古代受過(guò)教育的人就非常少，更別說(shuō)讀過(guò)書(shū)的士兵了。不過(guò)凡是讀過(guò)書(shū)的士兵最后存活下來(lái)的概率可能會(huì)更高一些，而且得到晉升的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。在三國(guó)時(shí)期，司馬懿被曹睿派出接替曹真的位置，抵擋諸葛亮北伐大軍。不過(guò)司馬懿在戰(zhàn)場(chǎng)上也沒(méi)什么好的親信，就只能帶幾位自己信得過(guò)的人，他們肯定也都是讀書(shū)人。到了陣中，曹真的部下張郃比較不服司馬懿，認(rèn)為他根本不懂兵術(shù)，但司馬懿正是利用“智兵不勇”讓張郃吃了一輩子最大的虧。

今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《三國(guó)演義》第一百零一回，發(fā)生在“諸葛亮四伐中原”之際，相關(guān)人物為司馬懿和張郃。原文如下：

建興九年春二月，孔明復(fù)出師伐魏。時(shí)魏太和五年也。魏主曹睿知孔明又伐中原，急召司馬懿商議。懿曰：“今子丹已亡，臣愿竭一人之力，剿除寇賊，以報(bào)陛下。”睿大喜，設(shè)宴待之。次日，人報(bào)蜀兵寇急。睿即命司馬懿出師御敵，親排鑾駕送出城外。懿辭了魏主，徑到長(zhǎng)安，大會(huì)諸路人馬，計(jì)議破蜀兵之策。

張郃曰：“吾愿引一軍去守雍、郿，以拒蜀兵。”懿曰：“吾前軍不能獨(dú)當(dāng)孔明之眾，而又分兵為前后，非勝算也。不如留兵守上邽，余眾悉往祁山。公肯為先鋒否?”郃大喜曰：“吾素懷忠義，欲盡心報(bào)國(guó)，惜未遇知己;今都督肯委重任，雖萬(wàn)死不辭!”于是司馬懿令張郃為先鋒，總督大軍。又令郭淮守隴西諸郡，其余眾將各分道而進(jìn)。

按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展，諸葛亮第四次出兵北伐中原，魏明帝曹睿派司馬懿出兵御敵。司馬懿率部趕到長(zhǎng)安后，任命一直未能得到重用的張郃擔(dān)任大軍先鋒。張郃知道他與司馬懿不合，這次司馬懿派自己為先鋒定要當(dāng)心，正所謂“智兵不勇”，有智謀凡是都會(huì)再三思考，不會(huì)輕易莽撞，但有時(shí)候下了死命令那也身不由己了。

按照小說(shuō)的描述，自從諸葛亮“一出祁山”后，司馬懿便出現(xiàn)在西北戰(zhàn)場(chǎng)，成了諸葛亮的勁敵。不過(guò)，當(dāng)時(shí)曹魏在西北地區(qū)的統(tǒng)帥是曹真，司馬懿只能屈居副手。知道曹真病逝后，司馬懿才被曹睿任命為曹魏在西北地區(qū)的最高統(tǒng)帥。而從張郃對(duì)司馬懿所說(shuō)的“欲盡心報(bào)國(guó)，惜未遇知己;今都督肯委重任，雖萬(wàn)死不辭”這句話來(lái)看，張郃在曹真手下是恨不得志的，直到司馬懿的到來(lái)才令張郃有了轉(zhuǎn)機(jī)。

不過(guò)，事實(shí)真的是如此嗎?答案是否定的。

據(jù)《三國(guó)志·張郃傳》及相關(guān)傳記記載，早在諸葛亮“一出祁山”期間，張郃就一直留在西北戰(zhàn)場(chǎng)，成了諸葛亮的主要對(duì)手。其本傳說(shuō)：“郃識(shí)變數(shù)，善處營(yíng)陳，料戰(zhàn)勢(shì)地形，無(wú)不如計(jì)，自諸葛亮皆憚之。”張郃也因?yàn)槎啻螕魯≈T葛亮的北伐大軍，被魏明帝曹睿晉升為征西車(chē)騎將軍，這期間并無(wú)不受曹真重用的說(shuō)法。

至于張郃與司馬懿之間的關(guān)系，其實(shí)與小說(shuō)中的描述也有著很大的差別。在真實(shí)的歷史當(dāng)中，張郃對(duì)于司馬懿的堅(jiān)守不出的戰(zhàn)術(shù)非常不滿，多次當(dāng)眾責(zé)難，令司馬懿頗為難堪。因此，有不少研究者認(rèn)為，后來(lái)司馬懿強(qiáng)令張郃追擊諸葛亮，并最終導(dǎo)致張郃中伏身亡，就是司馬懿故意為之的，為的是借諸葛亮之手除掉張郃這位在西北曹軍中德高望重的老將，以此徹底控制西北兵權(quán)。