觀和方法論這把鑰匙來打開這座偉大的哲學(xué)之門

這一節(jié)主要講易經(jīng)的兩個(gè)大卦乾卦和坤卦

先讓大家了解一個(gè)常識(shí)

為什么中國人叫做龍的傳人

因?yàn)槔錾绞鞘澜缥菁惯@個(gè)大家都知道吧所謂屋脊就是說這座山是世界上最高的我們中國人把這座山稱為龍頭其中有五大龍爪也成為龍脈分別伸向了五個(gè)地方中國境內(nèi)就有三大爪脈一個(gè)伸向了黃河以北的鴨綠江一帶稱之為艮脈也稱為北龍一個(gè)伸向了長江以南一帶稱之為巽脈也稱為南龍一個(gè)伸向了長江以與黃河之間的這一帶稱之為震脈也稱為東龍

為什么要講這一常識(shí)呢因?yàn)榻酉聛砦覀円v乾卦的時(shí)候就要提到這方面的知識(shí)

卦的常識(shí)

1古人把世界萬事萬物歸納總結(jié)出了八種物質(zhì)或者現(xiàn)象這八種現(xiàn)象稱為八卦也稱為八經(jīng)卦

2八經(jīng)卦兩兩相重成為八純卦把這八個(gè)純卦當(dāng)作八個(gè)宮每一個(gè)純卦再經(jīng)過七次爻變8756再加上八個(gè)純卦就變成為了64卦了這64卦就代表了人世間的64種變化現(xiàn)象

364個(gè)卦每個(gè)卦有六個(gè)爻會(huì)出現(xiàn)664384爻每個(gè)爻都有一個(gè)爻象這樣64卦就有384個(gè)爻象這384個(gè)爻象就代表了世界萬物之象

八純卦的七次變化過程

這里僅舉一例

乾卦干宮

乾卦是六個(gè)陽爻變化的規(guī)律是從下向上逐漸進(jìn)行變化這樣就會(huì)形成初爻變成為天風(fēng)姤二爻變成為天山遁三爻變成為天地否四爻變成為風(fēng)地觀五爻變成為山地剝這里要注意宮卦的上爻不能再變了再變就不是干宮了怎么辦呢要返回到四爻再變成為火地晉這個(gè)就叫做游魂卦為什么叫游魂卦因?yàn)樯县巢荒茏冎荒芊催^頭來在內(nèi)部變就像是魂回故里一樣所以稱為游魂卦第七次變就是內(nèi)卦全變成為火天大有這個(gè)卦就叫做歸魂卦為什么叫歸魂卦因?yàn)樵瓉韮?nèi)卦就是乾卦

對(duì)卦和卦爻的認(rèn)識(shí)

1一個(gè)卦有卦辭卦象卦的卦辭是用來解釋卦意的象就是比喻用比喻的手法來進(jìn)一步解釋卦的含義