今天是二十四節(jié)氣中的夏至，寓意是炎熱的夏天即將要來(lái)臨。夏至是收獲農(nóng)作物的時(shí)期，古人會(huì)在夏至這一天祭神祀祖，慶祝豐收。《周禮·春官》記載“以夏日至，致地方物魈?！?。夏至除了感謝有好的收成，還要祈求“秋報(bào)”，不要發(fā)生什么大的天災(zāi)。古代在夏至這一天，也有一些相關(guān)的風(fēng)俗活動(dòng)，詩(shī)詞諺語(yǔ)更是少不了。不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)夏至九九歌，是一首民間傳統(tǒng)歌謠，下面就一起來(lái)看看吧。

今天是夏至，是二十四節(jié)氣中的第十個(gè)節(jié)氣。

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！?/p>

從這首二十四節(jié)氣歌可以得知，夏至前后的兩個(gè)節(jié)氣分別是芒種和小暑。

夏至這天，太陽(yáng)運(yùn)行至黃經(jīng)90度(夏至點(diǎn))，太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線。此時(shí)，北半球各地的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng)。

對(duì)于北回歸線及其以北的地區(qū)來(lái)說(shuō)，夏至日也是一年中正午太陽(yáng)高度最高的一天。

夏至·三候

鹿角解：夏至之日，“鹿角解”。鹿是山獸，角向前;麋，形大，角向后。古人認(rèn)為，夏至一陰生，感陰氣而鹿角退;冬至一陽(yáng)生，麋感陽(yáng)氣而麋角退。

蜩始鳴：后五日，“蜩始鳴”。古時(shí)楚稱蜩，秦晉稱蟬。蜩即夏蟬，黑大，叫聲清亮，俗稱“知了”。

半夏生：再五日，“半夏生”。這意味著夏天過(guò)半了，后半夏白晝驕陽(yáng)似火，濃蔭難求;夜晚蟲(chóng)鳴如織，花香四溢。

夏至·習(xí)俗

祭神祀祖：夏至?xí)r值麥?zhǔn)?，自古就有在此時(shí)慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災(zāi)年豐。因此，夏至作為節(jié)日，納入了古代祭神禮典。

夏至吃面：自古以來(lái)，中國(guó)民間就有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法，以及“吃過(guò)夏至面，一天短一線”之說(shuō)。因夏至新麥已經(jīng)登場(chǎng)，所以夏至吃面也有嘗新的意思。

吃夏至餅：夏至日，農(nóng)家還搟面為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐、及臘肉等，祭祖后食用，俗謂“夏至餅”，或分贈(zèng)親友。

夏至·詩(shī)詞

《夏至》

宋 范成大

石鼎聲中朝暮，紙窗影下寒溫。

逾年不與廟祭，敢云孝子慈孫。

《夏至》

長(zhǎng)卿

夜半驚嵐偃旗旌，

朝聞遠(yuǎn)鴉方初醒。

貍奴幾下偷翻書(shū)，

何時(shí)聽(tīng)得螗蜩鳴?

《夏至避暑北池》

唐 韋應(yīng)物

晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。

未及施政教，所憂變炎涼。

公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。

高居念田里，苦熱安可當(dāng)。

亭午息群物，獨(dú)游愛(ài)方塘。

門閉陰寂寂，城高樹(shù)蒼蒼。

綠筠尚含粉，圓荷始散芳。

于焉灑煩抱，可以對(duì)華觴。

夏至·諺語(yǔ)

夏至東風(fēng)搖，麥子水里撈

夏至東南風(fēng)，平地把船撐

夏至有雨三伏熱，重陽(yáng)無(wú)雨一冬晴

夏至食個(gè)荔，一年都無(wú)弊

日長(zhǎng)長(zhǎng)到夏至，日短短到冬至

夏至風(fēng)從西邊起，瓜菜園中受熬煎

夏至·九九歌

宋人周遵道的《豹隱紀(jì)談》中載有一首《夏至九九歌》：(www.ws46.Com)

夏至后：

一九二九，扇子不離手;

三九二十七，吃茶如蜜汁;

四九三十六，爭(zhēng)向街頭宿;

五九四十五，樹(shù)頭秋葉舞;

六九五十四，乘涼不入寺;

七九六十三，入眠尋被單;

八九七十二，被單添夾被;

九九八十一，家家打炭壑。

最能反映大部分地區(qū)氣候特點(diǎn)的，是刻在湖北老河口市一座禹王廟大梁上的《夏至九九歌》：

夏至入頭九，羽扇握在手;

二九一十八，脫冠著羅紗;

三九二十七，出門汗欲滴;

四九三十六，卷席露天宿;

五九四十五，炎秋似老虎;

六九五十四，乘涼進(jìn)廟祠;

七九六十三，床頭摸被單;

八九七十二，子夜尋棉被;

九九八十一，開(kāi)柜拿棉衣。