在日本的江戶幕府的時代結(jié)束之后，武士的眾道便很快就消失了。不過時至明治時代，男色文化卻依然保留了下來，而且并沒有受到當(dāng)時社會的歧視。在日本的明治時代除了市井的賣春業(yè)者之外，國家未來棟梁一即那學(xué)生之間的哪些男色可以說是一大特色了。而存在的原因在于，胸懷大志、潛心向?qū)W的男子認(rèn)為，與其沉迷“軟派”的女色，不如選擇“硬派”的男色。

1、同儕間流行的“硬派”男色

米澤藩士云井龍雄，在戊辰戰(zhàn)爭中參與幕府陣營，受明治政府提防，從此抑郁不得志。云井龍雄師事江戶儒學(xué)者安井息軒時，曾為色欲所困，無法專心向?qū)W，他向老師請教此事，老師回答：“色欲是人的天性，難以抑制。不得已的情況下可以藉由男色排遣色欲，這么做總比耽溺女色來得好。”長州出身的三浦梧樓，于明治政府官至陸軍中將，他留有下面這段逸聞：西元一八八二年(明治十五年)，三浦梧樓擔(dān)任陸軍士官學(xué)校校長時，該校學(xué)生每晚都會侵犯陸軍幼年學(xué)校的學(xué)生，三浦梧樓得知此事后，斥責(zé)幼年學(xué)校學(xué)生：“就算你們年紀(jì)較小，也不能甘心忍受他人**。”三浦梧樓認(rèn)為默默受辱的人不具將官資格，但他斥責(zé)的既非男色行為，也沒有歧視學(xué)校中的男色風(fēng)氣。

大杉榮，生于西元一八八五年(明治十八年)，他在自傳中回顧陸軍幼年學(xué)校時代，淡淡地談起當(dāng)時的男色經(jīng)歷：“修學(xué)旅行和游泳練習(xí)時，'伙伴'幾乎每晚都會侵犯左翼和低年級的少年。當(dāng)晚我們也和坂田一起，闖進(jìn)了第四期學(xué)生的寢室。”此外，坪內(nèi)逍遙的小說《當(dāng)世書生氣質(zhì)》于西元一八八六年(明治十九年)出版，坪內(nèi)逍遙借書中一名學(xué)生之口說道：“與其沉溺女色，還不如沉溺龍陽呢。”這部小說的時代背景為明治十年，而“龍陽”則為中國戰(zhàn)國時代魏王寵愛的美男子龍陽君，后作為男色的代稱。該名學(xué)生的話亦即“男色更勝女色”。明治時代的學(xué)生可說是將男色當(dāng)作一種禁欲方式，因而形成獨特的男色風(fēng)尚。摘自: www.ws46.com

2、文豪們年輕時的男色回憶

明治時代男學(xué)生之間的男色關(guān)系并不少見。小說家里見弴在其著作中提到：“我十二、三歲時，學(xué)生間依然有股男色風(fēng)氣，其中尤屬學(xué)習(xí)院1等校最為興盛。我也……曾被比我大好幾屆的學(xué)長追求過。”里見弴十二、三歲時，即西元一八九九年～一九○○年(明治三十二～三十三年)。可見即使到了明治時代后期，男色行為在學(xué)校里仍然相當(dāng)常見。

日本幾位大文豪，于明治及后來的大正時代度過少年、青年時期，正好經(jīng)歷過這股男色風(fēng)潮，因此經(jīng)常將自己的男色體驗寫進(jìn)作品里。

其中，森鷗外于西元一九○九年(明治四十二年)在文藝雜志《昴》發(fā)表的小說《性欲的生活》(Vita Sexualis)，詳細(xì)記錄了明治時代學(xué)生間的男色風(fēng)氣。這是本自傳體小說，描寫少年在寄宿學(xué)校的生活，主角金井湛的原型正是森鷗外自己。

主角某天來到學(xué)長的宿舍，學(xué)長突然對他說：“你過來一下，和我一起睡吧。”并想強迫主角和他發(fā)生關(guān)系。主角好不容易逃了出來，向父親報告這件事。主角父親一點也不驚訝，只是靜靜地說：“嗯，就是有那種人，你自己以后小心一點。”從這些場景可以推知當(dāng)時一般人對男色的觀感。時人將女色視為軟派、男色視為硬派，軟派雖占多數(shù)，男色卻有“書生本色”的美名。小說主角金井湛在這股風(fēng)潮中不耽溺女色，卻也無法適應(yīng)男色風(fēng)俗，這部小說即是在描寫他煩悶的Vita Sexualis(*生活)。西元一九○一年(明治三十四年)的《萬朝報》中，有一篇名為〈學(xué)生的墮落〉的文章，文中提到“父兄也認(rèn)為這件事(男色)沒有女色來得令人擔(dān)憂”，可見《性欲的生活》主角父親對男色的態(tài)度，在當(dāng)時并不少見。

此外，太宰治于西元一九三六年(昭和十一年)發(fā)表自傳性小說《回憶》，他在書中坦言，自己在學(xué)生時代曾和同學(xué)有過同性戀情。小說主角“我”十五歲時，“我和班上一個皮膚黝黑、個頭嬌小的同學(xué)偷偷愛著對方。放學(xué)回家的路上，我們總是兩個人并肩而行。就算只是不小心碰到對方的小指，我們也會不禁臉紅。”太宰治十五歲那年，即西元一九二四年(大正十三年)。

3、一窺明治至大正時代的男色風(fēng)景

今東光生于西元一八九八年(明治三十一年)，身兼天臺宗僧侶和小說家等身分。今東光在自傳小說《十二階崩壞》中，回顧他和他所景仰的谷崎潤一郎之間的對話。他談到自己的男色經(jīng)歷：“我國中時有很多這方面的經(jīng)驗，光是同學(xué)就有三個對象，至于學(xué)弟，只要是美少年我就遇見一個是一個。”而生于西元一八八六年(明治十九年)、較今東光年長的谷崎潤一郎回應(yīng)道，自己小時候曾被家人提醒“絕對不可以一個人跑到戶山原去玩”。

現(xiàn)在看來，這句話背后的含意是“去了戶山原，如果被早稻田大學(xué)的學(xué)生捉住，很可能會被強暴”。戶山原位于早稻田大學(xué)附近，當(dāng)時盛傳早大愛好男色的學(xué)生會襲擊路過的男子。另外，谷崎潤一郎也談到自己就讀第一高等學(xué)校時(西元一九○五年～一九○八年)，學(xué)校也有男*情事發(fā)生。

既談到早稻田大學(xué)，就不得不提另一位文豪。井伏鱒二生于一八九八年(明治三十一年)，西元一九二一年(大正十年)師事早稻田大學(xué)俄文系教授片上伸。當(dāng)時片上伸強迫井伏鱒二與他發(fā)生關(guān)系，井伏鱒二拒絕后，兩人之間產(chǎn)生嫌隙，井伏鱒二最終被迫退學(xué)。他將這段不愉快的回憶，寫進(jìn)了自傳性小說《雞肋集》當(dāng)中。而今東光談到片上伸時也說：“片上伸教授頗好此道，我當(dāng)時聽到傳聞，他會捉住不排斥這類行為的學(xué)生，對他們?yōu)樗麨椤！逼仙煊谖髟痪哦哪?大正十三年)辭職，離開早稻田大學(xué)。據(jù)說他離職的理由正是因為男色。雜志《日本及日本人》提及片上伸離職一事時寫道：“事件起因于長期的同性戀問題，片上伸的對象至今已有十?dāng)?shù)名學(xué)生，而且片上伸對學(xué)生的愛恨情感隨時在改變，連帶影響學(xué)生的課業(yè)評分，學(xué)生對此憤恨不平，騷動因而擴大。”

川端康成生于西元一八九九年(明治三十二年)，其小說《少年》帶有回憶錄性質(zhì)，記錄他就讀住宿制中學(xué)時談的一場淡淡的戀愛。西元一九一六年(大正五年)，川端康成當(dāng)時是高年級學(xué)生，同時也是宿舍的室長，他和同寢室的學(xué)弟清野互相愛慕，每晚都在棉被里擁抱、接吻。他將這段美好的回憶以及當(dāng)時的心情毫無保留地寫了下來。川端康成回憶這段戀情時，稱這名少年是“我一生中最初的愛”，且說“他或許是我的初戀”。

藉由文學(xué)作品也可看出男色文化的時代變遷，別有一番趣味。