說(shuō)起中國(guó)地區(qū)的少數(shù)民族回族，相信大家都比較熟悉了。回族對(duì)于很多人的感覺(jué)就是非常的本分，誠(chéng)實(shí)，沒(méi)有那么多的心機(jī)。在飲食上面不吃豬肉和喝酒，而且大部分都非常的遵守著這一點(diǎn)。回民信仰的是伊斯蘭教，但卻又和地地道道的穆斯林又有著那么一點(diǎn)區(qū)別。對(duì)于回族不喝酒的這個(gè)事情有著一個(gè)有趣的故事，現(xiàn)在我們就一起來(lái)了解下吧。

對(duì)于回族人民不喝酒的解釋，其實(shí)最直接的原因就是他們信仰的是伊斯蘭教。一般地地道道的回民家中是不會(huì)備有酒具的，即使是家里來(lái)了客人，也是不會(huì)擺酒招待的。即使是去了不是伊斯蘭信仰者的家中做客，與人家敬酒或是碰杯的時(shí)候，一般也是使用各種果汁等飲料來(lái)代替了酒。而且一般來(lái)說(shuō)，很多回族人民是不愿意和飲酒者在一個(gè)桌子上進(jìn)行就餐的。當(dāng)然了，回民對(duì)酒不會(huì)像對(duì)豬那樣強(qiáng)烈的憎恨心里。隨著時(shí)代的進(jìn)步和酒文化的流行，其實(shí)現(xiàn)在也有很多回民也在喝酒了，但是他們一般都是背著長(zhǎng)輩或是其他回民去喝。

回民禁酒的思想主要來(lái)自于伊斯蘭教的熏陶，因?yàn)轱嬀七@種事情，在古蘭經(jīng)中是嚴(yán)厲禁止的。在古蘭經(jīng)中有講到一個(gè)故事，說(shuō)的就是為何不能飲酒。據(jù)說(shuō)在很古老以前的阿拉伯人，是有著飲酒的這種習(xí)慣的。到了公元622年，穆罕默德從麥加來(lái)到了麥地，在這里穆罕默德碰到了好幾回在這里飲酒作樂(lè)的阿拉伯人。在最開(kāi)始，還有人問(wèn)穆罕默德是否可以喝酒?當(dāng)時(shí)的穆罕默德回答的是：“對(duì)于飲酒和**，其中都有很大的罪過(guò)，但是同時(shí)對(duì)人又有著益處，但是還出卻比益處要更多一籌。”于是都在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有眼里禁止喝酒。

后來(lái)在這之后，還是有人不停穆罕默德的話，繼續(xù)喝酒作樂(lè)，而且穆罕默德一再勸說(shuō)，但是這些人卻還是不聽(tīng)。最后這些人喝醉了，導(dǎo)致了令人難受的嘔吐，口出狂言胡言亂語(yǔ)，神志不清，無(wú)法正常的進(jìn)行禮拜等等。這時(shí)候穆罕默德就站出來(lái)說(shuō)：“你們這些安拉的信徒們，如果你們喝醉酒了，就不要來(lái)做禮拜了，直到你們清清楚楚的知道了你們?cè)诤詠y語(yǔ)了一些什么話。”這話一出，意思就是還是沒(méi)有嚴(yán)令禁止，是可以在禮拜外的時(shí)間繼續(xù)喝酒的。后來(lái)這些喝酒的人，繼續(xù)沉迷在酒精的麻醉下，繼續(xù)飲酒作樂(lè)。

然而這些人再一次醉酒后便開(kāi)始耍起了酒瘋，到處隨意攻擊路人或是無(wú)辜的人，隨意破壞他人財(cái)物，導(dǎo)致本來(lái)和諧的兩家人反目成為了仇家。最后穆罕默德大怒，下令將這些醉酒鬧事的人全部抓了起來(lái)，然后用蜜棗樹(shù)枝或是皮帶對(duì)這些進(jìn)行抽打，讓他們清醒過(guò)來(lái)。后來(lái)逐漸就形成了一種刑罰，對(duì)于喝酒的人就會(huì)重鞭40下，到了阿布·伯克爾時(shí)代，這一刑法更加嚴(yán)重的，40下增加到了80下。

這件事情以后，穆罕默德特別下了禁酒令，并且以安拉的名義將這一項(xiàng)寫進(jìn)了《古蘭經(jīng)》之中：“安拉的信徒們啊!**，飲酒，求簽只是一種穢行，是惡魔才會(huì)做出來(lái)的事情，所以我們必須遠(yuǎn)離，這樣你們才將獲得成功，只有惡魔才會(huì)希望你們因?yàn)轱嬀坪?*而反目成仇。”