提到武則天，基本上沒有什么人會覺得陌生，就算不了解她的生平事跡，但是有一點，一定是很多人都了解的，那就是她是我國歷史上唯一一位女皇。但是，就算對她的生平很了解，有一點卻也不一定弄得明白，那就是她的名字?！拔鋭t天”這個名字，是后世的叫法，她的一生有很多種稱呼，但是我們所希望了解的，是她年輕時候，還沒有入宮時期，最原始的本名。然而可惜的是，她的名字眾說紛紜，至今都還沒有一種統一的說法。那么，我們起來看一看，這都是以些怎樣的說法。

武則天到底姓什么?名什么?有人說，這不是明知故問嘛，武則天姓武名則天呀!在某香港電視劇里，有過這樣的情節：武則天的爸爸喊女兒：“則天!則天!”看到這里，不明真相的吃瓜群眾還在猶豫，懂門道的人已經笑的合不攏嘴。

武則天姓武，當然是沒有問題的，至于“則天”，絕不是她的名。既然不是，為什么大家都叫她“武則天”呢?因為臨終前，武則天有遺囑：“祔廟、歸陵，去帝號，稱則天皇后”，祔廟就是把牌位放進李家的祖廟，歸陵就是與丈夫合葬乾陵，去帝號，稱則天皇后，說明她最終的身份還是李家的媳婦，不是周朝的皇帝了。盡管存在反對聲，唐中宗李顯還是遵守了母親遺愿。因此，“武則天”實際上是尊稱，并非她的名字。

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武瞾

那么正史有沒有相關記載呢?答案是有的。

《舊唐書》：“則天皇后武氏，諱瞾，并州文水人也。”

姓武名瞾，是武則天自己都承認的。不僅史書有記載，還有出土的文物證明。1982年5月21日，登封縣王河村村民屈西懷在嵩山游玩時，無意中發現金簡一塊。消息傳開后，有人出一千塊錢求購，這可是八十年代初的一千塊呀!因為價格過高，屈西懷謹慎起來，沒有同意。對方以為是價格不合適，一直加，最終達到了十萬之巨。天哪!屈西懷更驚訝了!為了得到金簡，文物商人還咬破手指，寫起了**，約定：如果獲利，除十萬塊錢外，還可以給屈西懷更多分成。

當時村里的干部一個月才掙幾十塊錢!不行，事關重大，趕緊上交國家。文物部門拿到金簡后，看見上面寫著：“大周國主武曌好樂真道長生神仙，謹詣中岳嵩高山門，投金簡一通，迄三官九府除武曌罪名，太發庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜謹奏。”沒錯，這就是大名鼎鼎的武曌金簡，武則天自稱“武曌”?？墒?，武曌是武則天晚年的名字呀!她青年、中年的名字是什么呢?沒有提到。

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武珝

《新唐書》：“則天順圣皇后武氏諱珝，并州文水人也”。

《新唐書》是正史!所以武則天叫武珝?對此，有兩種不同的看法，第一種認為武則天的確叫武珝;第二種認為這是筆誤所致，原本《新唐書》寫的是武曌，結果后人在傳抄時，不小心寫成了武珝。然后以訛傳訛，最終看到的都是武珝了。

從名字這個角度看，武則天還是蠻可憐的，她的爺爺，她的父親，她的兄長，甚至她的姐姐，名字都流傳下來了，唯獨沒有她的。據史書記載：武則天的爺爺叫武華，父親叫武士彟，哥哥叫武元慶、武元爽。至于姐姐，叫武順，依據是《集古錄目唐鄭國夫人武氏碑》：“夫人諱順，字□則，太原壽陽人，武后之姊，司衛卿賀蘭安石之妻。封韓國夫人，追贈鄭國，碑以乾封三年立?！?/p>

古代女性地位低，名字沒有流傳下來是很正常的，像平陽公主，為李淵攻入長安立下過汗馬功勞，但《新唐書·公主傳》依然沒有記載她的名字。韓國夫人武順、隱太子李建成之女李婉順，如果不是有墓碑、墓志銘，我們后人也很難知道她們的名。乾陵地宮會不會有武則天的名字呢?很有可能，但我們無法打開。

五十年代，郭沫若曾想發掘乾陵，被**總理拒絕：“我們不能把好事做完?！?/p>

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武元華

既然如此，好奇心強大的我們只好猜測了。史書還記載：武則天掌權后，許多地方改名字了，比如華容縣，比如華山，為什么要改呢?因為里面都有個“華”字，為執政者所不容。華州華陰郡“垂拱二年避武氏諱曰大州”，很明顯，這是在避武則天她們家的諱。然后，武則天的哥哥叫武元慶、武元爽，說明他們都是“元”字輩的。兩者綜合，武則天應該叫武元華，或者武華。

武元華?果真如此嗎?其實，這種說法存在相當大的問題，別忘了，武則天還有個姐姐叫武順呀，她的名字中并沒有“元”，說明武士彟在給女兒取名字時沒有嚴格遵循字輩。其次，武則天的爺爺叫武華，等武士彟生女兒的時候，又給武則天取個“華”字，這與父親的名諱過于接近，不符合常理。唐朝人是非常敬重祖先的，只要提及父祖名諱中出現的字眼，他們都避之不及?！霸姽怼崩钯R年紀輕輕，中了進士，卻因為父親(李晉肅)名字中的“晉”與“進士”的“進”同音，犯了父諱，最終功名無成。因此，武士彟不大可能會給女兒的名字中取個“華”字。

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武處、武約

此外，還有兩種說法：武則天叫武處、武約。出處是《舊唐書》卷八十一的《孫處約傳》，這篇傳記比較短，我們來看看全文：

孫處約者，汝州郟城人也。貞觀中，為齊王祐記室。祐既失德，處約數上書諫之。祐既誅，太宗親檢其家文疏，得處約諫書，甚嗟賞之。累轉中書舍人。其年，中書令杜正倫奏請更授一舍人，與處約同知制誥，高宗曰：“處約一人足辦我事，何須多也?！碧幖s以預修《太宗實錄》成，賜物七百段。三遷中書侍郎，與李勣、許敬宗同知國政。尋避中宮諱，改名茂道。坐事左轉司禮少常伯。顯慶中，拜少司成，以老疾請致仕，許之，尋卒。子佺，睿宗時為左羽林大將軍，征契丹戰歿。

孫處約曾經擔任齊王李祐的記室，后來齊王造反被殺，李世民親自查閱他的“反動”文檔，發現老孫多次上書教育自己兒子。對此，唐太宗非常認可，夸獎了老孫。等到新皇繼位，李治也非常信賴孫處約：你辦事，我放心。短短數行文字，“尋避中宮諱，改名茂道”最值得注意了。這時的中宮，不正是武皇后嗎?他因為中宮而改名，說明武皇后的名字中必有與他重合的地方。韓國夫人的名是是單字，武則天也很可能是這樣。所以，是“武處”還是“武約”?

《舊唐書·韋思謙傳》記載：韋思謙“本名仁約，字思謙，以音類則天父諱，故稱字焉?！薄八贾t”是他的字，“仁約”才是父母取的名，后來武則天發達了，為了避武士彟的諱，韋仁約平常只好稱“韋思謙”了。讀罷，有人看出了端倪，“仁約”與“士彟”讀音接近嗎?八竿子打不著!所以《舊唐書》寫錯了，應該是避武則天的諱，兩者綜合，武則天就叫“武約”。

說到這里，問題好像解決了。但是，“武約說”也是存在漏洞的。你之所以認為《舊唐書·韋思謙傳》有誤，是因為你把“彟”讀為huò，但“彟”在古代是多音字，既有讀huò的時候，也有讀yuē的時候。具體含義上，“彟”是尺度的的意思，“士彟”就是說做人要有標準，要有原則，不能肆意妄為。如此說來，“彟”“約”兩字的讀音也可能是一樣的。韋仁約避武士彟的諱，沒毛病。相反，《舊唐書·孫處約傳》可能有問題，是不是漏字了?避的是中宮父親的諱，不是中宮的。當然，也可能兩條記載都沒錯，韋仁約避的是武士彟的諱，孫處約避的是武則天的諱，因為武則天就叫武處?

武珝、武元華、武處、武約……有的電視劇還說武則天叫武如意，這完全是編劇的發揮了，有可能，但沒有依據。對武則天的稱呼，常見的還有武媚娘、武才人、武昭儀、武宸妃等等，某日，我聽見有人問：“武漢大學的男生是‘武大郎’，那么女生是什么?”答：“武媚娘”，“媚娘”是唐太宗賜給武則天的，才人、昭儀、宸妃都是后宮的封號，武才人這種叫法，就好比現在的“王局長”“李處長”，“姓 職位”。

看來啊，想要水落石出，只有打開乾陵地宮了。如果地宮還是沒有，估計這個問題永遠都是問題。如果你是武則天的父親，會給女兒娶什么名字呢?