我們都知道，在古代因為當(dāng)時的人們受儒家文化的影響非常深厚，所以對人的品德方面非常看重，對于個人人品的判斷也是出現(xiàn)了八個標(biāo)準(zhǔn)，專門用來評判你是否是個品行良好的人。其實這些標(biāo)準(zhǔn)放到現(xiàn)代依然能判斷人們的人品，只是現(xiàn)在的人不會那么刻意的去強調(diào)這些，而是通過日常上的因為觀察你。大家也可以通過這些標(biāo)準(zhǔn)幫助你尋找人品較好的人，畢竟我們吃虧吃的最多的還是人虧。

“子欲為事，先為人圣”。

喜歡一個人，始于共鳴，陷于才華，忠于人品。

可見，人品對一個人的重要性。

而好的人品，更是一個人最大的底氣。

好的人品有八個標(biāo)準(zhǔn)，看看你符合幾個?

1、厚道

地勢坤，君子以厚德載物。

厚德載物，就是以厚德去包容萬物。

大地以廣厚之德，載含萬物，容載萬物。

厚道之人，人人都愿意與之交往，因為這樣的人讓人感覺踏實、放心，打心底里尊重、信賴，于是就能積累人緣、積聚人氣。

厚德是福，做人厚道，方能得到別人的尊重。

2、善良

善良，是心靈的指南針，讓我們永遠(yuǎn)不迷失方向。

不論你傷害誰，就長遠(yuǎn)來看，都會傷害到你自己。或許你現(xiàn)在并沒有覺知，但它一定會繞回來。

你對別人所做的，就是對自己做。

不管你對別人做了什么，那個真正接收的人，并不是別人，而是你自己。

你若想被愛，就要先去愛人;你期望被人關(guān)心，就要先去關(guān)心別人;你要想別人對你好，就要先對別人好。

善良，是好人品的關(guān)鍵要素。

坦坦然然做人，平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。

3、守信

一個人如果沒有信用，什么事也干不好。

人與人之間的交往，關(guān)鍵是要講信用。

古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，講究言必行，信必果。

人在社會上如果不講信用，便不會贏得別人的信任，肯定也沒有人愿意與其交往。

4、寬容

常言道：“有容乃大”。

人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。

我們要學(xué)會寬容與自己看法不同的人，特別是與自己有矛盾的人。

寬容別人實際上是給自己的心靈松綁，否則，只會給自己的心靈加壓，受累的還是自己。

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。

他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。

蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。

有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了。”

蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”

后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。

5、誠實

誠實是立身之本，誠實是一種美德。

人之無誠，不可為交。

“欲當(dāng)大任，須是篤實”。做人只有實實在在、老老實實，才能贏得別人的尊重，才能在社會上站穩(wěn)腳跟。

我們對待工作也一樣，不管是匯報工作，還是反映問題，都要實事求是，絕不可弄虛作假，失信于人。

6、謙虛

泰戈爾曾說：“當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。”

謙虛，是好人品的一個重要組成部分。

謙虛使人進步，驕傲使人落后。

無論什么時候把自己看低一些，總是好事，一方面有利于自己的進步，另一方面有利于與人相處。

古人云：“無論做何等人，總不可有勢利氣;無論習(xí)何等業(yè)，總不可有粗浮心。”

干任何事情，不要總認(rèn)為自己賢能，不可少之，這樣不好，容易讓人討厭。

謙恭之人，人皆愛之。

7、正直

一個人不一定能成為一個偉大的人，但完全可以成為一個正直的人。

正直之人，首先要做到憑良心辦事。

干事都能從良心出發(fā)，那絕對是一個高尚的人、正直的人。

人還要有正確的是非觀念，遇到問題要有自己的見解，決不能你好、我好、大家都好。

要堅持真理，不能因為關(guān)系好就把錯說成對，也不能因關(guān)系不好而把對說成錯。

8、執(zhí)著

人貴有恒。

干任何事情要有決心、恒心和耐心，要有執(zhí)著追求的精神，這是成就事業(yè)的關(guān)鍵。

否則，將一事無成。所謂“滴水穿石，鐵棒磨針”，講的就是這個道理。

我們自己不妨做個傻子，把自己看得渺小一點，踏踏實實做事，持之以恒。

日常工作中，只要是我們認(rèn)準(zhǔn)的事，就應(yīng)該想盡千方百計把它完成，把它干好，奮力追求成功的樂趣。

這種恒心和勇氣，就是執(zhí)著追求的具體體現(xiàn)。