劉琮是劉表次子，劉表去世后劉琮在蔡瑁和張?jiān)实姆龀窒鲁蔀槔^承人，從而接手荊州。但也因此讓劉琦和劉琮之間產(chǎn)生怨恨，此后曹操帶領(lǐng)大軍南下，誓要掌管荊州。劉琮沒辦法，在眾人的勸說下決定將荊州拱手送給曹操。當(dāng)時(shí)劉備本有機(jī)會提前接手荊州，但他并沒有選擇這樣做。這次要為大家介紹的成語“不知去向”，就和此次事件有關(guān)，下面就為大家介紹下背后的典故故事，一起來看看吧。

今天的三國成語故事見于《三國演義》第四十一回，發(fā)生在曹操占領(lǐng)荊州期間，相關(guān)人物分別為劉琮、于禁和曹操。原文如下：

曹操俱用好言撫諭。入城至府中坐定，即召蒯越近前，撫慰曰：“吾不喜得荊州，喜得異度也。”遂封蒯越為江陵太守樊城侯;傅巽、王粲等皆為關(guān)內(nèi)侯;而以劉琮為青州刺史，便教起程。琮聞命大驚，辭曰：“琮不愿為官，愿守父母鄉(xiāng)土。”操曰：“青州近帝都，教你隨朝為官，免在荊襄被人圖害。”琮再三推辭，曹操不準(zhǔn)。琮只得與母蔡夫人同赴青州。只有故將王威相隨，其余官員俱送至江口而回。

操喚于禁囑咐曰：“你可引輕騎追劉琮母子殺子，以絕后患。”于禁得令，領(lǐng)眾趕上，大喝曰：“我奉丞相令，教來殺汝母子!可早納下首級!”蔡夫人抱劉琮而大哭。于禁喝令軍士下手。王威忿怒，奮力相斗，竟被眾軍所殺。軍士殺死劉琮及蔡夫人，于禁回報(bào)曹操，操重賞于禁。便使人往隆中搜尋孔明妻小，卻不知去向。原來孔明先已令人搬送至三江內(nèi)隱避矣。操深恨之。襄陽既定，荀攸進(jìn)言曰：“江陵乃荊襄重地，錢糧極廣。劉備若據(jù)此地，急難動搖。”操曰：“孤豈忘之!”隨命于襄陽諸將中，選一員引軍開道。

按照小說的情節(jié)發(fā)展，劉琮在蔡瑁、張?jiān)实惹G州文武的慫恿下決定投降曹操，誰知曹操來到襄陽后，卻違反承諾，任命劉琮為青州刺史，命其離開荊州，劉琮母子只得從命。但曹操隨即又下令讓于禁率兵追趕，將劉琮母子殺害。曹操又派人前往隆中尋找諸葛亮家小，幸好諸葛亮事先已將家人轉(zhuǎn)移，令曹操的圖謀沒有得逞。此后，荀攸又提出盡快占領(lǐng)江陵的建議，曹操隨即親率大軍追擊南撤的劉備。

本文要介紹的成語，是文中提到的“不知去向”， 意為不知道去哪兒了。

小說中提到的劉琮母子被殺的故事情節(jié)，是作者的虛構(gòu)，并非歷史的真實(shí)。據(jù)《三國志·劉表傳》載：“太祖軍到襄陽，琮舉州降。備走奔夏口。太祖以琮為青州刺史、封列侯。”該傳注引《魏武故事》中也提到，劉琮擔(dān)任青州刺史數(shù)年后，又被曹操任命為諫議大夫一職。由此可見，曹操并沒有殺害劉琮母子。

至于小說中提到的曹操派人前往隆中抓捕諸葛亮家小之事，也不見諸于史冊，是作者為了體現(xiàn)諸葛亮的未雨綢繆而虛構(gòu)出來的情節(jié)。從史料來看，諸葛亮的家小應(yīng)該是跟隨劉備南撤的大軍經(jīng)當(dāng)陽來到了夏口。

眾所周知，在當(dāng)陽之戰(zhàn)中，劉備損失慘重，不僅自己的兩個(gè)女兒被曹純抓獲，謀士徐庶的母親也在此戰(zhàn)中被俘，導(dǎo)致徐庶不得不離開劉備投降曹操。這里就引發(fā)了一個(gè)疑問：為何劉備的女兒及徐庶的母親被俘，而諸葛亮的家人卻逃出險(xiǎn)境呢?這就不得不說說當(dāng)時(shí)追擊劉備的這支曹軍的主要任務(wù)和戰(zhàn)斗經(jīng)過。

據(jù)《三國志·諸葛亮傳》載：“曹公以江陵有軍實(shí)，恐先主據(jù)之，乃釋輜重，輕軍到襄陽。聞先主已過，曹公將精騎五千急追之，一日一夜行三百余里，及于當(dāng)陽之長坂。先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎走，曹公大獲其人眾輜重。”《三國志·曹仁傳》則稱：“(曹純)從征荊州，追劉備于長坂，獲其二女輜重，收其散卒。進(jìn)降江陵。”

從這兩段記載來看，曹操擔(dān)心劉備占據(jù)荊州重鎮(zhèn)江陵，派遣曹純率領(lǐng)五千“精騎”前去追趕，這支“精騎”便是曹軍最為精銳的虎豹騎。曹操給曹純下達(dá)的作戰(zhàn)命令是盡快攻占江陵，而不是將劉備殲滅在當(dāng)陽。故此，當(dāng)曹純率領(lǐng)虎豹騎在當(dāng)陽追上劉備后，與劉備戰(zhàn)斗的時(shí)間并不長，而是很快便向江陵進(jìn)軍。至于劉備女兒及徐庶母親的被俘，只是虎豹騎的意外收獲，而并非是曹純的主要目的。在這種情況下，諸葛亮的家小幸免于難就不難理解了，這也就是為什么趙云能在混亂中成功保護(hù)后主劉禪、張飛能在呵退曹軍的主要原因。如果當(dāng)時(shí)曹操下達(dá)的命令是就地殲滅劉備，估計(jì)不僅諸葛亮和張飛等人的家眷難保，劉備等人能否脫險(xiǎn)都是一個(gè)巨大的疑問。