說(shuō)到青樓小編相信大家都知道，青樓在中國(guó)古代才有，其實(shí)，他也是中國(guó)古代的一種文化，青樓的在宋朝是發(fā)展到了很高的地位，當(dāng)時(shí)的青樓女子大多都是賣藝不賣身，能夠成為青樓的女子大多都是懷揣著才藝的，多才多藝的人。北宋時(shí)期的青樓一般是人們休閑的好去處，當(dāng)時(shí)的宋朝一排和諧，整體社會(huì)都欣欣向榮，所以才有了這樣的文化。古代的青樓并不下流，我們今天就一起淺談中國(guó)古代青樓文化!

青樓文化

中國(guó)古代的妓女、尤其是清代以前的妓女，在中國(guó)古代的文藝發(fā)展史上占有一定地位，從而形成了一種“青樓文化”現(xiàn)象。在現(xiàn)代社會(huì)，有成就的女歌唱家、女舞蹈家、女音樂(lè)家會(huì)得到很高的榮譽(yù)，而在中國(guó)古代，一些家妓、官妓(也包括極少數(shù)市妓)則是所處時(shí)代歌舞音樂(lè)藝術(shù)的代表，對(duì)推動(dòng)中國(guó)古代藝術(shù)發(fā)展起了重要作用。她們?yōu)榱朔袭?dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的享樂(lè)需要，往往要經(jīng)受嚴(yán)格的藝術(shù)訓(xùn)練，具有良好的文化教養(yǎng)。

這里還有一個(gè)原因，中國(guó)的古人總認(rèn)為音樂(lè)歌舞非良家女子所應(yīng)為，于是女子要發(fā)展這方面的才能，只有在教坊(高級(jí)妓院)之中了。

例如，唐玄宗是個(gè)十分喜愛(ài)音樂(lè)歌舞的皇帝，他組織了一個(gè)龐大的“梨園”班子，對(duì)幾千人施加嚴(yán)格的音樂(lè)與歌舞訓(xùn)練。有時(shí)他還參加樂(lè)隊(duì)，親自擊鼓，楊貴妃和一些貴族、大臣，有時(shí)也來(lái)湊熱鬧。五代時(shí)的南唐后主李煜多才多藝，縱情聲色，即位后曾“大展教坊，廣開(kāi)第宅”，終日和妃嬪宮妓在一起排練歌舞，填詞作樂(lè)，甚至在國(guó)破家亡之時(shí)還寫(xiě)詞：“最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。”戀戀不舍。此外，像西晉石崇那樣的豪門巨富，舍得下大本錢訓(xùn)練家妓的也為數(shù)不少。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中，實(shí)在沒(méi)有別的行業(yè)有這樣的訓(xùn)練條件，所以，這些家妓、宮妓的音樂(lè)歌舞水平能代表那個(gè)時(shí)代的水平，也就不奇怪了。

中國(guó)歷史上有一些文學(xué)造詣很好的妓女，唐代的薛濤和魚(yú)玄機(jī)是兩個(gè)代表人物，她們的文學(xué)造詣，從一個(gè)側(cè)面反映出唐代封建社會(huì)盛世文化的發(fā)展。

唐代名妓薛濤，字洪度，本來(lái)是長(zhǎng)安良家女，隨父宦游，流落蜀中，遂入樂(lè)籍。她的口才、文才都好，詩(shī)筆艷蕩而工，七絕尤長(zhǎng)，著稱于世。她15歲時(shí)被鎮(zhèn)將韋皋召令侍酒賦詩(shī)，韋皋十分賞識(shí)她，特以校書(shū)郎奏請(qǐng)，雖然由于“護(hù)軍未及應(yīng)”而罷，但“薛校書(shū)”之名已遠(yuǎn)近流傳了。當(dāng)時(shí)的著名文人、士大夫都樂(lè)于與她來(lái)往唱和。她暮年退居浣花溪，著女冠服，制紙為箋，時(shí)稱“薛濤箋”，今日尚存她的《洪度集》一卷。她的詩(shī)多反映妓女的生活與感情、男女的歡情、對(duì)幸福生活的向往等。

還有一個(gè)名妓叫魚(yú)玄機(jī)。她是長(zhǎng)安女子，字幼微，一字蕙蘭，喜讀書(shū)，有才思，補(bǔ)闕李億納為妾，后來(lái)失寵了，就入咸宜觀為女道士。唐代的女道士在性方面是很自由的，她多與士大夫交往，實(shí)際上是一個(gè)變相的高級(jí)妓女。她的名句“易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”為千古傳誦。后以笞殺婢女綠翹事，為京兆尹溫璋所戮。

在中國(guó)古代，幾乎每個(gè)朝代的詩(shī)詞精華都有妓女占一席之地。例如《全唐詩(shī)》收錄有21位妓女作家的詩(shī)篇136首。同時(shí)，還有不少詩(shī)詞是歌**女生涯的，如在《全唐詩(shī)》中收集的49430首詩(shī)歌中，有關(guān)妓女的就有2000多首，可見(jiàn)，妓女題材已成為一些文人雅士的創(chuàng)作源泉。

嫖妓不一定要“上床”

中國(guó)古代有許多妓女具有較高的文化素質(zhì)，所結(jié)交的多為文人雅士，那么在兩者之間就產(chǎn)生了一種微妙而特殊的關(guān)系，即文人狎妓，往往不是為了發(fā)泄肉欲，而主要是為了滿足某些精神生活需要。一些道學(xué)先生咒罵妓女是有傷風(fēng)化的“下賤之人”，而在一些比較開(kāi)明的文人雅士眼中，她們卻是“紅粉知己”，志同道合，詩(shī)歌唱和，樂(lè)而忘返。