“兒孫自有兒孫福”出自關漢卿的《包待制三勘蝴蝶夢》，是一句流傳頗廣的成語，相信各位都有聽說過。那這句話道出子孫各有各自的福分，作為家長不比過度操勞，擔心。實際上，很多家庭在教育孩子時，可能會太過寵溺，這對孩子來說并沒有好處，而且還會讓他難以真正的長大。“兒孫自有兒孫福”后面半句才是整句話的關鍵，這里面所蘊藏的典故故事值得每個人深思。

1、兒孫自有兒孫福

“兒孫自有兒孫福”這句俗語的意思是兒孫有自己的路要走，有自己的福氣，所有的一切，冥冥之中自有定數。古人常常以此話來教育那些望子成龍的父母，不要對孩子過多逼迫，強迫孩子按照自己的思路去過。事實上，有一種父母，他們教育孩子的方法其實是有大問題的，他們教育孩子的目的并不是為了讓孩子更加開心快樂，學到更多有用的知識，他們的教育具有非常的功利性。倒不是說教育不應該有目的性，而是說做父母的不能把自己的目標強加到孩子身上!

父母可以引導孩子樹立正確的人生價值觀，但是并不能強行灌輸自己認為正確的東西。比如說有的父母，明明自己怎么努力都考不上重點大學，他不在自己身上找問題，自己去努力，反而是把精力放在了孩子身上，寄希望于孩子將來能考上重點大學，完成父母的愿望!細細品味下來，父母的這種愿望是不是非常自私的呢?

完全不顧孩子的興趣目標而把自己的想法強加到孩子身上，這種行為其實是值得反思的!這種類型的父母，如果靜下心來仔細思考一下古代的俗語“兒孫自有兒孫福”，估計能明白古人的良苦用心。

事實上，俗語“兒孫自有兒孫福”只是描述了一種兒孫的狀態，并沒有告訴父母應該怎么做，而這句俗語的下半句才是真正的精華，告訴了為人父母者，到底應該怎么做!

2、后半句才是關鍵

這后半句就是“莫為兒孫作馬牛”，整句話背后的典故也是令人深思。

明朝時期，有一個羅姓秀才，因為家境貧窮屢試不第，所以只能退居鄉野，通過去外地做私塾先生來賺生活。由于羅秀才長期在外地上班，對家里照應不足，所以他的妻子和兒子擔起了家庭里的大部分勞作，而由于小孩子長期幫著母親做活，所以他并沒怎么讀過書。轉眼之間兒子到了快七歲了，羅秀才準備把兒子送往私塾接受教育，在此之前，他準備跟兒子對一下對子，看看兒子聰不聰明。

羅秀才先是出了一個“天”字，希望兒子對出“地”字，結果兒子不夠聰明，不懂背后深意，就算母親暗示，他也對不出來。羅秀才無奈，又用手指了指自己，意思是“父親”，希望兒子對出“母親”，結果兒子還是不懂。羅秀才的妻子忍不住了，用手指著自己，暗示兒子應該對出“母親”二字，結果這個傻兒子直接對出了一個“奶”字，引得羅秀才勃然大怒。這個羅秀才也是個死腦筋的人，覺得兒子如此愚笨，沒啥希望了，頓時心灰意冷，竟然直接出家走了。

十多年后，羅秀才原本愚笨的兒子，最后竟然考上了舉人，令鄉鄰驚訝。而此時的羅秀才早已經出家做了和尚，而當他聽說兒子考上了舉人，也趕來慶賀，結果卻被護衛給攔了下來。最終和尚只能寫下這么一首詩后離開：離別家鄉十八秋，千錢斗米我不收;兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。當羅秀才的兒子和妻子看到這首詩后，頓時就明白了和尚的身份，而“兒孫自有兒孫福”的俗語也就這樣流傳下來了。

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛這句俗語，其實也是古人的智慧結晶，告訴咱們這些做父母的，不要總是站在自己的角度去想問題，不要去為了兒孫做牛做馬，這樣只是感動了自己而已。生而為人，每個人都有自己的路要走，兒孫雖然是你的子嗣，但他們也是獨立的個體，我們做父母的，能幫襯一把就幫一下，幫不了就算了，兒孫自有兒孫福，人這一輩子下來，最重要的是經歷，是其中的過程，而并不是父母為兒孫安排好的一切!

俗語“兒孫自有兒孫福”廣為人知，不過它的下句才是精華，可惜少有人知。事實上，俗語的下半句“莫為兒孫做馬牛”才是精華之處，給父母應該怎么做，提出了指導性的建議，值得深思。