在京劇當(dāng)中，這種一邊有水袖，一邊沒有水袖的這種服飾被稱之為“斜劈蟒袍”，這種蟒袍不僅僅只有韓世忠有穿戴過，另外還有岳飛、穆桂英、關(guān)羽、鐘無鹽、項(xiàng)羽等等都這么穿戴過，在軟靠或者硬靠外面斜披蟒袍，這種穿戴代表的意思是他(她)們都是隨軍征戰(zhàn)，掌有帥印，坐鎮(zhèn)中軍帳，地位顯赫的軍隊(duì)統(tǒng)帥，既穩(wěn)重又大方，既威嚴(yán)又典雅，并不都是代表著文武雙全，主要是代表統(tǒng)帥的身份地位。

元帥不打仗的時(shí)候會(huì)穿蟒袍，掛玉帶，代表著他是武職官員，比如《抗金兵》里的韓世忠和梁紅玉在鎮(zhèn)守江淮找張俊和劉锜兩位元帥商量破金之策的時(shí)候，這三位元帥都是穿著蟒袍掛著玉帶的，蟒袍可不是從武人員都可以穿的。

元帥穿著沒有靠旗的軟靠外面斜披蟒袍，主要是代表著他在隨軍征戰(zhàn)的時(shí)候，坐鎮(zhèn)中軍帳，指揮打仗、練兵備戰(zhàn)，為戰(zhàn)前做好部署或者戰(zhàn)后休整，并沒有親自在戰(zhàn)場上廝殺，比如《滿江紅》里的岳飛帶領(lǐng)岳家軍到處征戰(zhàn)大捷后本人沒上前線，收到圣旨，奉旨回朝時(shí)就穿著沒有插靠旗的軟靠，外面斜披蟒袍。(www.ws46.com)

元帥穿著有靠旗的硬靠外面斜披蟒袍，代表著他全副武裝，帶領(lǐng)軍隊(duì)出征前閱兵點(diǎn)將直接上戰(zhàn)場打仗，擊鼓三通后，親自帶兵出征上陣廝殺或者戰(zhàn)前在中軍帳里傳令點(diǎn)將，親自上戰(zhàn)場廝殺，比如《穆桂英掛帥》里穆桂英和楊宗保都是穿著硬靠，外面斜披蟒袍，準(zhǔn)備領(lǐng)兵出征討伐西夏，而在《擂鼓戰(zhàn)金山》里韓世忠是重整兵馬，戰(zhàn)前點(diǎn)將，傳令兒子韓彥直攻打頭陣，自己隨后帶領(lǐng)兵將上陣廝殺，上陣和金兀術(shù)對(duì)打格斗時(shí)就脫下了蟒袍。