曹操和劉備來(lái)到許昌后，董承拿著漢獻(xiàn)帝的衣帶詔找到劉備，計(jì)劃拉攏他一起鏟除曹操。劉備對(duì)曹操還是非常忌憚，擔(dān)心如果計(jì)劃暴露，那自己肯定活不了。沒(méi)想到曹操竟然單獨(dú)約劉備喝酒，后來(lái)就發(fā)生了非常著名的故事《煮酒論英雄》。但這個(gè)故事只是演義中杜撰出來(lái)的，正史上可沒(méi)發(fā)生過(guò)這樣的事情。這次要講解的成語(yǔ)“韜晦之計(jì)”就和劉備曹操有關(guān)，一起來(lái)看看背后的典故是怎樣的吧。

今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《三國(guó)演義》第二十一回，發(fā)生在劉備與曹操之間的“青梅煮酒論英雄”之前，相關(guān)人物分別為董承、劉備和曹操。原文如下：

玄德不能隱諱，遂曰：“舍弟見(jiàn)操僭越，故不覺(jué)發(fā)怒耳。”承掩面而哭曰：“朝廷臣子，若盡如云長(zhǎng)，何憂不太平哉!”玄德恐是曹操使他來(lái)試探，乃佯言曰：“曹丞相治國(guó)，為何憂不太平?”承變色而起曰：“公乃漢朝皇叔，故剖肝瀝膽以相告，公何詐也?”玄德曰：“恐國(guó)舅有詐，故相試耳。”于是董承取衣帶詔令觀之，玄德不勝悲憤……共議到五更，相別去了。

玄德也防曹操謀害，就下處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。關(guān)、張二人曰：“兄不留心天下大事，而學(xué)小人之事，何也?”玄德曰：“此非二弟所知也。”二人乃不復(fù)言。一日，關(guān)、張不在，玄德正在后園澆菜，許褚、張遼引數(shù)十人入園中曰：“丞相有命，請(qǐng)使君便行。”玄德驚問(wèn)曰：“有甚緊事?”許褚曰：“不知。只教我來(lái)相請(qǐng)。”玄德只得隨二人入府見(jiàn)操。操笑曰：“在家做得好大事!”?得玄德面如土色。操執(zhí)玄德手，直至后園，曰：“玄德學(xué)圃不易!”玄德方才放心。

按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展，董承帶著漢獻(xiàn)帝的衣帶詔去見(jiàn)劉備，希望他能與自己一起鏟除劉備。劉備雖然答應(yīng)了董承，但心中依然非常恐懼，擔(dān)心被曹操暗害。于是，劉備便親自在府第的后花園種菜。這件事情也很快被曹操得知，曹操派許褚上門邀請(qǐng)劉備到自己的府中一聚，之后便有了“青梅煮酒論英雄”的故事。

本文要介紹的成語(yǔ)，便是劉備在后花園種菜的真實(shí)意圖，叫做“韜晦之計(jì)”，意為故意不展露才華，收斂鋒芒，使別人不注意自己。這句成語(yǔ)的最早出處是《舊唐書·宣宗記》中的“歷太和會(huì)昌朝，愈事韜晦，群居游處，未嘗有言。”

按照史料的記載，劉備在被呂布趕出徐州后，無(wú)路可走，只好投靠了曹操。曹操殲滅呂布后，晉升劉備為左將軍，將其控制在許昌。據(jù)《三國(guó)志·先主傳》載：“獻(xiàn)帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當(dāng)誅曹公，先主未發(fā)。”

劉備又是如何逃出曹操的控制回到徐州的呢?史料中有兩個(gè)不同的記載。一個(gè)出自《三國(guó)志·武帝紀(jì)》：“術(shù)欲從下邳北過(guò)，公遣劉備、朱靈要之。會(huì)術(shù)病死。程昱、郭嘉聞公遣備，言于公曰：‘劉備不可縱。’公悔，追之不及。備之未東也，陰與董承等謀反，至下邳，遂殺徐州刺史車冑，舉兵屯沛。遣劉岱、王忠擊之，不克。”從這個(gè)記載來(lái)看，劉備是得到曹操的允許后光明正大離開許昌的。

不過(guò)，在另外的一個(gè)記載中，劉備離開許昌的方式就要特別的多了。這個(gè)記載出自胡沖所撰的《吳歷》：“曹公數(shù)遣親近密覘諸將有賓客酒食者，輒因事害之。備時(shí)閉門，將人種蕪菁，曹公使人闚門。既去，備謂張飛、關(guān)羽曰：‘吾豈種菜者乎?曹公必有疑意，不可復(fù)留。’其夜開后柵，與飛等輕騎俱去，所得賜遺衣服，悉封留之，乃往小沛收合兵眾。”

從這個(gè)記載來(lái)看，劉備的離開是因?yàn)閾?dān)心自己使出的種菜計(jì)策被曹操識(shí)破，慌慌張張溜走的。這兩個(gè)記載區(qū)別很大，不知各位讀者認(rèn)為哪一個(gè)才是真的呢?