導讀《論語》中“論”字最開始是讀論（討論的論），經過后人不斷地對《論語》這本書的解讀，“論”的讀音也從第四聲（討論的論）變成了第二聲（人倫的倫）。《論語》這本書....

《論語》中“論”字最開始是讀論（討論的論），經過后人不斷地對《論語》這本書的解讀，“論”的讀音也從第四聲（討論的論）變成了第二聲（人倫的倫）。

《論語》這本書是記錄孔子及其弟子言行的語錄集，共20篇492章；以語錄體為主，敘事體為輔。全書較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

語錄體就是一問一答形式的對話，敘事體就是講述一件事情。

“倫”和“論”這兩個字，有一個共同的部首“侖“。

侖——侖，會意字；從亼（表示聚集），從冊（像簡冊）；以簡冊的編集表示次序、條理。侖簡化為侖。本義是條理、次序。

“侖”字是簡體字，已經看不出字的本意了。楷書中的“侖”字，上半部分”亼“的意思是人聚集在一起，滔滔不絕的講話，下半部分”冊“表示的是用繩索串起來的一根一根的竹簡。

孔老夫子的時代還是“竹簡”的時代，那個時候文章都是寫在竹簡上，用牛皮繩按次序編織起來，一旦竹簡的次序亂了，就會使人看不明白文章。比如，韋編三絕這個成語，說的是孔老夫子特別愛讀易經，經常是手不釋卷，使得用牛皮繩編織起來的竹簡斷了多次。（這里的”三“實詞虛指。）

“侖”字最初的含義是次序和條理，因此“侖”字會使人感受到一種次序感，輪到誰就是誰，還有遵守次序的必要性。比如，如果開車的人和過馬路的人都不遵守次序，人們就會時時處于危險之中。所以次序和條理不僅僅只表現在說話和做事上，更多地會體現在我們社會生活的方方面面，是我們社會生活的基礎。

侖字加不同的偏旁，字意就會有不同的解釋，但次序和條理的意思都會包含在其中。