說(shuō)到劉禪，大家應(yīng)該都非常熟悉，畢竟他就是劉備的兒子，也就是那個(gè)所謂的“扶不起的阿斗”。至于為什么說(shuō)他是付不起的阿斗，其實(shí)就是因?yàn)閯⒍U這個(gè)人有點(diǎn)愚鈍，一無(wú)是處。但是實(shí)際上劉禪并沒有真的那么無(wú)能，所以歷史上的那個(gè)劉禪到底是聰明還是笨呢？下面就和小編一起來(lái)看看吧！

1、受過(guò)良好的教育，不會(huì)笨的像個(gè)文盲

劉備自封漢中王的時(shí)候，劉禪就基本確立了接班人的身份，所以劉備對(duì)劉禪的教育很重視。自小作為儲(chǔ)君培養(yǎng)的劉禪，在學(xué)習(xí)方面并沒有松懈過(guò)，甚至文化課都有諸葛亮親自教授，史料上也有諸葛亮親自為劉禪手抄書的記載，由此可以想象這種環(huán)境下生長(zhǎng)的劉禪就算是個(gè)菜包，也應(yīng)該耳濡目染學(xué)到些真東西。劉禪在學(xué)習(xí)文化課的同時(shí)，還要進(jìn)行武技方面的訓(xùn)練，文武雙全一直是望子成龍的標(biāo)配，在摔打中度日的劉禪，理論上也不應(yīng)該是個(gè)弱者。請(qǐng)不要在腦海中勾勒影視劇中的劉禪，胖嘟嘟傻乎乎的形象是為了迎合劇情需要，歷史上真實(shí)的劉禪可能要好的多。

2、特殊的歷史環(huán)境，不得不做甩手掌柜

劉備油盡燈枯之際，在白帝城托孤諸葛亮，那段精彩的橋段至今都是經(jīng)典。劉備躺在病榻上，非常露骨的對(duì)諸葛亮說(shuō)，劉禪能輔佐就盡力輔佐，不能輔佐就可以取而代之。甚至還讓劉禪認(rèn)諸葛亮為父，這樣的安排根本無(wú)法讓劉禪獨(dú)立執(zhí)政，說(shuō)高度依賴諸葛亮那是委婉，是否也可看成劉禪是諸葛亮高度集權(quán)下的傀儡。劉禪在這樣尷尬的環(huán)境下，首先賭定了諸葛亮的忠心，因?yàn)檫@是基礎(chǔ)和底線，剩下就是安心的享受榮華富貴，沒事了給諸葛亮這個(gè)廉價(jià)勞動(dòng)力打打雞血就行了。

3、從正式獨(dú)自親政，窺探識(shí)人用人情況

諸葛亮死后，劉禪才正式開始掌控全局，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)只靠自己干肯定不行，用好人才是最關(guān)鍵的。劉禪上臺(tái)后先后重用吳懿、蔣琬、費(fèi)祎、董允等人，從這個(gè)陣容上來(lái)看，他們都非碌碌無(wú)為的庸才。劉禪這樣安排的基礎(chǔ)班底，讓蜀漢基本可以穩(wěn)定運(yùn)行，從這個(gè)方面來(lái)看他并不笨。當(dāng)然寵信宦官黃皓必須是個(gè)敗筆，尤其董允死后，黃皓的勢(shì)力越來(lái)越無(wú)法壓制，間接加快了蜀漢的滅亡。劉禪清楚的知道黃皓的丑惡嘴臉，只是像愛惜寵物一樣舍不得他，后期忽略了黃皓所起的壞作用，但這個(gè)過(guò)失也不能定論他笨。

4、玉碎才是正義，瓦全就是可恥

自古好像只有“寧可玉碎，不能瓦全”，才是我們所能接受的完美結(jié)局。當(dāng)年黃皓貽誤戰(zhàn)機(jī)，讓蜀漢明顯已經(jīng)沒有自保的機(jī)會(huì)，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的大軍，難道只有抵抗到死才符合大眾心理需求？我們能不能把劉禪這種行為和“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”套在一起，明知道已經(jīng)沒有取勝的希望，無(wú)意義的抵抗還會(huì)讓全國(guó)百姓增加無(wú)辜傷亡，古代敗者被屠城的事不是沒有。劉禪主動(dòng)繳械投降，后期雖然落下個(gè)“樂(lè)不思蜀”的罵名，最起碼蜀漢老百姓減少了流血，劉皇室的血脈也算保住了，自己還舒服的終老，這難道不也是種智慧？如果從不同角度看劉禪，不難發(fā)現(xiàn)他并非笨的不可救藥，只是歷史推動(dòng)下的一個(gè)悲劇而已。(www.ws46.com)