封君達(dá)是東漢時(shí)期的著名術(shù)士，別號(hào)青牛道士。封君達(dá)非常擅長(zhǎng)養(yǎng)生之術(shù)，所以也受到了當(dāng)時(shí)皇室貴族的重用。畢竟不管是皇帝還是當(dāng)官的人都希望自己能夠長(zhǎng)壽，這點(diǎn)古代人和現(xiàn)代人的想法都一樣。不過(guò)古人的長(zhǎng)生辦法聽(tīng)起來(lái)都不怎么科學(xué)，更像是一些旁門(mén)左道的偏方，但古人也不懂這些，抱著寧可信其有不可信其無(wú)的態(tài)度基本上也愿意嘗試。這次要為大家講述的“青牛道士”不算成語(yǔ)，但和曹操有一些關(guān)系，一起來(lái)看看當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么吧。

今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《后漢書(shū)?方術(shù)傳?甘始傳》注引《漢武帝內(nèi)傳》，具體時(shí)間不詳，主人公名叫封君達(dá)。原文如下：

封君達(dá)，隴西人。初服黃連五十余年，入鳥(niǎo)舉山，服水銀百余年，還鄉(xiāng)里，如二十者。常乘青牛，故號(hào)“青牛道士”。聞?dòng)胁∷勒撸R(shí)與不識(shí)，便以要閑竹管中藥與服，或下針，應(yīng)手皆愈。不以姓名語(yǔ)人。聞魯女生得五岳圖，連年請(qǐng)求，女生未見(jiàn)授。并告節(jié)度。二百余歲乃入玄丘山去。

這段記載的大意是：封君達(dá)，隴西郡人氏，當(dāng)初連續(xù)五十多年服用黃連，并生活在鳥(niǎo)舉山一帶。后來(lái)又服用水銀一百多年，這才回到鄉(xiāng)里，相貌看起來(lái)就像二十多歲的年輕人一樣。因?yàn)樗?jīng)常乘坐青牛，故此號(hào)稱青牛道士。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)有人即將病死，無(wú)論認(rèn)識(shí)還是不認(rèn)識(shí)，便立即趕到送藥或下針進(jìn)行治療，患者全都被治愈，而他卻從來(lái)不說(shuō)出自己的名字。后來(lái)，封君達(dá)聽(tīng)說(shuō)魯?shù)赜幸慌拥玫健段逶缊D》，花了幾年時(shí)間相求，但均遭到拒絕。不過(guò)，該女子卻傳授了推算天體運(yùn)行、季節(jié)變化的方法給他。封君達(dá)兩百多歲時(shí)又去了玄丘山。

本文要介紹的三國(guó)成語(yǔ)故事，便是文中提到的“青牛道士”，意為騎在牛背上的道士，后來(lái)泛指有道術(shù)的人。唐代曹鄴的《偶題》中的“白玉先生多在市，青牛道士不居山”指的便是封君達(dá)。

封君達(dá)是東漢時(shí)期的著名術(shù)士，與甘始、東郭延年等人齊名，三人最擅長(zhǎng)養(yǎng)生之術(shù)。據(jù)《后漢書(shū)?方術(shù)傳?甘始傳》：“率能行容成御婦人術(shù)，或飲小便，或自倒懸，愛(ài)嗇精氣，不極視大言。”翻譯過(guò)來(lái)既是三人都有特殊的養(yǎng)生之法，都很擅長(zhǎng)房中之術(shù)，或者喝小便，或者倒掛，吝嗇精氣，不遠(yuǎn)視，不大聲說(shuō)話。

或許是因?yàn)榉饩_(dá)等三人的名頭非常響亮，曹操便將三人錄用為官，向他們?cè)儐?wèn)術(shù)數(shù)之法，并按照三人的傳授加以運(yùn)用。也不知道曹操的那點(diǎn)壞毛病是不是跟封君達(dá)等人學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道所造成的，結(jié)果曹操非但沒(méi)能長(zhǎng)壽，反倒是因?yàn)槟屈c(diǎn)壞毛病惹出了不少亂子，連自己的兒子曹昂和侄子曹安民都死于曹操的壞毛病上。