第一個原則叫做權不離經權就是權變的意思經就是經常的守則不可以變的規矩不管怎么變都不能超越這個規矩要有原則地應變不可以沒有原則地亂變一個人如果變來變去變到沒有原則了別人都會厭惡你一個人如果死守原則不知道變通那誰都怕你這樣我們才知道中國人講外圓內方是非常有道理的再怎么變規矩不能變掉我們用現代話來講每一個人都可以變通但是不能變得太離譜這樣就叫權不離經每一種改變都應該看它合理不合理合理是檢驗的標準你變得合理我們就同意你變得不合理我們就搖頭

第二個原則叫做權不損人所有的權變不可以損害別人損人不利己的事不叫變通使既得利益者受到很大的傷害是不公平的遭受到抗拒也是合理的任何人都不能憑借自己手中有權愛怎么變就怎么變這種心態是大家都無法接受的

我們來看一個實實在在的案例一家公司有位朱小姐她在甲單位希望調到同一個公司的乙單位去人事部門首先征求朱小姐直屬上司的意見上司說沒有問題我尊重她的選擇我們都是同一家公司沒有關系人事部門又去征求乙單位經理的意見乙單位的經理也說沒有問題我們歡迎然后總經理一批準調令一公布就生效了

這本來是很簡單的事情可是調令公布以后乙單位的經理卻跟人事部門說不能接收朱小姐人事部門的干部說你不能這樣啊我事先征求了你的同意才簽準的現在命令發布了你怎么能說不同意呢但是乙單位的經理偏偏說你不要問我理由我不同意就是不同意如果朱小姐真的要來那我就只好辭職了可是乙單位的這個經理是個很好的經理把他逼走對公司會是不小的損失

大家來看這件事誰不對我不覺得有誰不對只是這里面一定有個系統叫程咬金系統就是半路上出現的問題外國人做事很少會碰到程咬金系統但中國到處都是程咬金系統總是無端端殺出一個人來我就對人事部門的干部說我們想事情要這樣子想這位乙單位的經理是個太極有陰有陽他平常講不講信用答應的事情會不會反悔人事部門的干部說他平常很講信用答應的事從來不反悔我說那就好了那這次肯定是例外這其中一定有他說不出來的苦衷根據我的判斷很可能是這個經理的太太不同意而不是他本人不同意人事部門的干部就去問這位經理是不是他太太不同意這個經理大吃一驚說你怎么知道大家看我一猜就對了有人說讀易經會算其實不是會算是會推理而已

人事部門的干部就問這個經理說你太太為什么不讓朱小姐來這個經理說我太太不是對朱小姐有意見她根本不認識朱小姐而是三年前我升任經理的時候我太太就跟我講不許沒結婚的女同事調到我的單位來三年過去了我都忘得一干二凈了沒想到她還記得

人事部門的干部給我打電話說問題果然是出在他太太身上問我應該怎么辦我說那很簡單然后給他分析有幾條路可走第一請總經理收回成命但是這樣肯定不行總經理朝令夕改在整個公司的公信力就沒有了第二勉強乙單位的經理接收朱小姐但那會逼走一個好人才也不行既然兩條路都走不通唯一的辦法就是你帶一籃水果去見那個經理的太太說事先不知道有這個規矩如果知道一定不會讓朱小姐調來的但是現在總經理的命令已經下發了馬上收回不行所以總經理特地叫我來拜托你幫他一個忙讓這個調令維持兩個月兩個月以后我們再把朱小姐調走總經理要我拜托你這兩個月好好看管你先生不要讓他出事

人事干部照我說的去做結果經理太太說這個可以商量你給別人一定的彈性讓人家有回環的余地才好商量

兩個月以后人事部門的干部再去問經理太太要不要把朱小姐調走經理太太說不用這兩個月也沒有怎么樣就讓朱小姐留下來好了如此為難的一件事就這樣輕松地化解了這個不是解決而是化解易經是講化的中國人是大事化小小事化了最后什么事也沒有了

易經曾經被稱為變經因為宇宙的一切都在變化之中易經所表示的就是變化的規律而變化有三個原則第一個是權不離經第二個是權不損人那么第三個原則是什么而這些變化的原則和道理對于我們現代人又有什么實際意義呢

第三個原則叫做權不多用常常變就表示原來的很不成熟就說明你的規矩有問題要不然為什么會常常變呢比如穿衣服一個人摸索一陣子以后知道自己穿哪種衣服最合適就穿那種衣服好了如果一會兒穿成這樣一會兒又穿成那樣就表示他根本穿哪種都不合適我們今天最大的毛病就是喜歡求新求變要記住變有百分之八十是錯誤的天下事不如意者十常八九我們好不容易找到一個規矩不要亂變但今天我們大多都是亂變設計個水龍頭你就順著擰開就好了但是他們偏不一會兒用壓的一會兒又用提的各式各樣千奇百怪結果去住旅館就會發現水龍頭擰也不出水壓也不出水提也不出水你一生氣踢一腳水反倒噴出來了弄得你渾身都是這算什么設計呢

中國人設計房子都是先設計里面把每一個房間都設計得方方正正的然后再設計外面風水是非常科學的東西跟迷信沒有關系同樣一個東西不懂的人就是迷信懂的人就是講道理是依據科學的道理

有例行一定有例外這一點我們承認但是例外比例行還多就不對了例外比較少例行比較多經常是這樣辦偶爾會那樣辦這樣才合理

喜歡講求新求變還有一個很大的問題就是會使人們覺得新的就是好的舊的就是壞的這是個最可怕的觀念為什么新的就是好的實際上新的常常不如舊的你看我們現在很懷念以前的東西就是以前的東西簡單明了我們要說清楚求新求變本身沒有錯是人搞錯了認為新的一定比舊的好這是錯誤的你認為舊的再好也要換掉那就叫喜新厭舊一個人如果喜新厭舊那這個人就沒有指望了遲早連自己的太太也要換掉

老子說不知常妄作兇道德經一個人不知道常規就開始亂變最后結果只有一個字兇人一味亂變變到最后自己連立錐之地都沒有了這是多可怕的事情一個人對父母孝可以變嗎對朋友信可以變嗎這是不能變的如果變了親人朋友之間的信任感就沒有了就產生了疏離感人與人之間本來沒有疏離感就是人這樣一點一點造成的

所以我們一定要記住這三個原則

第一權不離經所有的變不能離開規矩

第二權不損人所有的變都不可以損害別人的權益

第三權不多用偶爾用大家沒有意見常常用就表示你的規矩要改一個人如果變到連根本都變掉了那是最可怕的

談到這里我想大家心里都有一個問題就是易經到底能不能占卜這是個不能避免的問題因為易經本來就是一本可以占卜的書我們要面對這個問題躲來躲去不是辦法所以我們下面就要談一談為什么孔子說不占

以上就是小編給您帶來的易經有三易3希望對您有所幫助更多指南請繼續關注紫微府算命專題