賈思勰，北魏山東益都（今山東壽光縣）人，是中國古代杰出的農學家，被尊為“農圣”，曾經做過高陽郡（今臨淄西北高陽故城，一說在今天的河北省高陽縣境內）太守。

他認為農業的發展對國家富強有很重要的作用，因此他走遍各地研究農業生產技術。大約在533年到554年任職期間，他寫成了農業科技巨著《齊民要術》。#宰相#

賈思勰死于何時何地沒有記載。#動畫電影#在漫長的歲月中，《齊民要術》卻以它獨特的方式生長著。 　　

《齊民要術》是我國第一部農業百科全書，是確立中國農業大國地位的“第一農書”，在我國乃至世界農業科學技術史上有極其重要的地位。

在前代農學的基礎上，賈思勰全面、系統地總結了6世紀以前近400年間我國北方黃河中下游地區的農業，尤其是以今淄博市、濰坊市為中心的齊地農業等方面的科學技術。#年少萬兜鍪#

“齊民”，就是平民。《齊民要術》是為平民百姓的治生之道而總結出來的一些生產和生活經驗，切實于百姓的日常生活。

全書內容豐富翔實，共10卷，92篇，11萬多字，引用有關書籍156種，采集農諺歌謠30余條。#張恒#

內容涉及生產生活的各個方面，包括田地的耕作技術，種子的選擇保藏，各類糧食作物、瓜果蔬菜、花草樹木的栽培種植。

馬牛羊豬的畜養及疾病防治，酒、醬、醋、豆豉、肉脯、飴糖等的制作，還包括烹飪技術、食品加工、筆墨、膠、染料、護膚用品等的制作等。

該書強調了耕作知識和防旱保墑的重要性，總結了耕、耙、耱一整套防旱保墑技術；記載了水選、溲種、曬種等處理種子的方法以及水稻的催芽技術；總結了我國勞動人民以土養地，作物輪作的實踐經驗；

記錄了對家畜品種鑒別、飼養、管理、留取良種、繁殖仔畜和獸醫藥方等方法；介紹了無性繁殖的嫁接法，果樹熏煙防霜法、葡萄冬季埋蔓法等，至今仍在沿用。

另外，該書還介紹了微生物發酵技術和農副產品的加工制作等方面的知識等。該書列舉到的許多經驗技術，比世界上其他先進民族的記載要早三、四個世紀，有的甚至更長。

從唐代到清代，中國出了不少指導百姓生活的書，如《山居要術》《齊民要書》《齊民四術》《治生要術》等，僅從書名上看，就能發現它們與《齊民要術》有著千絲萬縷的聯系。

18世紀，遠在英國的達爾文創立了生物進化學說，他在震動世界的名著《物種起源》中寫道:“我看到一本中國古代的百科全書，清楚記載著選擇原理。”

據考證，達爾文所見到的中國古書，就是《齊民要術》。 《齊民要術》早在唐朝就流傳到日本，日本大量的專家、學者寫了很多文章來研究《齊民要術》。

他們甚至將對《齊民要術》的學術研究稱為“賈學”，這種影響一直沿續到今天。

賈思勰墓地在何處不得而知，但賈思勰的同族兄弟賈思伯、賈思同墓在山東省濰坊市下轄壽光市城區南環路附近。

中國古代的思想是落葉歸根，入土為安，一般的直系親屬都埋葬在一起，就算客死他鄉，也會運送喪棺到出生之地。

所以說賈思勰很可能是埋葬在壽光市，只是沒有找到直接的證據（史書記載，墓室，墓碑等）。

在壽光的彌河公園內，賈思勰的雕像靜靜地立著。壽光北部的濰坊科技學院里，有一個賈思勰農學院。