“胡說八道”是我們?nèi)粘Ｉ钪校褂妙l率比較高的一個(gè)成語(yǔ)，意思是沒有根據(jù)亂說話。胡說八道最早出自《五燈會(huì)元·龍門遠(yuǎn)禪師法嗣》，那你知道這里面“胡說”和“八道”的含義以及來歷嗎?恐怕多數(shù)小伙伴都回答不上來。那今天就借此機(jī)會(huì)，從佛教和道教的角度來跟大家簡(jiǎn)單講講這“八道”到底是哪八道，對(duì)此感興趣的朋友可以來看看，其實(shí)還是比較有意思的，相信能讓你學(xué)到一些東西。

“胡說”什么意思

要想了解成語(yǔ)“胡說八道”中的“八道”，其實(shí)應(yīng)該先把“胡說”搞明白。

“胡說”一詞最早出自“胡人”。從很早的時(shí)候起，“胡”就是中原地區(qū)的人用來指代西北以及西域各少數(shù)民族的稱呼，西晉時(shí)期的“五胡亂華”的稱呼就是這么來的。

由于文化語(yǔ)言沖突，打進(jìn)中原的胡人們的行為以及他們說的話語(yǔ)，早前一直尊崇孔子儒家傳統(tǒng)的漢人幾乎是聽不懂，也無(wú)法理解的。久而久之，“胡說”一詞隨其自然地就演變出來了，單純地被漢人用來稱呼胡人們完全不符合孔子禮法的話語(yǔ)，完全沒有什么“無(wú)根據(jù)胡亂說話”的意思。

這樣看來，“胡說”倒是很好理解了，但“八道”就沒有這么簡(jiǎn)單了。

從宗教上看，這“八道”的含義分為佛教“八道”和道教“八道”，二者各有千秋，內(nèi)含玄機(jī)!先來看看佛教“八道”。

佛教“八道”

佛教“八道”又被稱為“八正道”、“八圣道”，包含于佛教三十七道品，“引生徹見，引生真知”，意指達(dá)到佛教最高理想境地的八種方法和途徑，分別是：

“正見、正思維、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精氣、正念、正定”

一、所謂“正見”，即正確理性地看待世間諸法，不謬誤，堅(jiān)持佛教四圣諦的真理;

二、“正思維”，又被稱為正志，堅(jiān)持思考佛教四圣諦，拋棄腦中諸多雜念;

三、“正語(yǔ)”，指的是正確的話語(yǔ)，即不要口出妄語(yǔ)，不要說謊話，一字一句要符合佛陀教導(dǎo)，不可違背;

四、“正業(yè)”，正確的行為，一切行為都要符合佛陀的教導(dǎo)，不作殺生、偷盜、邪淫等惡行;

五、“正命”，過符合佛陀教導(dǎo)的正當(dāng)生活;

六、“正精進(jìn)”，一心專一，無(wú)有間歇，勤修定慧，是謂精進(jìn);

七、“正念”，覺知：學(xué)會(huì)覺知自己，打正自己的念頭;

八、“正定”，佛教的兩種禪定，“謂人攝諸散亂，身心寂靜，正住真空之理，決定不移，是名正定?！?/p>

佛教的“八道”不僅僅是達(dá)到佛教最高境界的方法和途徑，更是佛教中人需遵守的佛教教義。

道家“八道”

另一方面，從道教上看，相較于佛教，“八道”的含義并沒有簡(jiǎn)單多少。

道教中人一生追求長(zhǎng)生不老，甚至是得道成仙，而要達(dá)到這個(gè)至高追求，則必須要經(jīng)過八個(gè)階段，也就是我們所說的道教“八道”，即：

一、“入道”，按照道家所說，要想成仙，第一步，要先入道門，成為道家弟子;

二、“學(xué)道”，也就是學(xué)習(xí)道家的理論知識(shí);

三、“訪道”，研究道的同時(shí)，要請(qǐng)已經(jīng)學(xué)到一定境界的高道、大德來指點(diǎn)指點(diǎn);

四、“修道”，已經(jīng)掌握了理論知識(shí)，接下來就是“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”了，還得自己去實(shí)踐實(shí)踐;

五、“得道”，實(shí)踐了，修行了，道行到一定境界了，會(huì)參悟出一些真諦;

六、“傳道”，自己已經(jīng)有所領(lǐng)悟了，接下來就得去傳授別人道，幫助有困難的人，為其指點(diǎn)迷津;

七、“了道”，經(jīng)歷了上述六個(gè)階段，修道過程已經(jīng)基本完成了，馬上就要飛升了;

八、“成道”，即最后一步，長(zhǎng)生不老，成仙。

以上，就是道教所說的“八道”。

按照佛教和道教所推崇的“八道”來看，既然都是修身養(yǎng)性的操作，又怎么會(huì)和胡人的“胡說”扯上關(guān)系呢?

別說，還真和胡人有關(guān)，那時(shí)候胡人的僧人來中原傳播“八道”，漢人本來就聽不懂胡話，更加聽不懂“八道”，于是，“胡說八道”這個(gè)成語(yǔ)就誕生了。經(jīng)過民間慢慢流傳，“胡說八道”的含義就變成我們今天所說的：信口開河，沒有根據(jù)亂講話，二者相差甚遠(yuǎn)。

總結(jié)

一個(gè)小小的成語(yǔ)，其中竟然有這么豐富的內(nèi)涵，難怪說中華文化博大精深了。

能夠從文化沖突中衍生出新的成語(yǔ)，并不斷地演變意思流傳下來，無(wú)疑，古代人民是智慧的，但更為重要的是，這告訴我們一個(gè)道理：人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在實(shí)踐中獲得和享有文化。

從最初的“胡人講八道”到如今的“信口開河，沒有根據(jù)亂講話”，文化總是在人們的生活實(shí)踐中被創(chuàng)新，同時(shí)也被應(yīng)用于人們的生活中，中華文化總是這樣博大精深的。

不過，說句實(shí)話，“胡說八道”這個(gè)成語(yǔ)最初的來源真的是有點(diǎn)滑稽，明明是我們自己聽不懂胡人的話語(yǔ)，還硬是要“倒打一耙”，說人家簡(jiǎn)直就是在“胡說八道”，這實(shí)在是有點(diǎn)“搞笑”了。