在京劇當中，這種一邊有水袖，一邊沒有水袖的這種服飾被稱之為“斜劈蟒袍”，這種蟒袍不僅僅只有韓世忠有穿戴過，另外還有岳飛、穆桂英、關羽、鐘無鹽、項羽等等都這么穿戴過，在軟靠或者硬靠外面斜披蟒袍，這種穿戴代表的意思是他(她)們都是隨軍征戰，掌有帥印，坐鎮中軍帳，地位顯赫的軍隊統帥，既穩重又大方，既威嚴又典雅，并不都是代表著文武雙全，主要是代表統帥的身份地位。

元帥不打仗的時候會穿蟒袍，掛玉帶，代表著他是武職官員，比如《抗金兵》里的韓世忠和梁紅玉在鎮守江淮找張俊和劉锜兩位元帥商量破金之策的時候，這三位元帥都是穿著蟒袍掛著玉帶的，蟒袍可不是從武人員都可以穿的。

元帥穿著沒有靠旗的軟靠外面斜披蟒袍，主要是代表著他在隨軍征戰的時候，坐鎮中軍帳，指揮打仗、練兵備戰，為戰前做好部署或者戰后休整，并沒有親自在戰場上廝殺，比如《滿江紅》里的岳飛帶領岳家軍到處征戰大捷后本人沒上前線，收到圣旨，奉旨回朝時就穿著沒有插靠旗的軟靠，外面斜披蟒袍。(www.ws46.com)

元帥穿著有靠旗的硬靠外面斜披蟒袍，代表著他全副武裝，帶領軍隊出征前閱兵點將直接上戰場打仗，擊鼓三通后，親自帶兵出征上陣廝殺或者戰前在中軍帳里傳令點將，親自上戰場廝殺，比如《穆桂英掛帥》里穆桂英和楊宗保都是穿著硬靠，外面斜披蟒袍，準備領兵出征討伐西夏，而在《擂鼓戰金山》里韓世忠是重整兵馬，戰前點將，傳令兒子韓彥直攻打頭陣，自己隨后帶領兵將上陣廝殺，上陣和金兀術對打格斗時就脫下了蟒袍。