孝悌忠信禮義廉恥世稱八德這是中華傳統文化的核心其中孝悌居于重要位置作為最具代表性的中華傳統美德已經沉淀為中華民族的精神基因

孝在甲骨文中就已經出現字形上方是一個略寫的老下面是子像是孩子侍奉老人的樣子孝是一個會意字說文解字說孝善事父母者從老省從子子承老也可知孝本義即為善于侍奉父母長輩表示孝順孝敬古語有云百善孝為先孝敬父母是為人子女必須要做到的是人的本能孝在中國傳統文化中的地位極為重要孝經說夫孝德之本也又天之經也民之行也兩漢時期察舉制的主要科目之一舉孝廉也將是否孝順親長作為考察提拔官員的一項重要標準

悌本義為敬愛兄長在古代典籍中多寫作弟如論語中說其為人也孝弟而好犯上者鮮矣說文解字中本來沒有收錄悌字宋代徐鉉校訂時補充了402個字將悌納入其中解釋為悌善兄弟也從心弟聲兄弟常被喻為手足手足之情手足情深等詞都是用來形容兄弟之間感情深厚

孝悌二字自古以來就連在一起使用對父母孝敬對兄弟友愛這是人性的自然流露儒家極為重視孝悌并將其作為仁的基礎和根本在儒家看來孝悌也者其為仁之本與論語有云弟子入則孝出則悌謹而信泛愛眾而親仁意思是說以孝悌為本之后逐步推廣延伸最后實現兼愛眾人以此達到仁愛的境界

在古人看來孝悌并非是單方面突出兒女對父母弟弟對兄長的敬愛與責任而是強調父慈子孝兄友弟恭認為孝與悌都是一種雙向的互動禮記禮運中明言父慈子孝墨子兼愛也云為人父必慈為人子必孝周易將兄兄弟弟作為正家之道的重要內容認為為人兄者應關愛弟弟為人弟者要敬重兄長弟子規中也有兄道友弟道恭的說法中國古代還常將孝與忠聯系起來孝經中說事親孝故忠可移于君事兄順故悌可移于長意在說明一個人如果在家孝敬父母那么也必然忠誠盡責因而自古便有求忠臣必于孝子之門的說法

古往今來眾多家族的家規家訓中都將孝悌作為首要的一則內容來訓誡后世子弟魏晉南北朝時期世家大族瑯琊王氏的家訓代代流傳其中說揚名顯親孝之至也兄弟怡怡宗族欣欣悌之至也孝友傳家歷來是王氏家族的傳統孝友文化為王氏子孫奠定了做人做事的基本道德規范唐代柳玭為官清廉忠正其家族河東柳氏是古時著名的世家大族治家甚嚴家風淳厚柳玭所作家訓誡子弟書中說講論家法立身以孝悌為基可見將孝順父母友愛兄弟作為立身處世的基礎是柳氏家族治家的重要原則

人生在世必先做到孝悌二字這是立身行道的根本也是涵養良好家風的基礎吳宇軒