導讀中華文化博大精深，而中國的漢字作為中華文化的載體之一，以其精妙的結構、諸多的意思、多音多譯等特點，受全球人民喜愛與學習，在現代看來，每一種語言都是優秀的，沒....

中華文化博大精深，而中國的漢字作為中華文化的載體之一，以其精妙的結構、諸多的意思、多音多譯等特點，受全球人民喜愛與學習，在現代看來，每一種語言都是優秀的，沒有哪種語言高貴低賤的說法。保護自己的語言、學好自己的語言是作為一個本國人的最重要本職工作。漢語全球化使我們更有自信走出國門面向世界，宣傳我們的優秀文化。

但在民國時期，我們的漢字險些被廢除。當時的民國推行的是難寫難學的繁體字，繁體字筆畫多，要想學習，必須有大量時間和金錢，但對于當時的中國，農民居多，人們連吃飯都是問題，更不要說拿出閑錢來學習了。許多專家認為：應該廢除漢字（這里的漢字指的是當時的繁體字），代之以簡單易懂的拉丁文，減少文盲，發展國家。

拉丁文

相對于當時的繁體字而言，拉丁文只需要認識二十六個字母，再加以拼寫，就能實現減少甚至消除文盲的目的。魯迅先生曾說："漢字不滅，中國必亡！"這句話是魯迅先生在五四運動時期提出的，他認為，應當廢除當時推行的難寫難認的繁體字，如果繼續使用，文盲人數不會減少，更會使中國的處境更加困難。

魯迅

每個時代都有每個時代的英雄，當時的專家聯名主張廢除漢字，但依舊有人為了讓漢字能傳下來而努力，他就是我國著名語言學家、"現代語言學之父"趙元任先生，他先寫了一篇《施氏食獅史》，原文如下：石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時，始識是十獅尸，實十石獅尸。試釋是事。

這篇《施氏食獅史》全文只有百字左右，但每個字的讀音都是shi，在民國時期，這篇文章無法翻譯成外語，因此，這篇文章成為了諷刺那些要求廢除漢字的專家，也為后來的漢字簡化打下基礎。

與《施氏食獅史》有同樣作用的依舊是趙元任先生寫另一篇同音字文章《季姬擊雞記》，原文如下：季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞饑嘰，季姬及箕稷濟雞。雞既濟，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。

這篇文章也是只有百字左右，但全文的讀音全部都是ji。這兩篇文章發表后，立刻引起人們的廣泛關注，到底要不要廢除？答案是不可能。終于，在各界的努力下，漢字保留下來了，而國家也開始著手對漢字進行簡化的工作，我們今天使用的漢字，有許許多多被簡化過，漢字簡化為后來文盲的大量減少文盲奠定了堅實基礎。

我們應當反思，難道外國的才是好的嗎？在外國人看來，那也是他們本國的東西，和我們眼中本國的東西又有什么區別呢？近日，BBC把杜甫評為中國最偉大的詩人，與但丁等人并列，我想知道，難道杜甫的優秀是由外國人來評判的嗎？中華民族幾千年文化要由一些幾百年歷史的國家來評判嗎？你喜歡吃的食物，難道因為別人說不好吃，就真的不好吃嗎？

由此可見，本國人對本國文化的認同有多重要。盡管當時的繁體字漢字難寫難認，但還是沒有廢除，才有了今天的生活。你是怎么看待漢字的呢？歡迎在評論區留言討論。