當前位置:首頁>民俗> 易經產生的年代(歷史上哪些朝代和年號源自)
發布時間:2026-01-22閱讀( 5)

易經含蓋萬有綱紀群倫是漢族傳統文化的杰出代表廣大精微包羅萬象亦是中華文明的源頭活水中國古近代名人的取名也不少來自易經我們今天說的是幾個朝代的名稱與易經的故事

古語留子千金不如教子一技教子一技不如賜子一名也就是說一個好的名字可能決定一個人一生的命運一個好的名字對一個國家也是一樣重要下面我們就分享幾個從周易中獲取的非常有名的時代
一元朝的元

元朝國號也出自易經彖辭傳中大哉乾元萬物資始乃統天云行雨施品物流形這句話翻譯過來也很簡單偉大啊乾陽元氣萬事萬物憑借它獲得初始生長的條件它統腐于天而產生變化云彩流動雨水降落萬物從此變化成形
你看草原民族入主中原的時候把中原文化研究的多么透徹我們就是蓬勃盛大的乾元之氣我們是萬物創始的動力資源這種強勁有力生生不息的動力資源是統貫于整個天道運行過程之中的
二明朝的明

我們都知道朱元璋的明朝最初來源于明教這個明是光明的意思但是別忘了朱元璋可有一個吾之子房的肱股之臣劉伯溫明朝立國建立國號的時候劉伯溫肯定知道明在周易中的意思
易經彖辭傳中大明終始六位時成時乘六龍以御天這句話就在大哉乾元萬物資始乃統天云行雨施品物流形的后面而且是緊接著的后面你品你細品其實這句話分析起來也非常有意思在十二消息之循環中乾卦乃上半階段之終亦下半階段之始故曰大明終始乾六爻皆陽故稱大明由坤成乾之過程中六爻一步步隨時而變以成乾卦故曰六位時成乾為天六爻皆由陽統故曰時乘六龍以御天意思是天道的運行適應六個不同的時空環境遵循權由始到終的發展程序王弼也說觀乾六爻的變化過程即可明了萬物由始至終發展變化的普通道理朱熹也說大明終始為大明乎終始之道朱元璋和劉伯溫肯定認同明就是天地之道這個說法
三唐太宗的貞觀

貞觀之治這四個字基本上都能算是成語了也基本上連小學生都知道的這是唐朝初年唐太宗在位期間出現的清明政治經濟復蘇文化繁榮的治世局面唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國策并進一步將其發揚光大運用道家思想治國平天下
在易經系辭傳中天地之道貞觀者也表示天地之道也就是宋朝朱熹解釋這句道話時說貞正也觀示也貞觀以正示人也就是天地間萬事萬物的發展是有其一定的客觀規律的這個規律就是正它指示人們按照社會自然發展規律去內做以現代語言來說就是讓人們只要遵循客觀事物的發展規律發揮主觀能動性與大自然諧調發展就能成功李世民確實應了這個愿景他所構建的這個盛世千百年來一直被人們傳頌
四唐高宗的咸亨

唐高宗李治曾取年號咸亨取自易經含弘廣大晶物咸享咸皆都亨美好咸亨即一切都平安美好相對父親李世民的貞觀李治的咸亨被大家知道的要少很多我們現在知道咸亨這兩個字要感謝魯迅先生他小說中的孔乙己和咸亨酒店才是一個時代的文化坐標
五晉武帝的咸寧

西晉開國皇帝司馬炎有年號咸寧全句為首出庶物萬國咸寧這跟前面說的元明朝代的出處一樣都來自易經彖辭傳并且都是為乾卦寫的彖辭意思是說乾卦為首創生萬物普世都可以獲得安寧只是非常可惜無論是西晉還是東晉出現了太多何不食肉糜的廢物皇帝不僅葬送了司馬炎的一片苦心更重要的是給中原民族帶來了數百年的災難而且是那種基本可以滅頂的災難
六隋煬帝的大業

隋煬帝楊廣在取年號大業來自易經系辭傳顯諸仁藏諸用鼓萬物而不與圣人同憂盛德大業至矣哉富有之謂大業日新之謂盛德翻譯過來就是顯現出眾多仁愛之辭隱藏著眾多可采用的道理能鼓動廣大人民大眾并且大多數都與帝王有相同的考慮能使盛美之事與偉大事業達到極致啊擁有大量財產就是偉大事業隨時光不斷更新就是盛美之事
從大業這個年號我們多少可以看出楊廣的雄心抱負并且他也實現了自己的理想戰吐谷渾討占城征討契丹大宴突厥征討流求三征高句麗為中華民族開疆拓土做出了不朽的功勛另外開科考挖運河這兩件事更是一直影響和福蔭到今天只是因為他是隋朝的滅國君主后世對他做了太多的污蔑按照功業來說這絕對是可以跟秦皇漢武齊名的帝王
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