金木水火土，五行相生相克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金！金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

在很多人的印象里，金木水火土代表的是五種物質(zhì)，金代表金屬，木代表木材，水代表可以流動(dòng)的水，火代表火源，土代表土地，如果僅僅從字面意思上理解，這個(gè)我們不能說(shuō)錯(cuò)誤，而這又是完全正確的嗎？如果只用物質(zhì)來(lái)解釋?zhuān)诤芏鄷r(shí)候是解釋不通的！

比如古人把肝屬木，腎屬水，心屬火，脾屬土，肺屬金，如果僅僅把金木水火土理解為一種物質(zhì)，顯然在醫(yī)學(xué)上是說(shuō)不通的。

在八卦圖里，古人把上面稱(chēng)為南方，右邊稱(chēng)為西方，下邊稱(chēng)為北方，左邊稱(chēng)為東方，東南西北形成一個(gè)循環(huán)，這個(gè)循環(huán)生生不息，代表東南西北周而復(fù)始，也代表一年四季，春夏秋冬，循環(huán)往復(fù)。

如果在金木水火土上加一個(gè)氣，讓它活出生命，變出活力，則在很多情況下都能很好地理解了。比如東方代表生發(fā)之氣，又叫木氣，南方代表生長(zhǎng)之氣，又叫火氣，西方代表收斂之氣，又叫金氣，北方代表收藏之氣，又叫水氣，中央統(tǒng)攝四方，稱(chēng)為土之氣！這樣金木水火土則變得形象起來(lái)！在中華文化里，很多方面都需要用這種形象的比喻來(lái)解釋才會(huì)有意思。

在北京，劉伯溫建造了北京的九個(gè)門(mén)，東門(mén)是東直門(mén)，朝陽(yáng)門(mén)，南門(mén)是崇文門(mén)，正陽(yáng)門(mén)，宣武門(mén)，西門(mén)是西直門(mén)，阜成門(mén)，北門(mén)是德勝門(mén)，安定門(mén)。

東面東直門(mén)走木材磚石車(chē)，朝陽(yáng)門(mén)走糧車(chē)，南面崇文門(mén)走酒車(chē)，正陽(yáng)門(mén)走龍車(chē)，宣武門(mén)走囚車(chē)，西面西直門(mén)走水車(chē)，阜成門(mén)走煤車(chē)，北面德勝門(mén)走兵車(chē)，安定門(mén)走糞車(chē)。

東面生發(fā)之氣，運(yùn)糧運(yùn)物，南面生長(zhǎng)之氣，走官車(chē)，代表欣欣向榮，西面收斂之氣，走水車(chē)煤車(chē)，北面收藏之氣，走兵車(chē)，代表止戈息兵。

每個(gè)門(mén)都走不同的車(chē)，各走各的道，各走各的門(mén)，這其實(shí)是很有寓意的，東南西北每個(gè)門(mén)走的車(chē)都與金木水火土不謀而合，你能說(shuō)這不是古人刻意安排？如果用金木水火土之氣直接表達(dá)的話(huà)，形象而又具體，不會(huì)讓人覺(jué)得生硬而無(wú)法理解。

其實(shí)在上古時(shí)代，傳說(shuō)伏羲畫(huà)八卦圖時(shí)，是上看天，下看地，然后再看看自己的周?chē)纳酱ê秃恿鳎谑钱?huà)出了八卦圖，只用了一和二兩個(gè)元素，代表陰陽(yáng)兩面，居然能說(shuō)通世界任何的事情。

伏羲八卦圖的偉大之處在于，它包含了宇宙萬(wàn)物，還包含了宇宙萬(wàn)物的變化規(guī)律，只要是人世間發(fā)生的事情，都可以用它解釋清楚，也難怪有些人把它當(dāng)做算命和風(fēng)水占卜的教科書(shū)。

至于怎么理解，那就需要后人的智慧了，事實(shí)上只有真的弄懂了易經(jīng)和八卦，那也算是高人了，人們所說(shuō)的不惑之年那你就提前到達(dá)了！