最近很多人都在問這個蔡京的故事，很多人也都說了，這個蔡京到底是誰呢？他又有什么樣的故事呢？很多人都說這人不知道是不是好人，那么在真正的歷史上這個蔡京到底是一位什么樣的人呢？這個問題也比較有意思，下面我們不妨就著這個問題一起來具體的分析揭秘看看。

1、蔡京簡介

蔡京是我國封建王朝歷史上任宰相時間最長的歷史人物，在任職其間，曾經為北宋未期的社會經濟，文化教育等的發展做出過許多值得稱道的貢獻。生前曾被人譽為“太平宰相”死后卻被罵為“六賊之首”。京是三朝元老，曾五度拜相，銳志改革，公正敢為，他大力推行王安石新法，改革吏治，發展經濟，抑制豪強，為大宋百姓辦了大量的好事，實事，置安濟坊居養院和漏澤園。安濟坊用于救濟有疾病而無力醫治者，“初令諸郡置之，復推行于縣”。居養院“以處鰥寡孤獨，詔以戶絕財產給其弗，不限月數，乞丐者發給米豆，不足即支常平司錢”。漏澤園是由政府劃出地皮，專門安葬那些無力舉喪的窮人，他還把這些社會福利措施列入考核地方官員政績的項目，督促進行。他在教育上，對王安石時期的教育選材進一步完善，大力發展學校。史稱“崇寧興學”在州縣普遍設立學校，實行三舍法，縣學生可以升入州學，州學生可以貢入太學，形成了遍布全國的學校網絡。在經濟上，他成功地進行了茶法，鹽法的改革，使當時的大宋經濟繁榮達到了鼎盛時期。

2、蔡京功績

蔡京于熙寧三年(公元1070)中進士甲科第九名，熙寧四年至九年，為舒州團練推官，錢塘縣尉，此時王安石在漸江鄞縣(寧波)試行新法，蔡京是王安石“熙寧變法”的積極執行者和推行者。熙寧八年(1075)，王安石推行《水利法》已五年，全國各地農田水利改革處于高潮，京為民及故鄉情結濃厚，因“念梓之橫流”而屢請于朝，下詔募筑木蘭陂，木蘭陂之建成，是中國現存最完整的預防洪澇災害灌溉糧田，為民造福的古代大型水利工程，也是北宋蔡京政權實行變法圖強所留下的重要歷史見證。才有歷史上的“壺山蘭水同千古，慶歷熙寧第一人”的美譽贊詞。

蔡京還在免役，均輸青苗等其他新法作了相應的肯定和推行。史載蔡京當時改良的新法帶來的經濟繁榮已超過唐朝時期的昌盛。因此《清明上河圖》上的每個人物表情安逸，淋漓盡致地說明及展現了當時社會的祥和，富足。

蔡京不僅是一位政治人物，也是一個突出成就的藝術家，藝術天賦極高，素有才子之稱，他在書法、詩詞、散文、戲曲等文學藝術許多領域也頗有成就，更是中國書法史上頗有影響的大書法家。歷史上有一種流行的說法，所謂書壇“宋四家”蘇(東波)，黃(庭堅)米(芾)蔡(京)，史載京其書法“筆勢豪雄，痛快沉著”迨紹圣年間，天下號能書者無出魯公(即蔡京)之右者，“大字冠絕古今，鮮有儔此”“斷紙余墨，人爭寶焉”。遂自成一法，為海內所崇焉。這都是對于蔡京書法成就予以高度的評價。

宣和七年(1125)金兵南侵，宋微宗禪位其予趙桓，是為欽宗，此時京已年近八旬，體弱力衰，無奈之下，只好擇其南逃，欽宗皇帝以此 將京貶到韶州，后又貶儋州，(今海南島)，在途經湖南潭州(今長沙)病死。死前月余曾作《西江月》詞一闕，詞曰“八十衰年初榭，三千里外無家，孤行骨肉各天涯，遙望神京泣下，金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日漫繁華，至此翻成舊話，兒子們死的死，抓的抓，逃的逃，真是國破家亡”。

3、蔡京結局

蔡京死后，卻沒有人傳頌他的功德，此因記載其功績的史料大都被蓄意篡改和人為毀壞，甚至張冠李戴給其亂加罪名，加上后世文人墨客落井下石，欲置京于萬劫不復，他們把文藝作品編造加工，把蔡京的歷史面目涂改得面目全非，如《水滸傳》，《金瓶梅》等民間作者，通過加工修改，給蔡京恣意妄加罪名，水滸傳的作者塑造了一個搜刮民脂民膏的代表人物梁中書，為給其岳父蔡太師祝壽，籌集十萬金銀珠寶，豈不荒唐?蔡京一生無女，何來女婿。甚至連當時書壇的“宋四家”的蘇黃米，蔡的蔡京，都有人給易與蔡襄。

欽宗皇帝登居，適是金兵大舉南侵之時，作為當時最高統治者欽宗皇帝，不是召集賢能，共謀抵抗之策，反之，為了穩定自己封建專制統治而制造內訌，把對北宋負有貢獻的蔡京加罪為“六賊之首”，真是欲加之罪，何患無詞。究其宋史資料，尚無從查尋京通番賣國，貪臟枉法，魚肉百姓，欺壓良善之惡行，也無結黨營私，陷害忠良之舉，那么京“之賊”有何憑，“奸”有何據。

評價一個執政者之功過，是非標準，應觀其在執政期間，是否為廣大人民大眾謀福址，為國家和民族作貢獻。歷史就是歷史，真實的歷史是無法掩埋和篡改的，雖然蔡京歷史至今已有九百多年，史料不全且被人惡意刪改，但我們還是能從當時許多被當朝打擊的官宦留下的傳記資料中探尋真相，蔡京任宰相二十年間為官公正廉明，為大宋人民帶來了空前的社會繁榮。故對于蔡京的“奸臣”之說，曾有為之不平者以詩為證：

誰說京公是佞臣?三朝元老五匡君。

為官清正興千利，抑制豪強惠萬民。

完善革新施雨露，興修水利接龍津。

是非顛倒妄加罪，惡意攻訐實不仁。

4、蔡京平*

蔡京被貶餓死之后三十七年，南宋高宗皇帝趙構下旨頒詔，蔡京遺骸按宰相，國公禮遇遷葬故鄉楓亭，赦免當年受其誅連子孫，五年之后，蔡京遺骸終歸故里，落葉歸根，入土為安。這應該說是“平*昭雪”恢復蔡京的政治名譽，蔡京不再是“奸臣”了，宋高宗這一重大舉措被收入《續資治通鑒》而舉世皆知，流傳后代，可見蔡京平*，并非子虛烏有之途聽道說，但至今那宰相，國公等級的蔡京古墓，若非有義之士為之重新修建，那不依然是荒丘野墳，并未見其后人掃墓祭祖，唯有那厚土綠草，藍天白云，陽光雨露施于孤墳一點涵溫。真是人情冷暖，世態炎涼之故吧!反之對于蔡襄的歷史功績，我們部份宗親，給于大力弘揚歌頌，并為之重修金身，興建忠惠祠及靈園等。對于他們的義舉，我們誠感欽佩，但卻有厚此薄彼之感。更甚者，尚有部份蔡京后裔子孫，為避沾染奸臣之名而不認祖先另投他人，實屬可悲。他們對于蔡京即冷眼不顧，此不有失公允。當然，我們并非反對對蔡襄政績的歌頌，但也懇切希望我等宗親對蔡京的歷史事實全面考證，以事實說話，還蔡京之清白。共同為北宋歷史人物蔡京的事跡呼吁!吶喊!以還蔡京之歷史真面目。