說起宋朝時期最出名的畫作，相信很多朋友們就會想起北宋張擇端的《清明上河圖》了，一幅5米長的畫卷，表現出了宋朝時期的風俗人情、市井生活。稱得上是“精雕細琢”。事實上宋朝時期的千古奇畫不僅僅只有《清明上河圖》，還有另外一幅被稱之為“鬼畫”的畫作，但這幅畫上雖然有“鬼”卻并不可怕，只是至今無人看懂作者到底想表達什么。

這幅“鬼畫”的名字叫《骷髏幻戲圖》，出自宋朝另一位宮廷畫家李嵩之手。李嵩跟張擇端一樣，也擅長畫風俗畫，他的作品有《春溪渡牛圖》、《西湖圖》、《觀燈圖》等等，但唯一給美術界留下了不解之謎的，只有這幅《骷髏幻戲圖》。

從畫面中我們可以看到，李嵩畫了兩個骷髏，一大一小，大的那個戴著幞頭，穿著透明的紗袍，坐在地上，左腿盤著，右腿屈著，手里吊著一個小骷髏。看起來，這只小骷髏應當是個提線木偶，大骷髏在用它吸引那個地上爬行的小孩子。

從他身邊擺放的挑擔貨物來看，這名大骷髏的身份應當是一個賣貨郎，但他的穿戴，跟宋朝普通的賣貨郎又有差別。不過，不管他的身份如何，那個小孩顯然被木偶骷髏吸引住了，他努力地伏在地上，試圖爬過去夠到木偶。

而小孩的身后站著一名婦人，她兩手伸開像是要去把孩子抱回來。但她的神態又像微笑，又像擔心，讓人摸不準她到底對眼前發生的一切抱著什么樣的態度。相對的，骷髏貨郎的身后也有一名婦人，神態看起來輕松自然多了。

那名婦人懷中抱著一個嬰兒，正敞開衣服喂孩子吃奶。她一邊哺育嬰兒一邊望著賣貨郎，讓人不禁猜想：莫非他們是夫妻關系?但我們仔細比較一下就會發現，這名婦人的衣著打扮像是貴族，她盤著復雜的發髻，戴著首飾;而右邊那個婦人看起來才像平民。

因為這幅畫本來畫的是正常的風俗場景，畫風是一派安靜祥和的，但作者李嵩偏偏用骷髏的形象代替了正常人物，營造出了一種強烈的反差矛盾感。所以很多人紛紛猜測，李嵩畫這幅畫是有深意的，他想借這幅畫傳達某種信息。

眾所周知，張擇端借《清明上河圖》展示了北宋末年的“盛世危機”，委婉向宋徽宗勸諫。而《骷髏幻戲圖》的作者李嵩是南宋人，是宋光宗、宋寧宗、宋理宗三朝的“宮廷元老”，還曾經畫過以宋江為首的36個水滸英雄人物。

對于李嵩的意圖，眾說紛紜，到現在也沒有定論。有人認為，李嵩是在表達對生死的看法，表達死亡與新生只隔著短短的距離;也有人認為，李嵩出身貧苦，他是在表達對普通勞動人民的同情。對于李嵩創作這幅《骷髏幻戲圖》的意圖，你怎么看呢?