易經指導人生

一易經是為人事而設與人人有關的哲理

易經是一部難讀的書很多人想讀而不知從何著手人家都以為易經是一部很神秘很玄妙的書

易經本來是一部引人入勝的書是一部與人人有關的書易經多是為人事而設這點易經系傳開物成務冒天下之道以通天下之志以定天下之業以斷天下之疑己說明一切所以盡管易經包羅了天地間的一切學問但這些莫不與人享有關百姓日用而不知可見易經是與社會大眾人人有關的了也可以說上至將相下至幾席幾天地之間的莫不與易經有關

二明象位立德業時與拉的道理

易經中告訴我們兩個重點科學也好哲學也好人事也好做任何事都要注意兩件事就是時與位時間與空間如果很好的東西很了不起的人才不逢其時一切都沒有用老子曾對孔子說君子乘時則駕不得其時則篷累以行機會給你了你就可以作為番時間不屬于你的就在那里不要動了時位屬于你的則去行事八卦相蕩就包涵了這許多道理這些道理在易經中高度概括六個字明家位立德業就是讓世人明自所見到的現象和所處的位置當然占適合自己的位置最好還要看當時事物的變化找準自己所處的位置一切事都要恰到好處也就是中庸中就是合理我們中國是講究合理的國家處理問題都要找到合理點如果不懂中庸之道找不好位置那就會看你周圍什么都不顧眼都會氣憤最后會活活氣死

易經起初是講卜定是講六十四卦每個卦畫代表某方面的道理認真讀懂每一卦都會了解自己和周圍情況的也就是認知社會我們為人做事搞不清楚真相就先別發言表態搞清楚了再表現否則一表現就會被打倒卦本身并不分好壞而卦主要是告訴你處在什么位置該怎么辦這就是明卦象的道理

立德業就是講做人品德要好要養成良好的品德傲人最要講的就是憑良心做人要實實在在要懂得應變處理事情遇見問題要全面了解后再表態要大家都能接受你的觀點要和諧而和諧決不是和稀泥總書記提出構建和諧社會就是這個道理我們不一定完全相同但要寬厚陶然要偉大包容萬象不能狹隘有不同意見馬上反應最危險易經就是講牙關陰是關陽是開要養成遇到問題一定要冷靜要先把嘴閾上想好了判斷明白了再表態再講再做才能成功學易就是使我們知道進退存亡得失六個字的深刻含義

三潔靜清澈的精神

禮記的五經解中提到易經這門學問時說潔糟糟糟易之教也這是孔子對易經的評語法靜精微這四個字看起來很簡單但它的含義卻是很廣潔靜包括了宗教的哲學的涵義就是說學易經這門學問他心里的思想情緒響變動是非常清潔而寧靜的精微二個字是科學的所以學易爭的人要頭腦非常冷靜要有非常精密的思想所以吸易之教是潔靜精微這是孔子對易經的高度評價

易經的一切做為都是在名于憂患之故以前民用為目的可知后人執象術而棄易理大大古人做易的本首必將流入其大也賊的后果就是一個賊字學了易經的人如不走正路旁門左邊就賊頭堿腦鬼頭克腦把上加大文下加地理那一套拿起鵝毛扇就扇起別人造反江湖人士以此術覓食騙人錢財一個賊字的斷語下的非常之妙掃象而得意也明顯的違背了易經法靜糟做的精神

易經提煉了生活把世間一切事物都劃至三級以內俗話講事不過三易經有三易即周易連山易歸藏易而周易本身有個原則叫三易即交易簡易小易封有三劃江有三兀人有三生界有三界圣有三圣不搞復雜化易經就是告訴我們如何認知世界認知自我

易經也是講未來變化的道理講三個階段即過去現在未來的所以一切工三不成耍想了解易經的內涵應先該易徹因為易傳是了解易經的基礎知識也是導導我們如何看世界看宇宙看人生講內方外圓如古銅錢中間是方孔外圍是圓周一樣我們特人處事要講國通但不是圓滑通則順嗎

我們就是用現代的觀點來看待古老的易經用現代的哲學觀點來理解易經易經中完全講的陰陽辯證理論陰陽是一個東西陰陽一體缺一不可中醫理論講陰陽失調人就生病就是這個道理陰陽是兩個數人們常說不三不四就是脫離陰陽就是脫離中心卦三四支為中就是不仁不義就不是好東西易經是哲學思想的源頭世界上所有的哲學觀點都來源于易經的哲理

道德經中講的是高難度的高深哲理短短的篇幅卻講出為人處事的大道理時過幾千年至今仍在指導我們如何做事如何做人的道理孔子的著作是為中層階級傳播易理的他寫系辭解釋易經的哲理他寫倫語是告訴我們如家常便飯般的道理人知而不溫也就是不知道的事情也就不會生氣也就沒煩惱而墨子是為基礎大眾講易經的道理就好理解我們做人處事要認同上級再加個人的努力最后才可進入道教的理論層次就是真正理解老子的理論觀點而在日常中應用

近代世界上最先進的辦公用具電腦就是根據易經的陰陽理論即0和1兩個數0是陰l是陽一陰一陽陰陽變化才產生萬物我們就是要通過科學的發現幫助我們進一步了解賠經

四持經達變的真理

持經達變是易經告訴我們的真理只有讀懂了易經理解了易經中所講的哲理才能達到事情變化才能達到我們的目地易經是世界上最高明的辯證法我們通過學習理解這一辨證法在處事中少問喜歡不喜歡多問應該不應該任何事只要應該做就應放手去做而不應該盡檢自己喜歡的去做問題的關鍵是看要做的事應不應該有沒有道理我們中國人都講自由也都希望自由而上放開講自由就容易向反的方向發展就容易墮落容易腐敗凡是都應該有度有度才不走偏不離譜不犯罪這就是易經告訴我們的真理

我們看易經的各種解說就只在易經卜轉圈子這樣毫無用處近幾年來研究易經又是一窩蜂在我看來只這樣打圈子研究死了也沒有用對國家對文化不會有貢獻畦一的用處退休的人沒事做鉆進去變舒服要真正有用要有科學精神要用易經的哲理指導自然科學解決難題和關鍵課題而不是以現代的自然科學硬套上去易學是高深的欲真正的把它變成有用的必須如此而只注重象術只搞預測不講易理不在易理上下功夫弄通的想絕招秘竅而無基礎理論做根基永遠4唉為人預測準確只靠巧合測對幾例敘沾沾自喜是沒有出路的

如果沒有做到實用還是抽象化的門重在思想方面換言之只們重于哲學方面是虛玄的實際無用所以研究易經千萬不要鉆牛角尖古人也如此易經的著作本身是了不起的可是有沒有用呢此身不能保如此而已所以應學用結合學深學透讓易經理論變成牛產力指導生產和生活為社會為國家為大眾服務造福眾生為人民添福祉

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