滿族人都有哪些節(jié)日和風(fēng)俗文化？

我國(guó)近代歷史上的清政府的統(tǒng)治階級(jí)是滿族，滿族人分布在全國(guó)各地，但大多居住在遼寧、河北、黑龍江、吉林和內(nèi)蒙古自治區(qū)、北京市等省、自治區(qū)、直轄市為主要居住地，其他散居于新疆、甘肅、寧夏、山東、湖北、貴州等省區(qū)及西安、成都、廣州、福州等大中城市；滿族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧的民族.也是一個(gè)善于博收外來(lái)文化并融匯創(chuàng)新的民族。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成富有民族特色的風(fēng)俗文化，滿族歲時(shí)風(fēng)俗，多與漢族相近，但又保持著不少滿族特色。

滿族是1616年，愛新覺羅努爾哈赤起兵統(tǒng)一北方女真的建州、海西(扈倫)、東海(野人)等女真各部落，建立后金。于1635年，皇太極廢除"女真"的族號(hào)，改稱"滿洲"，后將居住在中國(guó)東北地區(qū)的建州女真、海西女真、野人女真、漢、蒙古、朝鮮、呼爾哈、索倫等多個(gè)民族納入同一族名之下，滿族自此形成；1636年，皇太極又將國(guó)號(hào)改為 "清"，1644年入關(guān)滅李自成，建立了歷史上的大清王朝，辛亥革命推翻清政府后，由于滿洲族大部分人都定居在關(guān)內(nèi)，所以官方也就此改稱為"滿族"，新中國(guó)成立以后也延用滿族稱謂。

滿族由于長(zhǎng)時(shí)間的和漢族融合生活，許多節(jié)日受到漢族人影響，他們也過一些漢文化的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)（滿族人也稱上元節(jié)）、二月二（龍?zhí)ь^日）、端午節(jié)和中秋節(jié)、臘八節(jié)、小年(滿族稱臘月二十三日為"小年",家家戶戶要祭祀灶神，俗稱"送灶王爺")。節(jié)日期間一般都要舉行珍珠球、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動(dòng)。

除以上同漢人的節(jié)日外，滿族人還有：

頒金節(jié)——是滿族"族慶"之日。前面說(shuō)了滿族是1635年農(nóng)歷10月13日，皇太極發(fā)布諭旨，正式改族名"女真"為"滿洲"而形成的。新中國(guó)成立后，于1989年10月，在丹東"首屆滿族文化學(xué)術(shù)研討會(huì)"上，正式把每年的12月3日定為"頒金節(jié)"。全國(guó)各地滿族同胞在農(nóng)歷十月十三日自發(fā)地舉行紀(jì)念活動(dòng)，以示紀(jì)念滿族的誕生。但活動(dòng)時(shí)使用的名稱不盡相同，或稱"命名日"， 或稱"誕生日"，或稱"紀(jì)念日"等。

走百病節(jié)——滿族婦女的節(jié)日。一般在正月二十日。當(dāng)晚，婦女們?nèi)宄扇海Y(jié)伴遠(yuǎn)洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做"走百病"。

添倉(cāng)節(jié)——每年正月二十五，生活在農(nóng)村里的滿族人家家講究煮黏高粱米飯，放在倉(cāng)庫(kù)，用秫秸棍編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。東北農(nóng)村現(xiàn)在也還保留著這個(gè)節(jié)日。

蟲王節(jié)——六月天，以前農(nóng)村地里易鬧蟲災(zāi)。居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族于是會(huì)在六月初六這天，家家戶戶都聯(lián)名一起到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災(zāi)，保證地里的收成好。現(xiàn)在家家戶戶在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。

滿族將農(nóng)歷七月十五日定為中元節(jié)，也稱超度亡靈的"鬼節(jié)"(我國(guó)的其他的一些民族也有這一節(jié)日）。這一日各處寺院設(shè)立道場(chǎng)，燃燈念經(jīng)，要舉行各種超度儀式。院內(nèi)西側(cè)向東擺一架木屏風(fēng)，屏風(fēng)上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。屏風(fēng)前擺一張八仙桌，桌上供一大月餅。祭時(shí)，焚香磕頭，婦女先拜，男人后拜。

絕糧日——農(nóng)歷八月二十六是滿族的絕糧日。"絕糧日"的習(xí)俗來(lái)自清朝太祖皇帝努爾哈赤在參加的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)打得異常艱苦，以至于有一天軍隊(duì)的糧食都斷絕了，太祖和軍士們只得以樹皮充饑。戰(zhàn)場(chǎng)附近的一個(gè)村寨的百姓知道太祖的軍隊(duì)糧食斷絕的消息后，組織小村里的各種存糧，囤積送到戰(zhàn)場(chǎng)。太祖收到這些糧食后，命令伙房將這些糧食燜成雜米飯，（有大米、小米、高粱米、黃米、黃豆、黑豆、豌豆……）。由于戰(zhàn)場(chǎng)上沒有碗筷，就用山野的野蘇子葉包著吃。這一天正好是農(nóng)歷的八月二十六日。此后每年的這一天，人們不僅要注意穿戴得簡(jiǎn)樸，而且"以萵苣葉（生菜葉）裹飯而食"，食用的時(shí)候不用筷子而直接用手，用以警示人們不可忘記先祖創(chuàng)業(yè)的艱難。后來(lái)打飯包逐漸成為民間人們所喜愛的一道美食。

開山節(jié)——滿族人在中秋以后(具體時(shí)間不定),他們?yōu)榱瞬杉菟帿@得豐收而進(jìn)行的一次祝福活動(dòng)。在過去東北滿族村落中每年開山節(jié)都要面對(duì)長(zhǎng)白山，進(jìn)行祝福禱告，感謝山神給予采藥人的豐富恩賜，再這一時(shí)期采到的人參則要供奉在自家的神龕中。

——滿族的臘月初八要泡"臘八醋"和煮"臘八肉"。除全家人吃外還要分送親友。

滿族一般都是掛旗過年，按照"正黃、鑲黃、正白、正藍(lán)、鑲白、正紅、鑲紅、鑲藍(lán)"八旗的大小排序掛上。春節(jié)時(shí)，每個(gè)旗的人都分別在門上掛上自己的旗，象征著一年的吉祥開端。

滿族的生活和祭拜時(shí)有一些禁忌，他們居住的西屋有蔓字炕，因西墻上有神龕，為尊重祖宗，在西炕上不準(zhǔn)放空盤和空簸箕，因?yàn)榧漓霑r(shí)方盤裝肉、簸箕裝黃米面和炒黃豆面，空放是對(duì)神大不敬。同時(shí)，西炕也不準(zhǔn)家人和客人坐。

滿族忌服狗皮，忌食狗肉。這是滿族(女真)非常重要的習(xí)俗，對(duì)此有三種說(shuō)法:一是義犬救罕王說(shuō)，二是源于滿族先人的風(fēng)俗說(shuō)，三是圖騰崇拜說(shuō)。

滿族祭祀的日前和過程中，禁忌一切不吉利骯臟的事，比如在院內(nèi)東南樹索羅桿，不得污穢，不許在神桿下拴馬和喂家禽。祭祀前要進(jìn)行齋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不得食肉動(dòng)葷，不參加吊喪，不到有病人家問病，不得淫邪玩樂。

祭祀日子還有十二禁忌:一忌意不誠(chéng)篤，一忌儀度錯(cuò)亂，一忌器物不潔，一忌生氣口角，一忌衣冠不整，一忌閑談外事，一忌喜笑無(wú)度，一忌長(zhǎng)幼無(wú)序，一忌投犬頓器，一忌刀勺聲響，一忌內(nèi)祭未畢，不潔出屋，一忌外祭未畢，不潔入屋。在沈陽(yáng)一帶的滿族在祭祀中還祭"神馬"，滿語(yǔ)稱"合馬"。他們把"神馬"視為"祖馬"，“神馬”享受很高的禮遇，"神馬"拉車，不許女人坐，"神馬"死了，也要埋葬，不許將其吃掉。

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