在我國(guó)，“華夏”這個(gè)詞語(yǔ)就跟“炎黃”一樣具有著代表性的意義。在中國(guó)，我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)自己是華夏的子孫，是華夏人，只要一說(shuō)這個(gè)就會(huì)有一種強(qiáng)烈的歸屬感。不過(guò)說(shuō)到這里，估計(jì)很多朋友對(duì)于華夏這一詞到底是什么意思，是如何誕生的不是很清楚。可能很多人都以為華夏的“夏”指的是夏朝，認(rèn)為再夏朝之前會(huì)擁有著一個(gè)“華朝”。那么事實(shí)到底是什么樣子的呢?華夏一詞有什么來(lái)歷，為什么我們是華夏子孫呢?

華夏一詞應(yīng)該比夏朝還要早，夏朝可能就是因?yàn)槿A夏一詞才取名為夏的，而不是因?yàn)橄某庞腥A夏的。在《尚書(shū) 堯典》上有提到：“皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸宄，汝做士”。

士在古代是掌管刑罰的，這句話的意思就是：“皋陶啊，蠻夷侵犯華夏，盜賊猖獗，你就去掌管刑罰吧”。按照《尚書(shū)》的觀點(diǎn)，在夏朝以前已經(jīng)形成了華夏的概念。

我們要了解一個(gè)詞的含義，目前的最好的辦法就是去看甲骨文。有人說(shuō)華夏這個(gè)詞可能比文字出現(xiàn)的更早，這個(gè)我不否認(rèn)，但是你也不能否認(rèn)甲骨文也是目前能夠找到的最能接近原始含義的工具，除非你能找到更好的工具，否則我們就只能從甲骨文入手。

從圖片上我們可以看出，夏其實(shí)最早的時(shí)候是一個(gè)人的形狀。在《說(shuō)文解字》對(duì)夏的解釋也是人的意思：“夏，中國(guó)之人也。