“九族五服”是一個傳統文化用語，在古代父系社會中，是以父宗為重。從高祖到玄孫，中間的九世被稱為九族。而“五服”的含義更加復雜一些，一般是從兩個角度來做解讀?！拔宸摗笔且蕴熳訛楹诵模鶕H疏和距離的不同，分別畫出五個同心圓，簡單來說就是五個等級，而這五個等級將直接影響朝貢的頻率。那今天就跟大家簡單講講“五服”的含義，想了解的朋友就別錯過啦。

“五服”什么意思

關于“五服”，大體有兩種解釋，一是從政治角度出發的“五服”，二則是上述所說的“九族五服”中的“五服”，也就是家族角度下的“五服”。首先就讓咱們來簡單了解了解這政治統治中的“五服”。

《尚書·禹貢》一篇中就詳細地講解了政治統治中“五服”的含義。即以王朝都城為中心，按照距離的遠近，劃分為“五服”，由近及遠分別是甸服、侯服、綏服、要服、 荒服這“五服”，其中綏服又稱作賓服。

《孔傳》記載：“規方千里之內謂之甸服，為天子服治田?！币簿褪钦f以王畿為中心周遭的千里之內，都是天子直接管轄的土地。《禹貢》中的“百里賦納總，二百里納銍，三百里納秸 服，四百里粟，五百里米”就寫明了甸服內的貢賦標準。

至于侯服，指的則是諸侯分封的范圍，“百里采，二百里男邦，三百里諸侯”則是說不同等級的諸侯分封的地域大小是不同的。

接下來是綏服，也就是賓服?！犊讉鳌酚涊d，“故四夷皆賓服?！庇纱丝梢?，到綏服時，就已經是比較遠的距離了，至于后面的要服和荒服，就更不用說了，基本都是蠻夷所居之地。

而這里所說的“服”，其實包含了服從、服事的意思?！稜栄?? 釋詁》中說，“服，事也。”《說文》也說：“事，職也?！彼裕徽撌请x得最近的甸服，還是距離最遠的荒服，其實都表達了一種望天下四夷臣服天子的意思。

除了上述所說的“五服”，在政治統治領域，“五服”也指天子﹑諸侯﹑卿﹑大夫﹑士的衣服。因為等級不同，故而所穿服飾也不同。

家族中的“五服”

接下來就是家族親屬視角下的五服，也就是“九族五服”中的“五服”。(www.Ws46.com)

這里的“五服”指的就是以家族內的親疏關系為標準，親人去世時其它人所穿的不同的喪服，也就是說，這就是一種喪服制度。

總的來說，血緣關系越親密越深厚，所穿的喪服就越隆重，所守的喪期也就越長。具體來講，“五服”有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種。

斬衰，是五種喪服中最隆重的，材質是生麻布，并且做衣服時，裁剪后是不能縫邊的，要保持毛邊。除此之外，喪冠中的冠纓、衣服的腰帶也是用麻做的。鞋子要穿草鞋，還有用竹子做的哀杖。

穿這種喪服的，一般是家中兒女為父親、父親為去世的嫡長子、妻妾為去世的夫君、諸侯為駕崩的天子守制等幾種情況。而守制的時間則是三年，故而也稱“斬衰三年”。

齊衰的情況也有不同，總的來講有四種類別。

首先是“齊衰三年”，這種情況的喪服和斬衰比起來，除了衣服不是毛邊，冠纓和腰帶是布制的，其余都差不多。而守這種制的，一是家中父親去世后，嫡母或繼母又去世了，兒子要“齊衰三年”;二則是嫡長子去世了，母親要“齊衰三年”。

然后是“齊衰杖期”，它的喪服和“齊衰三年”的喪服是一樣的，只是喪期只有一年。這種情況一般是父親沒有去世，兒子為去世的母親守制、丈夫為去世的妻子守制、被休了的妻子的兒子為母親守制。

之后是“齊衰不杖期”，和上述兩種比起來，從名字就可以看出，它是沒有竹杖的，除此之外，這種喪服的鞋子不是草鞋，而是麻編的鞋子。而它的喪期也是一年。這種一般是為祖父祖母、父親的兄弟、自己的兄弟和未出嫁的姐妹等所守的制。

最后是“齊衰三月”，這種喪服和前幾種最大的區別就在于，它的衣服是由布制成的。而守這種制的情況就多得多，比如國君去世，平民百姓就要穿這種喪服三個月。除此之外，在家族中，曾祖父、曾祖母、大宗的嫡長子也就是宗子等去世，都是受“齊衰三月”。

說了齊衰，再來說說大功。這種喪服是用“大功布”，也就是用粗的熟麻布做成的。而它的喪期一般是九個月或七個月?！睹魇贰ざY志十四》：“曰大功九月者，為同堂兄弟及姊妹在室者，為姑及姊妹兄弟之女出嫁者;父母為眾子婦，為女之出嫁者;祖為眾孫;為兄弟之子婦......為兄弟之子為人后者?！?/p>

至于服喪七個月的，又稱作“穗衰”，天子去世，大夫就是“穗衰”。

對于大功，一般來講，都是死者下葬后的三個月或者剛下葬后，就可以換下大功，穿小功，或者直接除服。

之后是小功，和大功一樣，它也是用小功布，也就是不太粗的熟麻布做成的。這種喪期一般是五個月，守制的對象則是“從祖祖父，從祖父母報;人祖昆弟;從父姊妹篇，孫嫡人者;為人后者為其姊妹嫡人者”，和大功比起來，親疏關系則又遠了一級。

最后則是緦麻，它的材質也是熟麻布，但是比小功所用的熟麻布還要細，做工也更加精細些，是五種喪服里最輕的。而它的喪期也是最短的，只有三個月。妻子的父母去世，守制時穿的就是緦麻。

總的來講，只要親疏關系超過九族，也就出了五服了，即連緦麻都不用穿。

正是因為有按照親疏關系來確認喪服等級的這種“五服”，所以也就有“五服以內為家族，五服以外稱宗族”的說法。只要出了五服，同姓之間就可以通婚了。而這種喪服制度也正好反應了中國古代嚴格的倫理等級制度，體現了親親尊尊的儒家思想。