簡介：毛選

全部語錄：

1、 “有沒有人性這種東西？當然有的。但是只有具體的人性，沒有抽象的人性。在階級社會里就是只有帶著階級性的人性，而沒有什么超階級的人性。我們主張無產階級的人性，人民大眾的人性，而地主階級資產階級則主張地主階級資產階級的人性，不過他們口頭上不這樣說，卻說成為唯一的人性。 ” ——毛主席 —— 毛澤東《毛澤東選集》

2、 許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味，而且里面常常夾著一些生造出來的和人民的語言相對立的不三不四的詞句。#格言#——《毛澤東選集：在延安文藝座談會上的講話》 —— 毛澤東《毛澤東選集》

3、 "對于調查研究,沒有滿腔的熱忱,沒有眼睛向下的決心,沒有求知的渴望,沒有放下臭架子、甘當小學生的精神,是一定不能做,也一定做不好的。#水星路由器# —— 杏壇《毛澤東選集》

4、 世界上只有貓和貓做朋友的事，沒有貓和老鼠做朋友的事。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

5、 對于工農兵群眾，則缺乏接近，缺乏了解，缺乏研究，缺乏知心朋友，不善于描寫他們；倘若描寫，也是衣服是勞動人民，面孔卻是小資產階級知識分子。——《毛澤東選集》第三卷《在延安文藝座談會上的講話》 —— 毛澤東《毛澤東選集》

6、 共產黨員對于落后的人們的態度，不是輕視他們，看不起他們，而是親近他們，團結他們，說服他們，鼓勵他們前進。#婚禮酒席菜肴 結婚酒席菜單都有哪些講究# —— 毛澤東《毛澤東選集》

7、 干部中一切不經過自己艱苦奮斗，流血流汗，而依靠意外便利，僥幸獲勝的心理，必須掃除干凈。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

8、 感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解的東西才能夠更深刻的感覺它。#秦姨娘#感覺只解決現象問題，理論才解決本質問題。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

9、 雖然理想一定要有， 但是還要結合一個東西， 叫做“現實” —— 毛主席《毛澤東選集》

10、 不是什么找到或找不到矛盾，我看這個提法不對。不是什么找到或者找不到矛盾，而是充滿矛盾。沒有一處不存在矛盾，沒有一個人是不可以加以分析的。如果承認一個人是不可加以分析的，就是形而上學。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

11、 這樣我們就有兩只手：對犯錯誤的同志，一只手跟他作斗爭，一只手跟他講團結。斗爭的目的是堅持馬克思主義原則，這叫原則性。團結的目的是給他一條出路，跟他講妥協，這叫做靈活性。#美國化妝品品牌#原則性和靈活性的統一，是馬克思列寧主義的原則，這是一種對立面的統一。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

12、 調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。——調查就是解決問題 —— 《毛澤東選集》

13、 就是說，在戰略上我們要藐視一切敵人，在戰術上我們要重視一切敵人。也就是說在整體上我們一定要藐視它，在一個一個的具體問題上我們一定要重視它。如果不是在整體上藐視敵人我們就要犯機會主義的錯誤.....但是在具體問題上，在一個一個敵人的問題上，如果我們不重視它，我們就要犯冒險主義的錯誤 —— 毛澤東《毛澤東選集》

14、 世界上只有唯心論和機械論最省力，因為它可以由人們瞎說一氣，不要根據客觀實際，也不受客觀實際檢查的。唯物論和辯證法則要用氣力，它要根據客觀實際，并受客觀實際檢查，不用氣力就會滑到唯心論和形而上學方面去。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

15、 沙俄皇帝是世界上最兇惡的一個統治者；當無產階級和農民的革命起來的時候，那個皇帝還沒有了呢？ 沒有了。銅墻鐵壁呢？倒掉了。 同志們，真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾，這才是真正的銅墻鐵壁。什么力量也打不破的！——毛澤東 —— 毛澤東《毛澤東選集》

16、 教條主義脫離具體實踐，經驗主義把局部經驗誤認為普遍真理 —— 毛澤東《毛澤東選集》

17、 我們這回十二個國是不是開談判？六十幾個黨是不是開談判？實際上是在開談判。也就是說，在不損傷馬克思主義的原則下，接受人家可以接受的意見，放棄自己一些可以放棄的意見。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

18、 科學的態度是“實事求是”，“自以為是”和“好為人師”那樣狂妄的態度是絕不能解決問題的。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

19、 它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

20、 尤其不看見失敗中已經包含了勝利的因素，而敵人則在勝利中包含了失敗的因素。 —— 《毛澤東選集》

21、 新聞年年有，今年特不同 —— 毛澤東《毛澤東選集》

22、 任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

23、 不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行的態度是很不對的。為什么黨的政策路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。——反對本本主義 —— 《毛澤東選集》

24、 進城以后，我們許多干部官越做越大，離人民群眾也越來越遠嘍。這在黨內是個相當普遍的問題。戰爭年代，是我們離不開群眾。離開了群眾，我們連腦殼都保不住，就像魚離不開水一樣。進城后當了大官了，張口閉口說自己是什么父母官了，好像群眾離不開他了。魚水關系逐漸變成了油水關系，自己高高浮在上面，還不讓下面群眾透口氣。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

25、 什么叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

26、 人們必須通過對現象的分析和研究才能了解到事物的本質，因此需要有科學，不然用直覺一看就看出本質來，還要科學干什么，還要研究干什么，所以要研究就是因為現象同本質之間有矛盾。但假象跟一般現象有區別，因為它是假象，所以得出一條經驗，就是盡可能不要被假象所迷惑。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

27、 “瞻念前途，不寒而栗” —— 毛澤東《毛澤東選集》

28、 今天的暫時的妥協，即醞釀著明天的更大的戰爭。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

29、 “集中兵力看來容易，實行頗難。人人皆知以多勝少是最好的辦法，然而很多人不能做，相反地每每分散兵力，原因就在于指導者缺乏戰略頭腦，為復雜的環境所迷惑，因而被環境所支配，失掉自主能力，采取了應付主義。” —— 毛澤東《毛澤東選集》

30、 什么叫做“左”，超過時代，超過當前的情況，在方針政策上，在行動上冒進，在斗爭的問題上，在發生爭論的問題上亂斗，這就是“左”，這個不好。落在時代的后面，落在當前情況的后面，缺乏斗爭性，這是“右”，這個也不好。 —— 毛澤東《毛澤東選集》

31、 例如，某種作品，只為少數人所偏愛，而為多數人所不需要，甚至對多數人有害，硬要拿上市來，拿來向人民群眾宣傳，以求其個人的或狹隘集團的功利，還要責備群眾的功利主義，這就不但侮辱群眾，也太無自知之明了。 —— 毛澤東《毛澤東選集》