為什么說(shuō)鮑鵬山的觀點(diǎn)要不得？

鮑鵬山是位著名人物，經(jīng)常在媒體露面，還在央視百家講壇講過(guò)《水滸》，但是對(duì)他的一些觀點(diǎn)本人完全不認(rèn)同，并多次寫文章予以駁斥。

最近，又刷到他的一段視頻：說(shuō)什么《要相信善的力量》。

視頻加載中...

關(guān)于鮑鵬山的個(gè)人情況，我在之前的一些文章已經(jīng)多次介紹了，這里就不再贅述。

鮑鵬山在這段視頻中說(shuō)什么：有些人天天在網(wǎng)上大肆宣傳“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。你讓別人怎么看我們啊？”

有些人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“真理永遠(yuǎn)在大炮射程之內(nèi)”，你這不是也信奉“森林法則嗎？你這還有道義嗎？”

“你一個(gè)信奉叢林法則的人怎么到國(guó)際上講道義呢？你還有什么資格到國(guó)際上主持公道呢？”

他還說(shuō)：每當(dāng)他看到這樣的話感到痛心疾首。我們講的是正其義，不謀其利；明其道，不計(jì)其功，這才是中國(guó)文化的本質(zhì)。

他呼吁：我們一定要相信善的力量，相信人心中善的力量。

真是越學(xué)越迂腐、越學(xué)越蠢豬了！

我們說(shuō)鮑鵬山的觀點(diǎn)對(duì)嗎？不能說(shuō)完全錯(cuò)，但是，這看要對(duì)誰(shuí)講。

如果是在國(guó)內(nèi)，我們自己人對(duì)自己的人說(shuō)，應(yīng)該是對(duì)的。正其義，不謀其利；明其道，不計(jì)其功。也就是不要追求物質(zhì)財(cái)富，而要追求正義、道義等。

我為什么說(shuō)，鮑鵬山的這種觀點(diǎn)是要不得的呢？

這是因?yàn)樗麑⒆约喝私o自己人，給信奉道德仁義的人講的話拿到當(dāng)今國(guó)際上來(lái)講，就是一種迂腐、幼稚和愚蠢的話，是完全錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

在當(dāng)今國(guó)際斗爭(zhēng)中如果信奉他的這種觀點(diǎn)，必將誤國(guó)害民。

中華民族是個(gè)愛(ài)好和平的民族。

中國(guó)人早在兩千多年前就提出“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”；“海內(nèi)存在已 天涯若比鄰”；“四海之內(nèi)皆兄弟”。

這種思想和認(rèn)識(shí)是比西方民族文明的多、先進(jìn)的多。而西方世界至今仍然信奉的是“叢林法則”。

所謂的“叢林法則”就是弱肉強(qiáng)食、適者生生存。誰(shuí)的拳頭大、誰(shuí)的拳頭厲害，誰(shuí)就是老大。

我們是講和平、講友誼、講道德，但是，你給西方列強(qiáng)講這些有用嗎？

過(guò)去，我們?cè)辉俾暶鳎覀兪呛推结绕穑覀儫o(wú)意與任何國(guó)家爭(zhēng)奪世界的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們只是發(fā)展我們自己。

但是，我們的話有人聽嗎？有人相信嗎？

“真理永遠(yuǎn)在大炮的射程之內(nèi)。”；“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。”等，不是我們說(shuō)的，而是西方人說(shuō)的。

不是我們非要信奉叢林法則，而是，西方人說(shuō)出了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

一個(gè)講仁義道德的人給一個(gè)信仰“森林法則”的人，講道德、講道義，你不認(rèn)為這很幼稚可笑嗎？你不認(rèn)為這就像是一個(gè)謙謙君子給一個(gè)地痞流氓講道德一樣可笑嗎？

狼的本性就是要吃羊，如果羊給狼講文明、講道理，狼會(huì)聽嗎？狼聽得進(jìn)去嗎？就算羊給狼下跪求情也沒(méi)有用，狼仍然隨便找個(gè)理由就可以將羊吃掉。

在和狼共存的世界，我們必須要學(xué)會(huì)與狼共舞！

不是我們非要信奉“叢林法則”，也不是我們非要信奉“真理永遠(yuǎn)在大炮的射程之內(nèi)。”；“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。”

而是西方國(guó)家都在信奉，我們不信奉行嗎？

現(xiàn)在，世界局勢(shì)風(fēng)云變幻、動(dòng)蕩不安，在美國(guó)的操縱下，多處發(fā)生軍事沖突和戰(zhàn)亂。而以美國(guó)為首的西方國(guó)家極力想拉中國(guó)下水，他們不斷地在我國(guó)周邊挑釁，制造事端，不斷地插手我臺(tái)海問(wèn)題，粗暴地干涉中國(guó)內(nèi)政。

在這種情況下，你不去努力發(fā)展自己的軍事實(shí)力，你只給他們講道德、講道義有用嗎？他們會(huì)聽嗎？如果信奉鮑鵬山的觀點(diǎn)，必將國(guó)家葬送掉。

到那時(shí)，國(guó)家都不存在了，都當(dāng)亡國(guó)奴了，你還主持什么公道和正義啊？

我們必須要“用革命的兩手，反對(duì)反革命的兩手。”、“用正義的、革命的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)反對(duì)和制止非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。”

我們必須要學(xué)會(huì)，道高一尺，魔高一仗。要做到此，必須要發(fā)展我們的軍事實(shí)力，時(shí)刻準(zhǔn)備打仗。沒(méi)有更強(qiáng)大的軍事實(shí)力，如何制止帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)我發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)？

在新中國(guó)成立之前，中國(guó)為什么受西方列強(qiáng)的欺負(fù)？總結(jié)起來(lái)有很多的原因，但是，最最根本的一條原因，就是西方國(guó)家比我們“船堅(jiān)炮利”。

西方任何一個(gè)列強(qiáng)在我們的東海岸架起一門大炮就可以欺負(fù)我們，就可以跑到我們家里燒、殺、搶、掠，無(wú)惡不作。

素有“世界名圓”、"萬(wàn)圓之圓"之稱的圓明園被燒、被搶不就是這個(gè)原因嗎？

1860年，西方兩個(gè)強(qiáng)盜攻占北京后，在圓明園放了一把火，大火持續(xù)了三天三夜，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮(zhèn)均被燒成一片廢墟。

現(xiàn)在這片廢墟還在向我們?cè)V說(shuō)著中華民族屈辱的歷史。

這里所說(shuō)的“真理在大炮的射程之內(nèi)”，意思是說(shuō)，你縱使有千萬(wàn)般理由，在列強(qiáng)面前，你給他們講道理有用嗎？世界上有講道理的地方嗎？

“真理永遠(yuǎn)在大炮的射程之內(nèi)”，直到今天也是適用的。

第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)仍然發(fā)動(dòng)幾十次戰(zhàn)爭(zhēng)，但是他們?yōu)槭裁粗淮蛐?guó)、弱國(guó)？

看看這段視頻吧：

視頻加載中...

美國(guó)為了遏制中國(guó)的發(fā)展用盡了種手段，貿(mào)易戰(zhàn)、金融戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)等都打過(guò)了，為什么遲遲不敢用他最后的殺招？不就是中國(guó)的軍事實(shí)力強(qiáng)大了，他不敢嗎？

巴勒斯坦民族為什么受以色列的欺負(fù)？究其原因還不是因?yàn)榘屠账固姑褡鍥](méi)有以色列的武器先進(jìn)嘛。

當(dāng)年美國(guó)那位國(guó)防部長(zhǎng)拿著一袋洗衣粉，指責(zé)伊拉克擁有化學(xué)武器，不就開戰(zhàn)了嗎？

中華民族因?yàn)槲覀兲屏剂耍３Ｊ俏覀儗?duì)方當(dāng)朋友，對(duì)方卻將我們當(dāng)敵人。

這種吃虧上當(dāng)?shù)氖绿啵y道我們還不吸取教訓(xùn)嗎？

鮑鵬山還在一直吹奉蠢豬式的宋襄公的仁義，如果不對(duì)他這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)和駁斥，聽之任之，任其大行其道，此公知一定會(huì)將中國(guó)人再一次帶進(jìn)陰溝里去。