周易的形成周易的形成與中國歷史密不可分它歷經幾千年最終才形成我們現在看到的周易周易經文只有幾千字加上傳文也只有幾萬字在周易之前還有兩部易經即連山易和歸藏易人們將其總稱為三易

據說連山易是神農時代之易歸藏易是黃帝時代之易這兩種易均已失傳三易都是六十四卦其根本區別在于排列次序的不同因此產生了不同的理論體系后來班固把周易形成的過程總結為八個字人更三圣世歷三古意思是說周易形成的過程在時間上經過了三代上古中古下古經過了三個圣人伏羲氏周文王孔夫子伏羲神農黃帝被稱為三皇至于三皇是不是真的作了八卦易經當然在文物考據上還沒有得到證實更多帶有傳說色彩

這里只是按照古書的記載來說至于周文王作周易孔夫子作易傳從近年陸續出土的文物來看應該說是有很大可信性的不能輕易否認伏羲氏創造八卦在中國的歷史傳說中有一句非常有名的話自從盤古開天地三皇五帝到如今

伏羲氏是三皇之首中國人的第一人文始祖據記載伏羲氏統治天下的時候仰則觀象于天俯則觀法于地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物于是始作八卦伏羲氏抬起頭觀察天空天上有什么有日月星辰有云彩有彩虹等但天上最重要的是太陽和月亮低下頭觀察大地大地上有什么大地上的東西太多有山水樹草房子人等但大地上最重要的是山和水再觀察人人身上有什么有心肝脾肺腎有五官四肢但分男人和女人男女最大區別是生殖器區別是男根和女陰通過觀察伏羲氏發現天上地下人身上最具特征的這三對東西其實有一個共同的特征那就是它們都是互相對立又互相成立相反相成的

例如山是靜止的水是流動的山是堅硬的水是柔軟的即一陽一陰從中抽象出兩個基本符號陽爻和陰爻伏羲氏將這兩個符號進行組合就形成了八卦這是中華民族智慧的基因是中國文化的基因伏羲氏在哪里創造的八卦全國有好多地方在爭有好多地方有伏羲廟畫卦臺其中以甘肅的天水和河南的淮陽為主河南淮陽的文化做得很好它搞了一個姓氏大會所有姓氏都可溯源于伏羲氏每年一次中華姓氏宗親會就是在伏羲廟那里召開的每一年都要去很多人帶來了包括旅游業在內各行業的興旺

伏羲到底是哪里的人另一種說法是伏羲氏生于甘肅天水遣憾的是甘肅天水的伏羲文化還沒有做好現在正準備做它如果做好旅游業和其他行業馬上就會火起來這一點希望給讀者以啟發文化是無形的但文化的力量卻是巨大的文化是軟實力開發得好利用得好能帶來意想不到的效益社會效益和經濟效益等等神農氏創作連山易伏羲氏之后的第二皇是神農氏炎帝

在勞動實踐中他發明了中國最早的農具未耜從而大大促進了農業的發展人們敬仰他對農業做出的貢獻所以稱他為神農氏神農氏還是中國最早的醫藥發明者據說神農氏嘗百草一日而遇七十毒除此之外神農氏炎帝還有個重大的貢獻他將八卦每兩卦一重疊演繹為六十四卦首創繼山易所以炎帝又稱為連山氏

連山易以象征山的艮卦為第一卦后來這部易經失傳連山易六十四卦的排列因此不得而知連山易對春秋戰國時期的墨子產生過重大的影響墨子主張兼愛非攻在春秋戰國時期與孑L子齊名他心為百姓要求平等要求節儉代表了農民的利益和思想墨子的思想實際上就是山即山民的思想黃帝創作歸藏易第三皇是軒轅黃帝據說他作了一部歸藏易

歸藏易后來也失傳了只知道它的首卦跟連山易不同不是艮卦是坤卦軒轅黃帝認為坤象地而屬土而地面上的萬物均歸藏于大地歸功于大地萬物在大地上春生夏長秋收冬藏所以作歸藏易據說歸藏易兩代成書后來影響到老子老子以大地以女性以無為為第一位就是受到了歸藏易的影響

神農歸藏易經

天氣歸圣人以禮下賢智

歸藏定位圣人以儀辯尊卑

歸生魂圣人以明神變

歸動乘舟圣人億造舟楫

歸長兄圣人以辨兄弟

歸育造物圣人以明天意

歸止居域圣人以居生民

歸殺降圣人以存有類

地氣藏圣人以藏智于國

藏歸交圣人以道接生靈

藏生卯圣人以仁及飛鳥

藏動鼠圣人以防佞幸

藏長姊圣人以分男女

藏育化物圣人以察地理

藏止重門圣人以謹啟閉

藏殺盜圣人以防民亂

木氣生圣人以行仁政

生歸孕圣人以察生產

生藏害圣人以異居室

生動陽圣人以行慶錫

生長元胎圣人以測大象

生育澤圣人以待天時

生止性圣人以隨民心順人意

生殺相克圣人以防民事

風氣動圣人以宣號令

動歸乘軒圣人以造車輪

動藏受種圣人以播百谷

動生機君子以通變化

動長風圣人以通達治道

動育源圣人以溉灌民田

動止戒圣人以慎起居防禍亂

動殺虐圣人以戒殺伐

火氣長圣人以明長幼

長歸從圣人以立學教民

長藏從夫圣人以教輔道

長生志圣人以量能受事

長動麗圣人以置網罟

長育違道圣人以防民逆

以上就是易經中的三皇五帝的全部內容希望對大家有所幫助也希望大家多多支持紫微府