我們所看到的都是假象真相是永遠看不見的假象就是那些變來變去的東西而真相是本體是實質它內藏于事物之中所以太極就是有所變有所不變有人理解太極是有一部分變有一部分不變其實不是這樣太極中變跟不變是同時存在的你看它變它好像沒有變你看它沒變好像又在變變中有不變不變中有變才叫做陽中有陰陰中有陽一張桌子桌面看上去是平的但是你放大來看就會發現它也是凹凹凸凸的世界上沒有一樣東西是平的直線也是虛擬出來的概念

所以從現在開始看任何事情都要把它看成是一個太極太極里面是亦陰亦陽因為陰陽是沒有辦法切割的但我們現在腦海里總有切割的觀念好壞善惡總喜歡分開來看這就糟糕了我們要明白事物是亦好亦壞的人也是亦善亦惡的有時候會變善有時候又會變惡我們找不到一個純善的人因為這樣的人活不了我們也找不到一個純惡的人因為別人根本就容不下他所以說純善容不了自己純惡別人容不了你

道德經開宗明義講了六個字道可道非常道它告訴我們宇宙有兩個道一個叫常道一個叫非常道常道是不可說的凡是你說得出來的就不是常道只是非常道而已

易經是中國哲學思想的源頭無論是代表儒家的孔子還是代表道家的老子他們的哲學理論都來源于易經了解了易經就會明白儒道相濟的道理老子認為所有能說出來的道理都是非常道那么那個常道究竟指的是什么呢

用今天科學的話來講常道叫做絕對宇宙絕對宇宙是圓的圓代表圓滿是理想狀態但是在月亮圓的那一剎那我們就知道它馬上要開始缺了人求圓滿實際上是跟自己過不去但是人又非求圓滿不可所以孔子才說取法乎上得乎中也就是說人要有理想不能放棄要盡最大的努力去做就是盡人事聽天命我們如果不懂易經就很難理解孔子的話

絕對宇宙就是易經里面所講的不易它一點變化都沒有永遠是那樣絕對圓滿絕對自由絕對平等絕對光明的狀態但是那種狀態會使我們很難接受因為絕對平等就是你我不分就好比一筆錢放在這里你會不會去拿這就看你有沒有分的觀念如果這錢在誰手里最后的結果都是一樣的你絕不會去拿如果你伸手去拿就證明這個東西是可以分的你據為己有別人就要不到了人會伸手去拿東西就是因為知道這個東西是可分的沒有人會去抓月亮因為那是不可能私有的東西只有在絕對狀態下才有百分之百公有的東西所以我們一旦生而為人落入這個地球就一定要覺悟我們只能獲得相對的自由相對的平等只能享受相對的光明一定有黑暗面存在

柏拉圖有他的理想國陶淵明有他的桃花源但那都是不可能實現的現在我們推出一個香格里拉的概念就是人間樂土香格里拉在哪里答案其實很殘酷香格里拉在人沒有到過的地方因為人只要一去這個地方就被糟蹋掉了就不是香格里拉了人是什么破壞香格里拉的就叫人這是人類的不幸世界上很多國家都是開放一個香格里拉過一陣子就被毀壞了現在香格里拉跑到中國來了但是我們很擔心它能保持多久

我們現在都想追求絕對的自由實際上絕對的自由只有在一種情況下才會有那就是人死后人死之后才是絕對自由才能有絕對的平等人們就是被這些很奇怪的名詞把腦袋箍得死死的盲目地追求這些根本不可能和不存在的事情那不是很冤枉嗎

世界上有變就有不變它們是同時存在的不可分割的而且變的當中就含有不變不變的當中就含有變這就是易經當中變易和不易的意思

變與不變是同時存在的變中有不變不變中有變

有一句話很多人不會相信甚至聽了會很憤怒人類最高的智慧就是以不變應萬變不變的是原則萬變的是現象我們要用不變的原則來應對萬變的現象一個人里面一定要有原則而且要堅持但是外面要磨成圓的才有辦法去跟別人妥協協調最后達到一個大家都能接受的方案內圓外圓的人是小人因為他完全沒有理想沒有目標唯利是圖有洞就鉆這種人是可恥的內方外方也不好內圓外圓更不好外圓內方的人才是可貴的有句話很重要能妥協卻不能放棄立場才叫圓通

因此我們得到一個結論站在不變的立場來變才不會亂變

中國人有跟沒有合在一起要跟不要合在一起好跟不好合在一起善跟惡合在一起都是不能分的一分開就完了我們不要認為這樣的人糊涂不負責任在中國社會立場太分明就得不到群眾的支持我們明明不喜歡的也都說好沒關系然后再想辦法慢慢地把它一個個否定掉而絕不會一開始就全盤否定這樣大家才知道為什么美國的小孩子一做錯事情爸爸一定要問誰對誰錯然后只罵錯的不罵對的

我有兩個兒子他們一吵架我就兩個都罰站我首先教他們兩個對是沒有用的不要以為你對就沒事了等到兄弟兩個站了五分鐘以后我就把弟弟叫來對他說今天你沒有錯就是哥哥一個人的錯不要以為爸爸糊涂可是既然你沒有錯我為什么罰你站弟弟說這樣比較好我說你不高興就說不高興不用拍爸爸馬屁他說我真的沒有不高興我問為什么他說有一次不曉得為什么你只罰哥哥站而沒有罰我結果事后我被哥哥打得好慘我說哥哥打你你就告訴我好了他說不告還好告了打得更慘我說那我要怎么樣呢他說就像這樣好了不管我有沒有錯都罰我站事后我會安全些這其中的道理很多外國人一輩子都想不通

然后我又把哥哥叫來問他今天是誰的錯他說是我的錯我又問弟弟有沒有錯他說弟弟沒有錯我說你這不是知道得很清楚嗎他說當然了是非我總還是知道的我們看中國人是表面沒有是非但心里一清二楚叫做心中有數我又問哥哥那為什么我還要罰弟弟站他說你是給我面子我說我干嗎給你面子他馬上說你是要我以后更加愛護弟弟我就說你知道這些就好了這樣一來兄弟兩個今后會減少很多的爭執和不快

很多正直的人都認為心里想的和嘴上說的應該一致才對但是當我們懂得了易經的道理就會明白什么叫難得糊涂其實糊涂的是表面清楚的是內心但是現代社會發展變化得很快我們到底要不要變又該怎么變呢

到底要怎么變這是中國人一生一世都要面對的難題我們提出三個原則按照這三個原則去做你就可以應付得非常妥當

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