了解唐朝歷史的朋友一定不會(huì)對(duì)文成公主陌生。文成公主是李世民宗女，當(dāng)時(shí)吐蕃贊曾松贊干布多次請(qǐng)求和唐朝和親，最后李世民答應(yīng)將文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃。可能在很多人眼里，古代和親表面是為了兩國(guó)的和平、友誼，實(shí)際上還是比較憋屈，很多公主遠(yuǎn)嫁他國(guó)后日子過(guò)得并不好。但文成公主嫁到吐蕃后，在當(dāng)?shù)氐牡匚贿€是比較高的。這從這種古籍記載中能夠了解一二，那文成公主的婚后生活過(guò)得是否如意呢?

1、文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃

古代為維護(hù)兩族邦交，最常用的方法就是公主和親聯(lián)姻，可公主也不是時(shí)時(shí)都有的，有的年齡太小，有的深受皇帝寵愛(ài)，舍不得遠(yuǎn)嫁。于是為了解決這個(gè)問(wèn)題，就有了宗室女被封公主，代替出嫁，而這種事情在唐朝最為常見(jiàn)。都說(shuō)和親公主的日子不好過(guò)，大都會(huì)被冷落，無(wú)兒無(wú)女的在異國(guó)他鄉(xiāng)度過(guò)孤苦的后半生，文成公主卻是個(gè)個(gè)例，她用自己獨(dú)特的漢家女子風(fēng)情，贏得了善待與敬重，名利雙收。

文成公主入藏和親，僅在唐朝就準(zhǔn)備了兩個(gè)多月，說(shuō)紅妝百里都不為過(guò)，其中除了嫁妝，還有大量的書(shū)籍、樂(lè)器、錦帛、種子以及各行各業(yè)的人才技師，隊(duì)伍龐大壯觀。行走數(shù)月，終于進(jìn)入藏區(qū)，松贊干布帶著臣子親自來(lái)迎親，為了表達(dá)尊敬還對(duì)唐太宗派來(lái)送親的使臣江夏郡王李道宗行了子婿禮。

之后文成公主在送親隊(duì)伍與迎親隊(duì)伍浩浩蕩蕩的擁護(hù)下，進(jìn)入吐蕃首府邏些城，與松贊干布舉行了盛大的婚禮，全民同歡，為此松贊干布還專(zhuān)門(mén)為文成公主建造了一所宮殿，以示敬重，就是后來(lái)的布達(dá)拉宮。

文成公主入藏時(shí)，帶去了大量谷物種子，醫(yī)學(xué)書(shū)籍、治病藥方以及醫(yī)療器械，為藏族人民帶去幸福和安康，還教他們?nèi)绾蚊鞅嫔茞海圃煜冗M(jìn)工具，提高生產(chǎn)力，贏得了當(dāng)?shù)厝藗兊母屑づc愛(ài)戴。再有就是文成公主雖出生于唐朝宗室，卻沒(méi)有嬌蠻刁橫之氣，反而溫柔賢惠，讓松贊干布感受到了不同于藏族女子豪放的漢族女子風(fēng)情，對(duì)她更是喜愛(ài)，從而給予了她尊崇的地位，許多事情都會(huì)聽(tīng)取她的意見(jiàn)。

2、文成公主為何沒(méi)生孩子

文成公主沒(méi)孩子的具體原因不詳。不過(guò)有種說(shuō)法稱(chēng)，文成公主的婚后生活并不如意，入藏40年，守了31年寡。期間文成公主的真實(shí)感受并沒(méi)有文獻(xiàn)記載，但也能想象出十分不易。

但還有種說(shuō)法是，松贊干布在世的時(shí)候，他在很多事情上都會(huì)聽(tīng)從文成公主的要求。等松贊干布去世后，文成公主在吐蕃依然具有很大的話語(yǔ)權(quán)，畢竟她是來(lái)自唐朝的公主，又是松贊干布最寵愛(ài)的妻子，因此后世都聽(tīng)她的話。

當(dāng)時(shí)吐蕃各地給文成公主修了很多神像，文成公主帶到吐蕃的一切物品，都成了神物，后來(lái)都被供奉了起來(lái)。從這里可以看出，文成公主受到的尊敬有多大。。說(shuō)這里是第二個(gè)故鄉(xiāng)，不僅僅是說(shuō)文成公主在吐蕃生活的時(shí)間很長(zhǎng)，更重要的是，文成公主對(duì)這里進(jìn)行了漢化。她當(dāng)時(shí)建議松贊干布派人到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)唐朝的詩(shī)書(shū)禮儀，回到吐蕃后移風(fēng)易俗。松贊干布按照她說(shuō)的做，對(duì)改造吐蕃產(chǎn)生了很大的影響。

唐朝人陳陶在他的詩(shī)歌《隴西行》，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一句：“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家。”這句話正可以說(shuō)明，文成公主對(duì)吐蕃改造的成功。或許正因這些原因，文成公主最終也就沒(méi)有回到唐朝。

3、文成公主結(jié)局

比較蹊蹺的是，文成公主最后是因患天花去世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。拉薩至今仍保存*人為紀(jì)念她而造的塑像，已有1300多年歷史。

對(duì)于兩個(gè)和親的王朝來(lái)說(shuō)，文成公主的入藏，給大唐，尤其是西藏帶來(lái)了非常重大的意義，也因此，在歷史上，人們多是贊揚(yáng)文成公主和親帶來(lái)的巨大貢獻(xiàn)，并沒(méi)有多詳細(xì)地記載她此后的人生生活。因而也有人說(shuō)，文成公主入藏后的生活過(guò)得很不好，和松贊干布僅相處九年，再加上松贊干布也并不止她一個(gè)妻子，不能顧及多少，她的地位很低之類(lèi)的。

這些種種的傳說(shuō)，即便不是真實(shí)的，但也能看出西*人民對(duì)文成公主的敬仰與尊重，所以文成公主入藏后應(yīng)不至于生活得有多不好。只是在個(gè)人感情方面，倒是可能沒(méi)那么如意，然而作為為國(guó)和親的命定之女，這也是她的宿命。