當(dāng)前位置:首頁(yè)>知識(shí)>青牛道士典故出處介紹
發(fā)布時(shí)間:2025-10-28閱讀(7)
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封君達(dá)是東漢時(shí)期的著名術(shù)士,別號(hào)青牛道士。封君達(dá)非常擅長(zhǎng)養(yǎng)生之術(shù),所以也受到了當(dāng)時(shí)皇室貴族的重用。畢竟不管是皇帝還是當(dāng)官的人都希望自己能夠長(zhǎng)壽,這點(diǎn)古代人和現(xiàn)代人的想法都一樣。不過(guò)古人的長(zhǎng)生辦法聽(tīng)起來(lái)都不怎么科學(xué),更像是一些旁門(mén)左道的偏方,但古人也不懂這些,抱著寧可信其有不可信其無(wú)的態(tài)度基本上也愿意嘗試。這次要為大家講述的“青牛道士”不算成語(yǔ),但和曹操有一些關(guān)系,一起來(lái)看看當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么吧。 ![]() 今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《后漢書(shū)?方術(shù)傳?甘始傳》注引《漢武帝內(nèi)傳》,具體時(shí)間不詳,主人公名叫封君達(dá)。原文如下: 封君達(dá),隴西人。初服黃連五十余年,入鳥(niǎo)舉山,服水銀百余年,還鄉(xiāng)里,如二十者。常乘青牛,故號(hào)“青牛道士”。聞?dòng)胁∷勒撸R(shí)與不識(shí),便以要閑竹管中藥與服,或下針,應(yīng)手皆愈。不以姓名語(yǔ)人。聞魯女生得五岳圖,連年請(qǐng)求,女生未見(jiàn)授。并告節(jié)度。二百余歲乃入玄丘山去。 ![]() 這段記載的大意是:封君達(dá),隴西郡人氏,當(dāng)初連續(xù)五十多年服用黃連,并生活在鳥(niǎo)舉山一帶。后來(lái)又服用水銀一百多年,這才回到鄉(xiāng)里,相貌看起來(lái)就像二十多歲的年輕人一樣。因?yàn)樗?jīng)常乘坐青牛,故此號(hào)稱青牛道士。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)有人即將病死,無(wú)論認(rèn)識(shí)還是不認(rèn)識(shí),便立即趕到送藥或下針進(jìn)行治療,患者全都被治愈,而他卻從來(lái)不說(shuō)出自己的名字。后來(lái),封君達(dá)聽(tīng)說(shuō)魯?shù)赜幸慌拥玫健段逶缊D》,花了幾年時(shí)間相求,但均遭到拒絕。不過(guò),該女子卻傳授了推算天體運(yùn)行、季節(jié)變化的方法給他。封君達(dá)兩百多歲時(shí)又去了玄丘山。 ![]() 本文要介紹的三國(guó)成語(yǔ)故事,便是文中提到的“青牛道士”,意為騎在牛背上的道士,后來(lái)泛指有道術(shù)的人。唐代曹鄴的《偶題》中的“白玉先生多在市,青牛道士不居山”指的便是封君達(dá)。 封君達(dá)是東漢時(shí)期的著名術(shù)士,與甘始、東郭延年等人齊名,三人最擅長(zhǎng)養(yǎng)生之術(shù)。據(jù)《后漢書(shū)?方術(shù)傳?甘始傳》:“率能行容成御婦人術(shù),或飲小便,或自倒懸,愛(ài)嗇精氣,不極視大言。”翻譯過(guò)來(lái)既是三人都有特殊的養(yǎng)生之法,都很擅長(zhǎng)房中之術(shù),或者喝小便,或者倒掛,吝嗇精氣,不遠(yuǎn)視,不大聲說(shuō)話。 ![]() 或許是因?yàn)榉饩_(dá)等三人的名頭非常響亮,曹操便將三人錄用為官,向他們?cè)儐?wèn)術(shù)數(shù)之法,并按照三人的傳授加以運(yùn)用。也不知道曹操的那點(diǎn)壞毛病是不是跟封君達(dá)等人學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道所造成的,結(jié)果曹操非但沒(méi)能長(zhǎng)壽,反倒是因?yàn)槟屈c(diǎn)壞毛病惹出了不少亂子,連自己的兒子曹昂和侄子曹安民都死于曹操的壞毛病上。 |
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