《悲慘世界》（Les Misérables），這部由維克多·雨果于 1862 年所發表的長篇小說，有另一個鮮為人知的名字：《法律的命運》。小說涵蓋了拿破侖戰爭和之后的十幾年的時間。故事主線圍繞主人公罪犯冉阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學、法律、正義和宗教信仰，堪稱一部時代巨著。

主人公冉阿讓是個窮人，因為偷一條面包救濟7個外甥，而被判五年徒刑。由于他不信服不公的法律，加上倔強不懼強權的個性，使他因屢屢越獄而致罪刑加重。#短篇美文摘抄#身陷牢獄與手銬腳鐐相伴十九年之后，他終于獲得一紙假釋令——然而這張黃色的自由狀紙，并未讓他在社會上取自由，反而處處引來歧視，使他流浪街頭。

笛涅的主教米里哀好心收留了他。#云計算#夜半時分，多年來窮困的習慣讓冉阿讓故態復萌，偷走了主教家的銀燭臺。不料半途被捕，警察將他送往主教家中對質，主教卻沒有揭發，反倒為他撒謊，說銀燭臺是贈送給冉阿讓的禮物。警察悻悻然走后，冉阿讓跪求原諒，撕碎假釋信，發誓重新做人。#好未來#

八年過去，冉阿讓的確履行了當年的誓言。他易名為馬德蘭，成為了蒙特里市受人愛戴的市長兼工廠廠長，以慈善聞名。這時，工廠女工芳汀正遭受著凄慘的際遇。她年輕時遇人不淑，生下女兒珂賽特后只能獨力撫養。#天秤座#重病臨死前，她將珂賽特托付給得知真相后的冉阿讓照顧。#中國手機市場#

故事中的正義代表是刑警沙威。他堅信法律的正確無誤，也相信公正必須以鐵血捍衛，而慈悲寬恕只會滋生更多的犯罪。對于“逃犯”和屢次越獄的冉阿讓，他無法原諒、深記在心，誓將其抓回牢獄。事有湊巧，當他在蒙特里市懷疑冉阿讓就是他追查的逃犯時，昏庸低效的刑警們卻抓到了長相相似的流浪漢商馬第——他受誣偷蘋果而被捕——警察、法官和證人竟然一致認定，他就是那個逃脫的苦役犯冉阿讓。

冉阿讓得知此事后，不愿讓商馬第替自己受牢獄之苦，毅然來到法庭，承認自己就是冉阿讓。此時的沙威，已多次目睹冉阿讓高尚的人格，最終決定放他生路。然而身上所壓的司法與正義枷鎖，使沙威內心備受煎熬，投河自盡。

雨果是浪漫主義文學代表之一。浪漫主義得以產生的前提，在于它和啟蒙思想聯系在一起，是文學民主化的表現之一；但另一方面，浪漫主義恰恰將重點放在了個體與整個世俗化社會的抗爭上——這是浪漫主義一個非常有趣的表現：呈現這個社會，是為了更好地與之抗爭。#車企#

早在1840年，當雨果擬定《悲慘世界》的框架時，他將小說劃分為“一個圣人的故事”、“一個男人的故事”、“一個孩子的故事”和“一個女人的故事”等四個部分。這四個故事構成了小說的主體內容。與這四個故事相似的眾生相，則構成了那個時代法國的真實原貌。與《巴黎圣母院》將敘事時間定格在十五世紀路易十一治下不同，《悲慘世界》的敘事時間是雨果真正的“當下”，他從一八一五年寫起，主要的敘事時間延伸至一八三二年巴黎起義。

1862年1月1日，《悲慘世界》在被他稱為“奧特維爾別館”的住所問世。彼時，雨果正身處流亡之中。為了保障家人返回巴黎后的生活，他需要為這部新著賣個好價錢。此時，有個叫拉克盧瓦的比利時出版商，主動找上門來，打算以30萬法郎（約折合現在600多萬歐元）購下此書12年的版權。然而他讀完書稿后，感覺處處是沉重，景景是悲涼。特別是雨果在書中以寫政論般的jq，大段大段地抨擊時弊，解構人性，批評法律。于是他建議雨果對這些段落進行刪節。雨果堅決拒絕，“輕快而膚淺的喜劇只能獲十二個月的好評，而深刻的戲劇則會獲十二年的成功。”

最終，拉克盧瓦同意一字不改地出版此書。果然，《悲慘世界》一問世即大獲成功。六年之內他不但收回所有投入，還凈賺51萬7千法郎（約折合現在1000多萬歐元）。而《悲慘世界》顯然不是僅像雨果所說的，獲得“十二年的成功”——它被多次改編為電影或戲劇。至于今天的法國，盡管已經沉重或輕巧地翻過了這一頁，但那些關于秩序的不公和法律的無能，以及“世有良心者”無盡的批評疾呼，對窮人命運的同情，都已被雨果之筆永久地記錄在案，不容抹去。

或許正如他在《悲慘世界》序言中所言：“只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄，并使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍；只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決；只要在某些地區還可能發生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質的作品都不會是無益的。”