枕頭，相信這個(gè)是我們生活當(dāng)中再熟悉不過的東西了，每天睡覺都需要枕頭。不過大家有沒有想過，每一個(gè)時(shí)期的枕頭都有著怎樣的歷史呢?每一個(gè)時(shí)期的枕頭獨(dú)有這怎樣的作用和文化呢?那么接下來小編就來給大家詳細(xì)介紹下我國古代枕頭的文化吧。

枕頭是枕的一種，它是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钇胀ǖ挠闷分弧Ｔ谖覈糯鷼v史上曾出現(xiàn)過草薦枕、木枕、玉枕、瓷枕、鹽枕、琥珀枕、琉璃枕、藤枕、布枕等各種枕頭。

據(jù)《說文解字》解釋，“枕，臥所以薦首者。從木，冘聲。”其中，“薦”意指草或草墊子。據(jù)記載，上古社會(huì)先民通常“逐水草而居，即無余席，便坐薦上。”草薦不僅用來供人坐、墊，也用于人們躺著時(shí)支撐頭部，可見“草薦”是人類最早使用的枕頭之一。

在歷史上，人類何時(shí)自覺地使用枕具，最早的枕具究竟是何種形態(tài)、何種材料已經(jīng)不得而知。自然界中隨處可見的草束、木棍、石塊、土塊或吃剩的動(dòng)物毛皮、獸骨也許都曾被枕用過。只不過它們因?yàn)橘|(zhì)地的原因，有的早已腐朽不存。

《詩經(jīng)·唐風(fēng)·葛生》中有： “角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與獨(dú)旦”這首詩是婦人悼念亡夫之作，女子目睹角枕、錦衾，念及夫婦舊日情深，不禁傷心，發(fā)為浩嘆。但角枕到底為何形態(tài)，文中難以看出。

《禮記》中提到人起床后要將枕、席等物收起來，且長輩的枕、席、簟、衾等不能隨便移動(dòng)。《禮記·內(nèi)則》，“雞初鳴，成盥漱，衣服，斂枕簟”，“父母姑舅之衣、衾、簟、席、枕、幾不傳”。

湖北黃岡螺蜘山遺址墓葬中發(fā)現(xiàn)兩件石枕，可能是目前所知最早的石枕。其中一件在墓主頭骨下平墊。黃沙石，質(zhì)疏松。近長方體，四周和上部枕面經(jīng)打制加工，枕面有刻劃溝槽，不甚規(guī)整。長18厘米，寬約16厘米，厚4～5厘米。另一件石枕置于墓主人顱骨下，枕面和四周有明顯的人工加工痕跡，但這個(gè)時(shí)候的枕頭是否專門為睡覺打造還不得而知。

湖北省江陵市馬山1號(hào)楚墓出土的竹木枕 ，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的成型枕頭實(shí)物。在商朝時(shí)期，成型的枕頭已經(jīng)出現(xiàn)。在文獻(xiàn)記載中，相傳商朝時(shí)就有玉石制作的虎頭枕，這大概是最早的枕頭的一種造型。當(dāng)時(shí)，人們把虎作為氏族圖騰或保護(hù)神，有祛邪避魔的作用。

東周時(shí)期，常年的戰(zhàn)亂使得物質(zhì)資料匱乏，因而此時(shí)的家用紡織品相對(duì)比較樸素。直到秦國實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)之后，隨著生產(chǎn)力的提高以及紡織工藝的進(jìn)步，家用紡織品逐漸豐富。

漢代，由于墓葬遺存較豐富，發(fā)現(xiàn)的枕的種類和數(shù)量都很多，貴族墓葬中多見有玉枕，此外亦發(fā)現(xiàn)石枕、木枕、漆枕、草木枕、苫枕、錦枕、銅木合制枕、絹枕、雞鳴枕等。

隨著漢代生活水準(zhǔn)的提高和社會(huì)文化的發(fā)展，枕的制作、使用及其在文化上的功能都得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。湖南省馬王堆西漢墓出土一件絹枕 ，屬于軟質(zhì)枕頭，可見在早期我國枕頭就有了軟、硬之分。

漢代發(fā)現(xiàn)玉枕的墓葬較多，尤以徐州為最，玉枕一般是以長方形和三角形玉片連接而成，表面光滑。

漢代的枕頭形狀各異，絲織枕的實(shí)物從形狀看，多為長方形或者長條形，如新疆民豐北大沙漠1號(hào)東漢出土一件用“延年益壽大宜子孫”錦制作的枕，造型為雄雞形。這種兩端起、中間凹的造型不僅符合人體工學(xué)，又蘊(yùn)含了古人雞鳴即起之意。

魏晉時(shí)期，由于社會(huì)動(dòng)蕩，從枕的出土量和多樣性看要大大遜于前朝。不過，像木枕到了南北朝時(shí)期已相當(dāng)普遍，《北史》載：“基性清慎，無所營求，嘗語人云：‘任官之所，木枕亦不須作，況重于此乎?’。”說的是北齊皇建年間鄭州長史朗基為官清廉，不貪圖享受，他居住的地方，連木枕都沒有。這一資料顯示，在南北朝時(shí)期，木枕已比較普遍，算不上貴重的東西。《新唐書》：“(陽城)常以木枕布衾質(zhì)錢，人重其賢，爭售之。”說明在唐代木枕已是人們普遍使用的生活品。

到了唐宋時(shí)，中國古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到了巔峰，人們對(duì)枕頭的享受也開始講究起來，尤其是瓷枕的出現(xiàn)。

第一件也是最早的瓷枕發(fā)現(xiàn)于河南安陽的張盛墓，出土墓志表明張盛死于隋開皇十四年( 594)安陽修仁鄉(xiāng)，十五年(595)與夫人王氏葬于相州安陽城北五里白素鄉(xiāng)。張盛墓的隨葬器物比較豐富，共192件，其中在日用器物模型中就有一件瓷枕模型，不過，除了這件瓷枕模型外，隋代尚未有真正的生活用瓷枕出土。所以很多人都認(rèn)為，瓷枕產(chǎn)生的最初動(dòng)機(jī)是為隨葬之用。

到唐代，瓷枕出土的比較多，說明這一時(shí)期瓷枕已經(jīng)逐漸發(fā)展起來，主要有方形枕和獸形枕兩類。燒制瓷枕的窯口有長沙窯、銅川窯、鞏縣窯、邢窯、壽州窯等。采用的裝飾技法主要有絞胎、三彩、印花、釉下彩。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，河北、河南、山西、安徽、湖南、浙江等地的瓷窯遺址中均有作為枕頭的瓷器，而且當(dāng)時(shí)的瓷器品種已相當(dāng)豐富，分別有白釉、白釉綠彩、白釉褐綠彩、三彩、珍珠地劃花、絞胎、黃釉、黑釉、青釉、青釉褐綠彩、青釉印花等花色品種;瓷枕的形狀也已相當(dāng)豐富，有長方形、橢圓形以及各種動(dòng)物、花卉的形狀，如兔形枕等。

唐代張鷟《朝野箋載》和《舊唐書·五行志》中都有這樣的記載：“韋庶人妹七姨，嫁將軍馮太和，權(quán)傾人主，嘗為豹頭枕以辟邪，白澤枕以辟魅，伏熊枕以宜男。”這里說的“豹頭枕”、“白澤枕”、“伏熊枕” 指的就是形狀各異的瓷枕。

考古發(fā)現(xiàn)的唐代枕中，除了瓷枕外，還有石枕、滑石枕、布枕等，亦有以土坯作枕和以板瓦作枕者。這說明唐代枕的使用還是多元化的，不同形式的枕同時(shí)存在。唐代文人筆下的枕更是豐富多彩，見于文獻(xiàn)的就有游仙枕、夜明枕、石枕、玉枕、琥珀枕、瑪瑙枕、水晶枕、石膏枕、沉香枕、黃楊枕、白石枕、青鹽枕、神雞枕、藥枕、書枕，數(shù)量品類頗多。

宋代是中國制瓷業(yè)迅猛發(fā)展、成就最為杰出的時(shí)代，可以說是官窯林立，民窯競(jìng)起。這一時(shí)期，此時(shí)，瓷器真正成為大眾產(chǎn)品，盤、盆、瓶、壺、罐、枕等各種生活用器在上層和民間都有較大需求。

瓷枕在宋代，已經(jīng)是非常普遍的日常用器，其制作生產(chǎn)已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的格局，甚至呈現(xiàn)出專門化的趨勢(shì)。宋代瓷枕的生產(chǎn)有南北之分，北方地區(qū)以河北、河南、山西為中心，南方地區(qū)以江西為中心。

這一時(shí)期，瓷枕的數(shù)量和品種也更加豐富，出現(xiàn)了白釉劃花、白釉剔花、白釉印花、珍珠地劃花、黑釉印花、黑釉劃花、黑釉剔花、黃釉印花、三彩、醬彩、青釉印花、彩繪等品種;瓷枕的形狀除了長方形、腰圓形等常見形狀外，還出現(xiàn)了如意形、虎形、獅形、豹頭形等不同式樣。

這些瓷枕的枕面長、寬或徑小者10cm，大者35cm，枕高14 ～ 20cm，呈前低后高、外高內(nèi)陷的特征。一般，唐朝的瓷枕尺寸較小，枕面徑約在10 ～ 15cm 之間，而后來燒制的瓷枕枕面尺寸較大，通常徑可以達(dá)到29cm 以上。

對(duì)于宋人來說，在炎熱的夏季，瓷枕無疑是涼爽而舒適的，這從瓷枕上的詩文題字和文人對(duì)瓷枕的贊賞中可見一斑。如磁州窯瓷枕上的題詩：“夏日景偏長，遙天轉(zhuǎn)暑光。如人會(huì)消遣，何處不清涼。”即是描寫夏日景象的。

老百姓也會(huì)在瓷枕的造型和裝飾上寄寓了自己的樸素理想——婚育祈子、辟邪納祥、人生感懷等。這些精神性的內(nèi)涵使得瓷枕超越物質(zhì)形態(tài)，進(jìn)入精神文化領(lǐng)域，成為民眾樂于接受的生活必需品。

明代時(shí)，陶瓷枕雖仍有前代遺風(fēng)，但總體走向衰落，反倒多見絲織枕和布枕。另一方面，此時(shí)的絲織品織藝精湛，質(zhì)地優(yōu)美，棉紡織業(yè)成為普及的手工業(yè)，印染、刺繡、鑲嵌等工藝日漸純熟。因此，軟質(zhì)的絲織枕制作簡單，并且更加舒適，瓷枕逐漸失去了往日的光輝。到了清代，絲織枕進(jìn)一步發(fā)展，瓷枕更多成了裝飾。

明清的枕頂通常以“鴛鴦”圖案為裝飾，以繡花工藝為主例如扣繡等。雖然枕頭從瓷枕變成了絲織枕，但人們?cè)诮栌烧眍^表達(dá)美好愿望的風(fēng)俗還是流傳了下來，只不過絲織枕改成了刺繡。寓意多子多福、家族興旺的“百子枕頭”則是當(dāng)時(shí)很多皇室貴族親睞的軟枕。

至清朝晚期，多見絲織和布質(zhì)枕。上海《申報(bào)》在同治十二年(1873年)年末，刊登：海道憲制定的《惜字章程》： “繡貨京貨店所售枕頂、手帕、肚兜、扇套、紗袋，各件草蟲花鳥盡足娛目，何必刺繡詩句。況枕頂置之臥所，肚兜、手帕系婦女所用，以及束腰帶、褲帶等件，一經(jīng)繡字穢褻尤甚。嗣后務(wù)須一律改用花樣，如敢再繡字跡，定干提究。”從這段描述中可知，當(dāng)時(shí)枕頭上也會(huì)繡一些不正經(jīng)的東西。

清代時(shí)尤其流行將中藥、茶葉或者花瓣等物品放入枕頭中，用以作為保健之途，有些也是為了可以促進(jìn)睡眠，直到今日，有些人仍然會(huì)采用此方法養(yǎng)生。

區(qū)區(qū)枕頭，從做法到用料，再到上面的圖案，其實(shí)都是中國手工業(yè)發(fā)展史的縮影。