周易最早源于上古時期的伏羲氏觀天地萬物創八卦然后周文王根據八卦又演繹出六十四卦并總結了幾千年下來古代先民口口相傳的經驗內容做了卦爻辭這是周易經的部分而后孔子研讀周易又為周易做了傳也就是十翼所以現在流傳的周易分為兩個部分經和傳經是周易的本質內容傳就是十翼用來解釋周易用的也可以說是孔子研究周易的心得體會因此易也有世歷三古人更三圣之說

周易全書六十四卦合計約五千余字是以占卜的方式抽象的描述了宇宙萬物千變萬化的規律也精確地展現了自然萬物與人類社會之間相互共存的各種關系

周易的科學性

一

易經有云

在我們所在的宇宙區域里有正物質反物質有增減熵作用有波粒子二象性我們不防認為正熵是陽負熵是陰因為宇宙萬物就在這增減熵作用下達到一個動態平衡而陰陽交互與現代科學中的物質運動狀態是相對應的

二

伏羲氏以陰陽的排列組合畫了八卦文王再用八卦演繹出了六十四卦并且用六十四卦去詮釋世界萬物這樣的卦象表達方式與現代科學的二進制理論有著異曲同工之妙

三能量守恒

我國著名科學家楊振寧李政道從易經

的原理中提出了原子能態二組的奇偶性能量是不變不滅的盛衰消長循環往復而這一重大發現也讓他們獲得了諾貝爾物理學獎

四運動的相對性

周易是闡述宇宙中萬事萬物發展規律它的核心就是

不變的是其中恒久運行的變化規律而現代科學也明確地告訴我們運動是絕對的靜止是相對的這兩種理論在事物變化和運動的理論中也達到了完全的統一

周易與哲學

一天人合一

遠古時代伏羲氏觀天地萬物始作八卦選取八種現象為世界的根本天地雷火風山澤水又以天地或陰陽為總根源而每一卦都包含天道地道與人道在內天道的規律跟人世的規則一樣這就體現了天人合一的思想

二對立統一

易經中并沒有對立統一的概念但是在卦爻的運動變化中和卦名卦辭爻辭的取象上處處體現了這個思想比如其中的陰陽理念陽代表積極進取剛強陰代表消極退守柔弱

泰卦辭講小往大來否卦辭講大往小來等我們的

世界就在這兩種對抗性的力量運動推移下發展的

三物極必反的觀念

乾卦爻辭詳細的描述了物極必反的觀念初九潛龍勿用九二見龍再田利見大人九三君子終日乾乾夕惕若厲無咎九四或躍在淵無咎九五飛龍在天利見大人上九亢龍有悔周易揭示事物剛剛開始時變化的跡象還不顯著繼續發展下去它就深刻化劇烈化發展到最后超過它最適宜發展階段它就帶來了發展的反面的結果這就是物極必反的原理

周易與玄學

玄學源于老祖宗的一句話玄之又玄眾妙之門玄學原本是道家哲學上的一個用語如今人對玄學的了解大多來自于一些不可理解的事物一些超自然現象甚至不可能用人類的力量去實現的東西

其實周易最玄的地方玄就在一個定數上我們口中常說冥冥之中皆有定數或者謀事在人成事在天定數也就是天數由老天爺最后定下的結果努力奮斗了半生突然發現一切的一切似乎是偶然卻又是必然這個問題我一直都想不明白這似乎是個悖論就不給大家強行解釋了譬如小說活著的主人公福貴身邊的親人們一個個相繼而亡最后只有一頭老黃牛伴身但我們要明白盡人事聽天命這一道理

周易是什么

在科學哲學和玄學三方面的角度簡單印證了一下周易的涵蓋之廣蘊含之深實際上周易如同一個原點科學也罷哲學也罷或者其他都是這個點延伸出去的東西我們談來論去都是在談延伸出的東西想以此來定論周易真是滑天下之大稽

而且很多人在準備學習周易之前就先潛意識的給易套了一個觀念有認為周易就是這學或是那學的其實我個人認為周易本身沒有什么觀念其既不是科學也不是哲學玄學周易只是易而已因為可以從中引出道理就認為是科學哲學或因為可以用來算卦占卜就認為是純粹的占卜書這都是錯誤的說法如果將易用于打仗那是不是兵書呢如果用于商業那是不是經濟學呢

周易并不是什么百科全書也并未刻意的展現什么只是三位圣賢在闡述天地大道闡述易而已它像是一條蘊含了百家學說特質的神龍凡讀者皆可取之以用這就是周易