說到三國時期的，小編相信相信很多人都知道曹操，諸葛亮或者是項羽等，當然了，小編今天要說的這位是三國演義中的司馬懿。司馬懿可謂是一位非常不錯的軍事家，政治家了。很多人都說司馬懿有很高的謀略。小編也是這么認為，那么，有不少的人在問小編，三國演義中的的司馬懿本該在上方谷被燒死的為什么會獲救?具體的小編也是做了一番整理。一起來看看吧!

熟讀《三國演義》，我們不得不承認，其中的諸葛亮，幾乎是一個神人，拋開他智計超群，能言善辯不談，單說他上知天文，下知地理，又精通奇門遁甲之術，這一點很少有人能與之比肩。憑借這一點，他在赤壁之戰(zhàn)前，草船借箭;在赤壁之戰(zhàn)時，巧借東風;平定南蠻時，能撒豆成兵，等等。可是他卻也有失算的時候，甚至因為這個失誤，給蜀漢留下了無窮的后患。這是怎么回事呢?他又為什么會失算呢?

小說第一百零三回中，他最后一次北伐的時候，司馬懿遲遲不肯出戰(zhàn)，于是他進行了一番周密安排，將司馬懿引入了上方谷。上方谷地處兩山之間，地勢低洼，入口處狹窄，每次只能通過一人一馬，谷中卻能容納一千多人。他提前命人在其中埋好了硫磺、火藥等物，并在司馬懿入谷之后，丟下了無數火把。當時“山上火箭齊下，地雷一齊突出，草房內干柴都著，刮刮雜雜，火勢沖天。司馬懿驚得手足無措，乃下馬抱二子大哭曰：‘我父子三人皆死于此處矣!’”

可是就在司馬懿陷入絕境的時候，“忽然狂風大作，黑氣漫空，一聲霹靂響處，驟雨傾盆。滿谷之火，盡皆澆滅;地雷不震，火器無功。”他們父子三人就此逃過了一劫，不但在不久之后耗死了諸葛亮，還在幾十年后發(fā)兵滅了蜀漢。眾所周知，諸葛亮能觀天象，預料天氣，本不應該犯這樣的錯誤。為什么他偏偏就沒有料到這場大雨呢?對于這個問題，小編認為，應該站在書里和書外兩個角度來考慮。

一、站在作者的角度看待

眾所周知，《三國演義》雖有三分假，卻也有七分真，而且其發(fā)展大勢，一直沿著歷史的軌跡，沒有太大的改變。如果沒有這場大雨，司馬懿父子則必死無疑。那么接下來，諸葛亮或許能夠很快的率領蜀軍入主中原，而不是像歷史上那樣，三十余年后，由曹魏發(fā)動滅蜀之戰(zhàn)，更不會有三家歸晉。所以擁劉反曹的作者，在讓諸葛亮取得了戰(zhàn)績之后，還是“給”了司馬懿一條生路。

二、站在讀者的角度看待

(1)天命不可違

事情發(fā)生之后，諸葛亮僅是嘆息了一聲：“謀事在人，成事在天。不可強也!”意思是說，按照天命，司馬懿命不該絕，曹魏國祚也還沒有到盡頭，這是不可違背的。《三國演義》中曾多次提到天命，例如諸葛亮讓關羽在華容道義釋曹操的時候;諸葛亮向天借命失敗的時候;以及姜維策反鐘會，卻與鐘會一同死于亂軍之中的時候，等等。所以，這不是諸葛亮的失誤，而是天命如此。摘自: www.ws46.com

(2)這場雨并不算天象

雖然諸葛亮上知天文，能觀天象，但是這場雨嚴格意義上講，并不算天象，而是他點火之后引發(fā)的物理化學反應。熟悉地理知識的人都知道，上方谷這類地形，谷口窄，谷中地闊;四周高，中間低。一旦起火之后，地面上的熱氣流便會迅速上升，形成狂風大作的狀況。可是這些水汽上升到足夠高的地方之后，又會遇冷凝結，自然而然的形成了降雨。也就是說，無論諸葛亮什么時候把司馬懿引入谷中，這場降雨都會在關鍵時刻形成。

通篇分析之后，我們不難得知，無論是站在作者的角度來看，還是從書中的角度來看，這場雨無論無何都會降落，縱使諸葛亮再精通天文，再精通奇門遁甲之術，都無可奈何。

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