六一居士的六一指的是：1、藏書一萬卷；2、金石遺文一千卷；3、琴一張；4、棋一局；5、常置酒一壺；6、加上歐陽修自己。

北宋大文學家歐陽修晚年自號“六一居士”。歐陽修宋代人士，字永叔，號醉翁，晚年又改號六一居士，他出生于宋代綿州，也就是如今的四川綿陽地帶。歐陽修是我國歷史上有名的文學家，寫下了諸多膾炙人口的名篇大作，歐陽修與韓愈，柳宗元，蘇軾，蘇洵，蘇轍，王安石，曾鞏等名家齊名，被譽為唐宋八大家。這足以說明歐陽修在文學上的造詣以及對中國文學歷史的發展做出了多大的貢獻。歐陽修對有真才實學的后生極盡贊美，竭力推薦，使一大批當時還默默無聞的青年才俊脫穎而出，名垂后世，堪稱千古伯樂。他一生桃李滿天下，包拯、韓琦、文彥博、司馬光，都得到過他的激賞與推薦。

歐陽修在中國文學史上有重要的地位，他大力倡導詩文革新運動，改革了唐末到宋初的形式主義文風和詩風，取得了顯著成績。由于他在政治上的地位和散文創作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈。他薦拔和指導了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創作發生過很大影響。

歐陽修在傳統文化的重重束縛下掙扎著表現自我。他淡視名利，無欲則剛，其目的也是為維護社會穩定，但他不是“守常”而是“圖新”。學術上對當時僵化風尚和陳舊價值觀進行**和反撥。在當時隨波逐流，人人自保的人文環境中，歐陽修身居高位，仍堅守大節，保持人格尊嚴，體現自我的人生價值，對習慣勢力和庸俗無聊的生存狀態進行抵拒，對社會責任自覺地擔當。從他身上，我們可以吸取勇于擔當的因子，來培育抵拒庸俗、無聊的抗體。這也是今天紀念歐陽修的重要意義所在。

歐陽修為自己取名為六一居士（愿意歸隱山林）的原因：

1、他認為讀書人從年輕時開始做官，到年老時退休，往往是有等不到七十歲就退休的人。歐陽修素來羨慕他們。

2、他認為曾經被當朝任用，但至今沒有值得稱道的政績，對官場已經厭倦。

3、歸隱之時他認為自己既老又多病，憑著難以支撐的身體去貧戀超越的職位俸祿，這將會違背自己平素的志愿，自食其言。