易經》的結構及作者

本文所屬分類：吉兇斷語易經入門易經的結構

上分《經部》和《傳部》兩部分。《經部》依照文王六十四卦卦序對六十四卦進行一一解讀，其中《上經》收錄三十卦，《下經》收錄三十四卦。每卦都包含卦畫、標題、卦辭、爻辭等內容。一般認為，《經部》成書于西周初期，而《傳部》則被認為是春秋時期孔子及其弟子的作品。

《易經》是幾代人的集體創作。《經部》是《易經》最早形成的部分，一般認為，六十四卦的卦畫由伏羲推演而來，周文王作卦辭，即對卦象整體的吉兇解釋，并確定了《易經》以“乾”為第一卦；后來周文王之子、周武王之弟周公又進一步對每卦六爻進行分析，創制了“爻辭”。《經部》的卦辭和爻辭都非常簡單精練，但往往讓后人不知所云。

《經部》的內容包括各卦的卦象、卦名，以及對卦名的解釋。如“乾為天，乾上乾下”，點明了乾卦的屬性和卦象。隨后的簡單精練的卦辭是對這一卦總體吉兇的判斷。如乾卦的卦辭是“元、亨、利、貞”。在卦辭之后是與該卦相應的“彖辭”和“象辭”。“彖辭”和“象辭”之后是六爻的爻辭。每卦的六爻象征不同的事物，也代表不同的吉兇。卦辭和爻辭是《易經》的精華，是判斷吉兇的主要依據。

《易經》經文的作者

從《易經》各卦卦象的確定到卦辭、爻辭、文言等文字內容的完成，經歷了很長的時間。《易經》是幾代人的集體創作，是古代先賢共同的智慧結晶。

一般認為，六十四卦的卦畫由伏羲推演而來，卦辭由周文王所作，即對整體卦象的吉兇解釋。后來周文王之子周公又進一步對各卦六爻進行分析，創制了“爻辭”。下面以乾卦為例來說明。

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一般認為，“象”“彖”和“文言”是孔子所作，但附于《傳部》內。東漢的鄭玄將“象”和“彖”與六十四卦經文合在一起，并列于每卦爻辭之后。魏晉時期的王弼將“文言”拆開，附于“乾”“坤”兩卦之后，直至今日。