【鑒賞是什么意思,對(duì)偶是什么修辭手法】古典詩(shī)詞中的“雙關(guān)”手法舉隅
在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,利用詞的多義和同音的條件,有意使語(yǔ)句具有雙重意義,言在此而意在彼,這種修辭手法叫雙關(guān) 。雙關(guān)可使語(yǔ)言表達(dá)得含蓄、幽默,而且能加深寓意,給人以深刻印象 。雙關(guān)可分為諧音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān) 。
古典詩(shī)詞里面使用雙關(guān)的例子很多,其中有一些很有代表性 。
一、\”芙蓉\”和\”夫容\”,\”蓮\”和\”憐\”,\”藕\”和\”偶\”諧音雙關(guān)
這種雙關(guān)在南朝民歌吳歌中頻繁出現(xiàn) 。例如鑒賞是什么意思：\”高山種芙蓉,復(fù)經(jīng)黃檗塢 。果得一蓮時(shí),流離嬰辛苦 。
\”（《子夜歌》）\”思?xì)g久,不愛(ài)獨(dú)枝蓮,只惜同心藕 。\”（《讀曲歌》）芙蓉即蓮花,本是大自然的一種植物,藕是荷花的根莖,這兩個(gè)例子利用\”芙蓉\”諧音\”夫容\”,\”蓮\”音\”憐\”,\”藕\”諧音\”偶\”而構(gòu)成雙關(guān),含蓄地表達(dá)出對(duì)戀人的思念之情 。
二、\”絲\”和\”思\”諧音雙關(guān)
李商隱在《無(wú)題》一詩(shī)有\(zhòng)”春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干\”,\”絲\”與\”思\”雙關(guān),意即只要有一息尚存,癡情不改,實(shí)指堅(jiān)貞的愛(ài)情 。
\”春蠶不應(yīng)老,晝夜常懷絲 。何惜微軀盡,纏綿自有時(shí) 。\”（南朝民歌《作蠶絲》）此詩(shī)也巧妙地運(yùn)用雙關(guān)隱語(yǔ),表達(dá)了勞動(dòng)?jì)D女對(duì)愛(ài)情的渴求和執(zhí)著 。
三、\”柳\”和\”留\”諧音雙關(guān)
古代離別的時(shí)候,往往從路邊折楊柳相送,借以表達(dá)戀戀不舍的心情,\”柳\”者,\”留\”也 。
如李白《春夜洛城聞笛》：\”此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情!\”笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲,它屬于漢樂(lè)府古曲,抒寫離別行旅之苦 。李白聽(tīng)著遠(yuǎn)處的笛聲,不由自主地陷入了鄉(xiāng)思 。又如王維《送元二使安西》：\”渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新 。\”\”柳\”既是寫景,又暗寓\”留\”之意,顯示作者對(duì)朋友的留戀之情 。
四、\”期\”和\”棋\”諧音雙關(guān)
《子夜歌（其二）》：\”今夕已歡別,合會(huì)在何時(shí)?明燈照空局,悠然未有期!\”\”期\”是\”棋\”的諧音,寓意\”歡別\”之后不知何時(shí)才能相見(jiàn),真如一盤下不完的棋 。其凄美、哀怨之情躍然紙上,入木三分 。
唐代溫庭筠《新添聲楊柳枝詞二首》里有：\”井底點(diǎn)燈深燭伊,共郎長(zhǎng)行莫圍棋 。\”長(zhǎng)行是古代博弈之一種,\”圍棋\”諧音\”違期\”,\”莫圍棋\”即\”莫違期\”,用得巧妙,寓意深刻 。
五、\”匹\”語(yǔ)義雙關(guān)\”布匹\”和\”匹偶\”
《子夜歌》：\”始欲識(shí)郎時(shí),兩心望如一 。
理絲入殘機(jī),何悟不成匹 。\”詩(shī)歌中的\”匹\”既指布匹,同時(shí)雙關(guān)著\”匹偶\” 。這位女子本指望兩情相悅,將會(huì)有個(gè)美滿的結(jié)局,沒(méi)料到男子負(fù)心,留給她的是一縷織不成匹的亂絲,表達(dá)了對(duì)男子背約負(fù)心的痛心譴責(zé) 。南朝民歌《作蠶絲》：\”績(jī)蠶初成繭,相思條女密 。投身湯水中,貴得共成匹 。
\”\”匹\”同樣蘊(yùn)涵著兩情相悅的寓意,寄托了女子希望與戀人結(jié)為連理的美好愿望 。

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