閱讀一些古文的時(shí)候，可能會(huì)看到這樣一個(gè)詞“鐘鳴鼎食”。這個(gè)詞并不像很多意思表露得很明顯的詞語(yǔ)一樣，而是需要理解它的出處，以及是在什么樣的情況之下誕生而來(lái)。鐘鳴鼎食，只看字面意思，是敲響大鐘，用鼎吃飯。我們知道，古人經(jīng)常會(huì)用一種具體的物體來(lái)指代一群人，那么，在這個(gè)詞語(yǔ)中，鐘、鼎指代的又是什么人呢？這個(gè)詞究竟是什么意思呢？

首先，這個(gè)詞的出處。鐘鳴鼎食出自《史記·貨殖列傳》，《貨殖列傳》是司馬遷寫(xiě)的一篇專門(mén)記錄從事“貨殖”活動(dòng)的杰出人物的文章，即謀求“滋生資貨財(cái)利”以致富，即利用貨物的生產(chǎn)與交換，進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，從中生財(cái)求利。說(shuō)的白話一點(diǎn)，差不多就是商人們，用于記錄杰出的商人們的文字。但是司馬遷所指的貨殖，除了之前說(shuō)的，還包括各種手工業(yè)，以及農(nóng)、牧、漁、礦山、冶煉等行業(yè)的經(jīng)營(yíng)。

例如，范蠡、白圭、子貢等人，都在這篇文章中有所記載。“鐘鳴鼎食”雖然是出自這篇文章，但是原文并不是這樣說(shuō)的，原文中的句子是“灑削，薄技也，而郅氏鼎食。馬醫(yī)淺方，張里擊鐘”，后人將其簡(jiǎn)化，成為鐘鳴鼎食。

在王勃的《滕王閣序》中，就出現(xiàn)了這個(gè)詞“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”。如果要把這兩個(gè)詞，“閭閻撲地”“鐘鳴鼎食”聯(lián)系在一起，或許會(huì)更好理解。

“閭閻”，指的是里巷的門(mén)或房屋，閭閻撲地，延伸出來(lái)的意思就是房屋眾多，市集繁華。想一想，房屋眾多，那這一家子該是一什么樣的家庭？必定是富貴人家，或者就是天生的貴族。大家族有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，就是“大”，不管是房子，還是排場(chǎng)，還是人口，都是規(guī)模很大的，既然如此，他們每個(gè)人住在不同的房間，有的遠(yuǎn)一些，有的近一些，那吃飯的時(shí)候怎么辦？

一般的解釋是，他們吃飯的時(shí)候，需要奏樂(lè)擊鐘，差不多就相當(dāng)于現(xiàn)在一些比較有情調(diào)的餐廳，吃飯的時(shí)候會(huì)有現(xiàn)場(chǎng)演奏，此乃“鐘鳴”。“鼎食”就更簡(jiǎn)單了，用鼎盛裝著各種山珍海味，鼎原本就是用來(lái)烹飪?nèi)馐澈褪①A肉類的器具，后來(lái)逐漸發(fā)展出了象征著勢(shì)力、權(quán)力、地位的國(guó)之重器，大禹鑄九鼎，因此也用“九鼎”來(lái)指代國(guó)家，定都也被稱為定鼎。

但畢竟鼎最初的作用是盛裝食物，因此，“鼎食”也就成為豪華奢侈的排場(chǎng)的象征。連帶起來(lái)，就是用來(lái)形容古時(shí)候豪門(mén)貴族們吃飯時(shí)候的奢侈豪華。

只不過(guò)，小編聽(tīng)到過(guò)另一種對(duì)于“鐘鳴”的解釋，這里僅做擴(kuò)展。大戶人家房子很多，但是吃飯的時(shí)候又講究，一般來(lái)說(shuō)，都會(huì)聚在一起吃飯，但是大家又沒(méi)有住在一起，那怎么辦呢？很簡(jiǎn)單，就是鳴鐘。吃飯之前敲鐘，讓所有人都能夠聽(tīng)見(jiàn)，出門(mén)一起過(guò)來(lái)吃飯。

那么，這樣的大戶人家，都有哪些家族呢？距離比較近的，自然就是《紅樓夢(mèng)》里面提到過(guò)的“誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食的人家兒，如今養(yǎng)的子孫竟一代不如一代了”，用這一句話形容賈府，直接點(diǎn)明了賈府是一個(gè)大戶人家，但是卻在走下坡路。