我國(guó)古代有數(shù)千年的歷史，很多人都對(duì)古代人的一些生活內(nèi)容非常感興趣，今天我們就來(lái)聊一聊古代女子的發(fā)型。其實(shí)在不同的歷史時(shí)期，不同的女子發(fā)型也是很不一樣的，每個(gè)朝代都有不同的特點(diǎn)，這一點(diǎn)其實(shí)從很多古裝劇中就能感受到了，不同歷史背景時(shí)候的女子的發(fā)型都是很不一樣的，那么，究竟有什么不一樣，各個(gè)時(shí)期又有什么不同的特點(diǎn)呢?我們一起來(lái)看看吧。

1.秦漢時(shí)期

自秦朝開(kāi)始九鬟仙髻在貴族女子中盛行，九鬟是指環(huán)環(huán)相扣以多為貴。仙之名則來(lái)自于神話(huà)故事，皇帝時(shí)王母下凡頭飾仙髻美艷超群。自然當(dāng)時(shí)為貴婦所青睞，奉為高貴的發(fā)飾之一。

到了漢代，女子長(zhǎng)發(fā)的梳理方法和現(xiàn)在的差不多，也是讓頭發(fā)順其自然地垂下，只是在發(fā)尾處束上，再垂于腦后。這種發(fā)式在當(dāng)時(shí)，尤其在宮廷中是很流行的。

除了長(zhǎng)發(fā)，常見(jiàn)的還有挽髻。發(fā)髻的梳法是從頭頂中央分清頭路，再將兩股頭發(fā)編成一束，由下朝上反搭，挽成各種式樣。形狀不同，名字也就不同。秦漢婦女的發(fā)髻式樣有數(shù)十種之多，凌云髻、垂云髻、迎春髻、神仙髻、望仙鬟髻、參鸞髻、黃羅髻、三角髻、三鬟髻、雙鬟髻、瑤臺(tái)髻、墮馬髻等等。

2.魏晉南北朝

而到了魏晉南北朝時(shí)期，這時(shí)候的以往隨軍慰勞軍中將士的**，逐漸的流放到民間。這些人對(duì)自己的發(fā)型講究極致而奢華，統(tǒng)的審美觀(guān)念受到挑戰(zhàn)。

由質(zhì)樸而趨于豪華，由自然而趨于雕琢，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了很大的影響，在當(dāng)時(shí)最流行的就是靈蛇髻和十字髻。

3.唐代

初唐時(shí)期身份較高的婦女，已經(jīng)一改隋代的平云式，單純向上高聳，作成種種不同發(fā)展。《妝臺(tái)記》“唐武德中，宮中梳半翻髻，又梳反綰髻、樂(lè)游髻。”上行下效，成為風(fēng)氣。大臣曾請(qǐng)?zhí)铺谙铝罱梗铺陔m也加以訓(xùn)斥但后來(lái)又問(wèn)近臣令狐德，婦女發(fā)髻加高是什么原因?令狐德以為，頭在上部地位重要，高大些也有理由。因此高髻不再受限制而更加多樣化。飛髻、朝天髻，都屬于高髻。

初唐時(shí)，發(fā)髻一般都纏得比較緊，高高的立在頭頂上，元微之在《李娃行》曾提及“城中皆一尺，非妾髻鬟高”。又如李賀的“峨髻愁暮云”等來(lái)形容當(dāng)時(shí)高髻之高度。當(dāng)然一般的婦女的頭發(fā)不足以達(dá)到這種高度，所以假發(fā)非常流行，在頭發(fā)中加墊上木頭做的假冠、發(fā)墊等，把頭髻墊高，楊貴妃就喜愛(ài)用假發(fā)，當(dāng)時(shí)叫它義髻。

后來(lái)出現(xiàn)了所謂的蟬翼，即將鬢角處的頭發(fā)向外梳開(kāi)，形成極薄極開(kāi)擴(kuò)的一層，然后在頭頂上做成一個(gè)高髻。

這時(shí)還有在頭頂上盤(pán)成的球形雙髻和扁形的斜髻， 也有把頭發(fā)向左右梳開(kāi)后在耳邊梳成兩個(gè)水滴狀的垂髻。

盛唐時(shí)期，最為流行的是倭墜髻，把頭發(fā)從兩鬢梳向腦后，然后向上掠起，在頭頂上挽成一個(gè)或兩個(gè)向額前方低下來(lái)的發(fā)髻。出土的盛唐女陶俑，大多是做成倭墜髻。

至今日本婦女穿和服時(shí)梳的發(fā)式，還是沿用唐朝的倭墜髻。

中、晚唐時(shí)期，婦女的發(fā)髻出現(xiàn)了多種新式樣。唐德宗貞元末年，京城長(zhǎng)安流行墮馬髻，是種把頭發(fā)挽到頭頂上做成衣簇大髻，然后使它偏向一側(cè)，形成像偶然得到的發(fā)式，活潑自然，畫(huà)家張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》中就出現(xiàn)了這種發(fā)式。

當(dāng)時(shí)還流行的鬧掃妝髻是種散亂向上的發(fā)式，白行簡(jiǎn)《三夢(mèng)記》即有“唐末宮中髻，號(hào)鬧掃妝髻，形如焱風(fēng)散”說(shuō);也有說(shuō)隨意梳成的髻也叫鬧掃妝髻;也做盤(pán)鴉。還有一說(shuō)是年輕的侍女們，經(jīng)常把頭發(fā)向左右分開(kāi)，在頭頂上做一排多個(gè)發(fā)髻的發(fā)式，非常繁縟。

4.宋朝時(shí)期

宋代婦女發(fā)式多承晚唐五代遺風(fēng)，亦以高髻為尚。在福州南宋黃升墓中曾出土了高髻的實(shí)物，此種高髻大多摻有從他人頭上剪下來(lái)的頭發(fā)，加添進(jìn)自己的髻發(fā)中。甚至直接用他人剪下的頭發(fā)編結(jié)成各種不同式樣的假髻，需要時(shí)直接戴在頭上。其使用方法類(lèi)似于今日的頭套。

5.明朝時(shí)期

明代婦女的發(fā)飾，雖不如宋代豐富，但也有不少特色。明初基本承襲了宋元的發(fā)式，待嘉靖以后婦女的發(fā)式起了明顯的變化，“桃心髻”是當(dāng)時(shí)較時(shí)興的發(fā)式，婦女的發(fā)髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以后又演變?yōu)榻疸y絲挽結(jié)，且將發(fā)髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。“桃花髻”的變形發(fā)式，花樣繁多，諸如“桃尖頂髻”、“鵝膽心髻”及仿漢代的“墮馬髻”等。

6.清朝

到了清朝早期軟翅頭 “兩把頭”是滿(mǎn)族已婚婦女最常見(jiàn)、最典型的發(fā)式。它的雛形發(fā)式為“軟翅頭”。發(fā)展為“兩把頭”發(fā)式，俗稱(chēng)“高粱頭”。

兩把頭在康乾以后，由于受漢族發(fā)髻“如意縷”的影響，滿(mǎn)族婦女一般均將發(fā)髻梳成“一”字形，俗稱(chēng)“一字頭”。