說到竹林七賢很多人首先想到的，應(yīng)該就是一群不染塵世的人在竹林中彈琴喝酒暢飲的場面吧，盡管每個人的身世都不一樣，但是很多人可能都會覺得，他們應(yīng)該都是風(fēng)度翩翩，而且與當(dāng)時的朝政不愿同流合污的吧。但其實在這幾個人中，有一個積極入世，而且十分貪財還吝嗇的小氣鬼王戎，這究竟是為什么呢?王戎既然那么貪財，又為何能夠成為竹林七賢之一?下面就讓中睿百科網(wǎng)的小編來給大家介紹一下吧。

說起魏晉時期的名士風(fēng)流，“竹林七賢”自然是首屈一指的存在，分別是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎。此七人，均是魏國、西晉時期非常著名的七位名士，他們不拘禮法，放蕩不羈，時常聚集于山陽(今河南修武)竹林之中縱酒酣歌，因故而得“竹林七賢”之名。

七賢之中，最為人所熟知的當(dāng)屬嵇康、阮籍和山濤，而被后世認(rèn)為最名不符實之人，則非其中年紀(jì)最小的王戎莫屬了。

為何說他最名不副實呢?原因就在于七人之中，只有王戎最在乎名利，甚至可以用“最世俗”來形容他，雖名列“七賢”，卻與嵇康、阮籍、劉伶、阮咸等人那樣的灑脫不羈、淡漠名利、清新脫俗相比，顯得涇渭分明、格格不入，反倒是“取容于世，旁委貨財”(房玄齡評語)，世俗意味非常濃重。

縱觀其一生，王戎絕對是一個標(biāo)準(zhǔn)意義上的大俗之人，就連與他關(guān)系最好并介紹他進(jìn)了竹林“朋友圈”的阮籍有一次都開玩笑的說他是“俗物已復(fù)來敗人意”。實際上，在他身上，有著其他六人完全不同的“七宗最”。下面我們不妨來看看他都有哪些“與眾不同”之處。

1、第一宗“最”——出身最好

王戎，字濬沖，出身于瑯琊王氏。眾所周知，這個瑯琊王氏可不簡單，作為魏晉時期著名的門閥士族，數(shù)百年間可謂人才輩出、權(quán)傾朝野。稍微列出幾個，想必就可見一斑了。瑯琊王氏原屬姬姓，其最早之開族始祖是春秋時期的齊國大司馬王子成父，其后代以“王”為氏，到了魏晉時期，家族開始鼎盛。

王戎的祖父輩里有一位“二十四孝”中“臥冰求鯉”的王祥，而在其同輩中還有兩位位極人臣、權(quán)傾朝野的王導(dǎo)、王敦堂兄弟，還有一位把錢稱為“阿堵物”的清談家王衍。在后輩堂侄里，還出了有著千古“書圣”之稱的大書法家王羲之。可見，瑯琊王氏在那個時代堪稱繁花似錦、群星璀璨，甚至有著“王與馬，共天下”的巔峰盛況。

因此說，從出身角度來看，無論是嵇康、阮籍，還是山濤、向秀等人，均無法望其項背。

2、第二宗“最”——年紀(jì)最小

“竹林七賢”的前六人，基本處于同個時代，唯有王戎年紀(jì)最小，且與其他人相差至少十年以上，我們不妨來看看每一個人的生卒年月以作比較。

嵇康——生于公元224年，一作223年，卒于公元263年，一作262年，享年40歲;

阮籍——生于公元210年，卒于公元263年，享年54歲;

山濤——生于公元205年，卒于283年，享年79歲;

向秀——生于約公元227年，卒于公元272年，享年46歲;

劉伶——生于公元約221年，卒于公元約300年，享年約80歲;

阮咸——阮籍之侄，生卒年不詳，根據(jù)與阮籍的叔侄關(guān)系以及文獻(xiàn)記載推測，其出生時間應(yīng)該晚于阮籍十來年;

王戎——生于公元234年，卒于公元305年，享年72歲。

可見，王戎在七人中的年紀(jì)最小，與年齡最大的山濤相比足足小了29歲，而且他是經(jīng)阮籍介紹開始參加竹林Party聚會的，當(dāng)時只有15歲而已，可見其心智確實是比較早熟的。

3、第三宗“最”——家境最富

如前文所述，王戎出身豪族，原本家底就比較雄厚，他的祖父王雄，官至曹魏的幽州刺史，而其父親王渾，不僅官至涼州刺史，還加封貞陵亭侯。王戎成年后世襲了其父的爵位，繼承了家產(chǎn)，家境殷實。此后，王戎官運亨通，先后擔(dān)任過豫州刺史、建威將軍，晉封安豐縣候，后又歷任吏部尚書、太子太傅、中書令、尚書左仆射，最后升任司徒，位列三公。

此外，據(jù)《晉書》記載，形容王戎“性好利”，喜歡置辦園田水碓，聚斂無已，富甲京城。早年在荊州刺史任上，王戎就曾私下修建了大園宅，還因此被免過官，后來出錢贖回。傳說他常與其夫人手握象牙籌(象牙算盤)計算自己的財產(chǎn)，日夜不輟。

可見，王戎的家境是相當(dāng)富裕的。其他六位仁兄在個人財富上與其相比，也是望塵莫及的。

4、第四宗“最”——性情最摳

王戎在性情上，還有一個非常典型的特點，那就是“摳門”。這一點，也是王戎被世人所廣為詬病和鄙夷的一點。

根據(jù)《世說新語》記載，其中關(guān)于古代吝嗇鬼形象的八卦典故有9條，而和王戎有關(guān)的就占了4條，可見他的摳門程度在當(dāng)時便已經(jīng)廣為人知。這里，九州列舉其中最能彰顯其本色的八卦三例如下：

例一——鉆核售李：王戎家中有品種優(yōu)良的李子樹，結(jié)的果實那是又大又甜。若是尋常人家，這樣的好果子，應(yīng)該是留作自己食用或者贈親朋，可家境富裕的的王戎卻盤算著把摘下的李子拿出去售賣。更令人咂舌的是，為了防止買他李子的人用吃剩下的李子核種出和他家一樣的好李樹，于是命人不厭其煩地“鉆其核而后出售”，傳為笑談。

例二——送衣索回：據(jù)說王戎的一個侄子大婚，礙于情面的他不得不在宴會前隨個份子。可他又實在舍不得什么貴重的禮品，于是便忍痛贈送給侄子一件單衣。這倒還不算什么特別讓人驚訝的，好戲還在后頭。婚禮過后幾天，王戎親自登門拜訪了這個侄子，還沒等侄子開口，他便委婉的表達(dá)了想要把衣服索要回去的意思，著實令人啼笑皆非。

例三——借錢嫁女：如果說王戎對待別人摳門還可以理解的話，那么他在對待自己的女兒也摳到極致的做法，真的是令人大跌眼鏡。女兒出嫁之時，和常人大把送嫁妝不同，摳門的老王可是舍不得花自己一分錢呢。他思來想去有了一個妙招，就是去借錢為女兒置辦了一筆嫁妝，然后將這筆債務(wù)通過各種暗示將其轉(zhuǎn)移到小兩口頭上。每次女兒女婿來家中之時，只要小兩口還沒還貸，老王就會拉長著臉給他兩看。后來，女兒女婿反應(yīng)過來，很快把債還掉，后面去拜見自己的父親之時才見到了笑逐顏開的老王。

可以說，王戎的摳門是摳出了水平，其段位非常之高，這在竹林七賢之中也算是“特立獨行”的存在了。摘自: www.ws46.com

5、第五宗“最”——拜官最高

如前文介紹，王戎一生基于其家世外加其個人的機(jī)巧功利，官運非常暢順，步步高升。從世襲父爵貞陵亭侯并被司馬昭辟為掾?qū)匍_始，其后一路開掛，歷任豫州刺史、建威將軍、吏部尚書、太子太傅、中書令、尚書左仆射等重要官職，并于元康七年(公元296年)，升任為司徒一職，位列公卿。

反觀其他六人，嵇康生性淡薄，最高官至中散大夫，人稱嵇中散;阮籍官至步兵校尉，人稱阮步兵;山濤算是和他有的一比的，最高也就是官至太子少傅、左仆射，離王戎的司徒還有差距;一直隱居山林的向秀被迫為官最多也就當(dāng)了黃門侍郎、散騎常侍;而對司馬氏政權(quán)深惡痛絕的劉伶更是從未當(dāng)過任何官職。可見，王戎在七人之中，拜官最高。

6、第六宗“最”——機(jī)巧最盛

與另外六人相比，王戎之所以能夠仕途通暢、步步高升，很大的原因在于他的聰明機(jī)巧。當(dāng)然這是好聽的說法，難聽一點的話，就是王戎這個人比較狡猾和圓滑。

舉個例子，據(jù)《晉書》記載：“初，孫秀為瑯邪郡吏，求品于鄉(xiāng)議。戎從弟衍將不許，戎勸品之。及秀得志，朝士有宿怨者皆被誅，而戎、衍獲濟(jì)焉。族弟敦有高名，戎惡之。敦每候戎，輒托疾不見。敦后果為逆亂。其鑒嘗先見如此。”

這里其實說的是兩件事，第一件事是說孫秀擔(dān)任瑯琊郡吏之時，王戎從弟王衍因為瞧不上孫秀其人，原本在“鄉(xiāng)議”時打算拒絕品評孫秀，但王戎卻力勸王衍應(yīng)該給孫秀好的品級。后來，司馬倫、孫秀得勢開始掌權(quán)，對曾經(jīng)有宿怨的朝官大開殺戒，而王戎和王衍卻得以幸免。另一件事說的是，王戎非常厭惡族弟大將軍王敦，常常托病避而不見，后來王敦造反失敗，他沒有被牽連。

這兩件事，都無一例外的說明了王戎這個人，非常聰明，善于辨別形勢和把握形勢。而這一點，其他六人則顯得淡薄剛直了。

7、第七宗“最”——最善自保

從第六宗“最”所舉案例中，我們也隱約發(fā)現(xiàn)了王戎其人的另一個特點——善于自保。除了上述兩個例子之外，還有一件發(fā)生在他身上的典故非常有代表性。

據(jù)《晉書》記載，王戎在擔(dān)任司徒為齊王司馬冏效力之時，趕上了司馬家的另外兩王聯(lián)合來討伐齊王。司馬冏向他問計，他卻一番慷慨陳詞，力勸齊王不如放棄權(quán)力，回到齊王封地，應(yīng)該還可以守得住自己的封爵。還沒等齊王聽明白，他手下的謀士葛旟就跳出來怒斥他胡說八道了，理應(yīng)當(dāng)斬。其實，王戎在這里確實是錯判了形勢，因為在當(dāng)時的亂世之中，誰都知道權(quán)力就是命根子，如何能夠輕易拱手相讓以求自保呢?實際上當(dāng)時的局面下，司馬冏早已沒有退路，只能迎戰(zhàn)。

王戎著實為自己捏了一把汗，不過聰明的他立刻來了個神來之筆，他借口要去上廁所，然后故意掉進(jìn)茅坑喊救命，然后被侍衛(wèi)從茅坑里拖出來見齊王，他假裝自己是“五石散”藥性發(fā)作，前面所說均是自己喪失理智后的胡言亂語，掉廁所也是自己藥性發(fā)作導(dǎo)致暈厥所致。沒想到，眾人都相信了他，他也因此化險為夷，史書上說其“戎偽藥發(fā)墮廁，得不及禍”，真可謂保身有道啊。

綜上，我們對于王戎的品性有了大致的了解，與“竹林七賢”中其他六人相比，他在淡泊名利、清新脫俗上根本不在同一個層面上，可以說是“七賢”中的一個異類，有失“賢”的美名和本意。無怪乎房玄齡評價他是“取容于世，旁委貨財”，同出瑯琊王氏的唐人王繇則形容他“譎詐多端”。