當我們在形容某人力氣小，身體弱時，一般就會說他手無縛雞之力。不過“手無縛雞之力”的含義不止表面上這一層，其實還內藏深意。今天正好借此機會，和大家好好講講“手無縛雞之力”還表達了哪些東西，或許能給你帶來新的認識和理解。其實有不少俗語都隱藏了不一樣的智慧，只是現在大家很少會去思考，如果用興趣可以多了解看看，還是非常有意思的。

手無縛雞之力

“手無縛雞之力”這話，多見于對舊式(含古代)知識分子(讀書人)“無能”的形容。絕大多數看到、知道的，會想當然理解成這樣的意思：讀書人“百無一用”，連“縛雞”的力氣都沒有。

為什么是“縛雞”而不拿別的什么來比方?何謂“縛雞”?

照筆者理解，所謂“縛雞”，大概可以指向三種動作：

其一，將雞的雙腿綁縛在一起以使其無法正常活動。

其二，將雞的雙翅束于掌握之中并將其提起懸空;稍有常識就會知道，這通常是宰殺前的預備動作。

其三，即“二”的“固定”，就是有人將雞手縛雙翅懸空提起，讓另外的人保持這種狀態地“接手”——我把這雞“縛”住了，你來擎好，勿令其逃脫。

上述三種動作，不管哪種，放在今天，如果不是行家里手，恐怕都并非輕而易舉;能不能辦成，跟力氣大小，似乎沒有直接關系。當然，力氣如果太小，比如孩童，或許可除外;可縱然力氣大，若不掌握必要的技巧，想要完成，也并不容易。城市長大的人，從小到大沒見過活著的雞，就是舉重運動員，想要“成功”地“縛雞”，怕也會很難。

其中含義

這道理，咱們懂，古人其實也懂。比“縛雞”更能形容所需氣力弱小的動作、事務、說法，可謂比比皆是——手不能提籃、肩不勝斗米、上難舉鋤下難懷幼(掄不起鋤把子，抱不起幼小的子女)……總而言之是“夠弱”啦。

似乎只有“夠弱”，才算真正的讀書人。

這種病態的“行為藝術”，不知禍害了多少讀書人。他們和他們的“先生”似乎都忘了“子馭二石弓，然不以力聞”(孔夫子能拉得開“二石”的硬弓，但人們熟知他卻并不是因為他力氣很大)的舊話，好像只要“夠弱”，就說明讀書是有多么勤奮而顧不上別的，就說明是多么的清苦而又……而又什么?對了!是——清高!清、高!

這就大概是“手無縛雞之力”之語更盛行于其他形容力氣弱小之詞的緣故——清高!手不能提籃、肩不勝斗米、上難舉鋤下難懷幼，等等等等，都只能表現“夠弱”，但似乎表達不出清高。而“手無縛雞之力”則不同了。

首先，是“雞”——雞，是最“基礎”的家禽，很顯然，涉及“農事”。

再就是“縛”、“縛雞”，縛雞，如前述，意味著宰殺，一般來講，宰殺之后，緊接著就是“庖廚”。

兩下結合起來看，不“縛雞”，不會“縛雞”，就是“不涉農事”加“仁慈”和“遠庖廚”!這么一理解，是否就有了“我讀書人不諳農事，仁心君子一枚”的“凡爾賽”味道了呢?

作者：劉宏宇